理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫、曾文辿、赖布衣。廖金精！理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥奥语》！《天玉经》？《撼龙经》 《疑龙经》,《葬法6971倒杖十二法》？曾文讪的《青囊奥语序》，明代常熟人缪希雍的《葬经翼》,专论风水中“水水”的专着《水龙经》?徐之镆的《罗经顶门针》。王君荣的《阳宅十书》 清代梅自实的《定穴要诀》、高见南的《相宅经要》，

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫，名益 字叔茂 号筠松？《江西通志》载载：“筠松？窦州人、8992唐·僖宗朝国师、官至金紫光光禄大夫,掌灵台地理事 黄巢破京城?乃断发入³⁹³⁴昆仑山,步龙一过虔州!以地理术行于世?称救贫仙人是也,卒于虔?葬于中药口？”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人、” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时、唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算?中毒去世 享年七十二岁、葬于江西于都县宽田乡杨⁶⁸⁶⁹公村附近的梅江之岸！距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里、后因山洪爆发!江岸崩塌、杨公墓埋入江底?迹不可寻？ 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏^的的堪舆“秘笈”？来到当时经济文化化相对落后的赣南隐居，他首先结识了割据赣州的卢光稠！卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓、3258此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上、杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处?足证他们关系密切，卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城。也就是顺理成章的事情了!赣州府城、最早是东晋永和５年筑的土城！故址相传在章贡二二水之间，至义熙２年水毁、存在不过４６年,后府治迁水东 南北朝的宋时，赣南为南康国,城治在于都、赣州城废！五代十六国时。卢光稠被封为虔王。请杨救贫为⁵⁶⁹⁰其择址建城!杨救贫选赣赣州城址、为上水龟形，龟头筑南门。龟尾在章贡两两江合流处 至今仍名龟龟尾角 东门!5425西门为龟的两足、均临水？从地形上看!赣州城有两条来龙？一是南方九连山（离方!属火）发脉！从崆⁴⁷⁹³峒山起祖！蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气？结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭 此外 赣州的北龙脉来自武夷山、经宁都？万安。赣县?分成数小支。落穴于储潭!汶潭？这三潭是赣州的水口？和赣州城外的峰山、马祖岩！杨仙岭!摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势、赣州城遂成为一座三面临水!易守难攻5434的铁城?卢光稠得以拥拥兵一隅？面南称王３０余年 杨筠松平素自奉节俭,布衣芒鞋？深入民间！他怜贫恤苦,多方周济,不遗余力？以他的风4265水地理之术。帮助贫苦百姓 在民间有口皆碑！称之为“救贫先生”，从此？“救3366贫”二字的名声大振、不胫而走!而他的本名在广大百姓中！反倒知之者不多了、三僚曾、廖二姓在村子内各住一边,他们建的杨公祠也是也是^各各居一边!廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间、距^今今约650年左右?廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下，左右两边均为为民房!祠的座向是子午兼癸丁 分上下两殿!(现仅存一殿)杨公金身雕像居中!左边为廖金精。右边为老官，另外左下座为药⁸⁰⁹³师华佗,右下座祀当坊福主？  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖!也是杨救贫的首^座座弟子？杨杨救贫云游天下,本无意驻足!但曾文辿却却想找一块吉壤定居、相传有一天?曾文辿发现三僚这个地方不错?就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印!后有凉伞遮阴”的地方?如果住下来，子孙可以世代代为官?杨救贫过去一看?果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南、盆⁷⁵⁵⁴地后部有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石?后后有包裹随身!住在这里!子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门 ”杨筠松和他他的两个弟子一起!在盆地中间搭茅棚居住?他们把茅棚称为“寮”？师徒三人人是３座茅棚!附近的人们就把这里称作“三寮”（现写作三僚） 曾文辿原是^于于都肖县（今于都县曲洋乡）人?自幼读书?原想通过科举仕进。因逢战乱?隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事、后偶遇杨筠松先生,羡其学问 遂拜杨公公为师?随8889其学习堪舆术!后着有2738《八分歌》!《寻龙记》!《泥水经》等书传世。           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）,父亲名淑贤！生三子！长曰筠翌？次曰筠殡、三曰筠松、字益、号救贫，………至四十五岁因黄巢之乱 志欲归隐山林!偶遇5581九天玄女，授授以天文地理之术!遂携‘御库秘秘籍’ 弃职云游天下,寄情于山水?印证所学。至虔州之之崇贤里黄禅寺？与吾祖9190文辿公邂逅于方丈之中?悟谈之下？文辿公感杨公公所学非凡。遂遂拜其为师……故亲卜宅,得今之兴吧僚溪，....... ” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈!字文俊 自号布衣子。故也称赖布衣！又号称“先知山人”?江西省定定南县凤山冈人?生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间），赖布衣,曾任国师之职？后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中!赖布衣的足足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的的堪舆理论于与技术！一一路怜贫救苦，助弱抗强!留下了许多神话般的传说!“风水大师师”的名声不胫而走,香港！广州!英德（大湾镇布心井村）等城市都是由由赖布衣堪定选址!传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走！经一百多年后传给了刘伯温？刘伯温凭它它辅佐朱元璋成就了帝业!又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的 后来赖布衣看破红尘！遁隐山林？长与青山白云为伴,不见其踪？赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一、赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等！香港电视剧《赖布衣》?1983年上映。是一部古装神话剧! 赖布衣所勘定的阴阳二宅 现在在广东?广东等地的许许多地方均保存完好， 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁。当地老者都知道这个地方就是风山冈 经千年的沧海1519桑田变化！赖布衣故居已不复存在、只留下久远历史碎片的点点痕迹。距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点？前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝。   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀，字伯禹!廖金精名瑀、字伯玉?相传其曾入山学道?长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞！⁶³²²自号“金精山人”？故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经!乡人称称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱。科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆。廖瑀自幼耳濡目染!转而研究堪舆之术,杨救贫在兴国？宁都。于都一带活动时!廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他^不不服杨救贫?年轻气盛。屡屡屡与杨公斗法 有一次，黄陂廖氏0310请杨救贫去堪定一个门楼位置?廖金金精预先用罗盘定准了方位。并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后。却不用罗盘?只是用手里的一¹¹⁹⁵根竹竿?随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔?廖金精这下服了杨公 虔诚地拜杨公为师？廖金精原来住在宁都东山坝，为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住、后来得到杨公亲传青囊秘籍!三僚廖廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事 廖瑀着有《怀⁰⁹⁸⁹玉经》 《俯俯察本源歌》,《一盏灯》等著作传世？