大家好，练八卦掌基本功八卦趟泥步，请问八卦趟泥步练好后就能练走圈了吗，走圈要领和八卦趟泥步一样吗。
1 概念上练好直行式的八卦趟泥步就可以进入后一步练习更复杂一点的走圈了,但需要正确理解八卦趟泥步：八卦趟泥步练法包括了直行式 弧线（走圈） 双环“8字”！反S形等，在尹派掌法还练"△"型步!不同练法走法练的都是八八卦趟泥步？只是不同阶段侧重不同? 2 基本方法：两掌下垂于体侧胯处，右腿支撑!左腿提起 脚水水平微离地,大腿直膝!小腿伸直！右膝前跪？五趾抓地!左脚平行行向前进步,脚水平落地(趟泥步要脚面绷平向前搓步)？左腿前顶膝、脚心上提。五趾扣扣地带力！右腿提起！脚水平微离地。大腿直膝、小腿向体前伸直,左腿前跪 五趾扣地带力 右脚经左脚里侧平行向前进步!水平落地(趟泥步脚面绷平向前搓搓步),两脚交替向前运动为线形走步，利用扣步？碾掰步法？折回可连续运动? 3,八卦趟泥步练习效果最关键的是必须须注意动作要领!初练不必急于走圈,直行练有利于掌握基本要领？体会正确的细节动作规范？注意到对搓步!送胯等的身体内在感觉，练习到熟悉形成比较自然的习惯 接着更注意结合呼吸协调好。体会鼓荡循环感？到练走圈阶段还需要更进一步注意浑身各部位细节?尤其腰椎等重要关节每个骨节随练习次次第转承？体悟意识心心意对身体的精细指挥 ?
八卦掌各个流派的定式八掌是一样的吗？
略有差别?但这不是主要问题，外形只是一个手段, 以我学过的高子英师爷传下来的定式八掌为：下沉掌、托天掌,狮子滚球,抱月掌。推碑,托枪。阴阳鱼？指天画地 抱月好像是师爷改的 狮子滚球刘敬儒老师那边叫狮子张口！张张全亮老师那边上手掌心朝上？叫托枪 推碑有的师傅叫推磨掌，我们的托枪掌基本就是六十四手的起势“3001老僧托钵”， 各派之间略有差别、大体是一致的！外外形只是练习内功的一个手段而已 不要执着?，
八卦掌趟泥步如何保证膝盖不过脚尖，把胯再怎么往下坐还是不行,特别是中段和下段的趟泥步,特别是后腿
首先做到膝盖弯曲方向与足尖方向保持一致就好！这样可以最大限限度地避免对膝盖的损伤! 所谓膝不过足尖,并非机械地说不向前超多足尖,而是不超过足尖的承力范围,试想!八卦掌趟泥步的诸多要领，首先平起平落的要求下？在前腿前出时，后腿没有有跪膝的动作 又如何将身身体重心向前出腿上移动?跪膝则膝盖必然要前出超越足尖。所以这里的膝不过尖、是指膝盖、足尖要在相同的运运动轴线上,方向不能相左（膝腿形成的的平面与足尖不在同一平面中）、 还有“平起平落”?平落比较容易做到 平起则需要经过较长时间的练习才行 常人步行,后脚离地是靠足底向下蹬地后借助其向上的反作用力来提起的？这中中用力方法,在武术中却容易造成身体中心产生较大的起伏,不利于在技击状态下控制身体的平衡。所以 八卦掌行步的根本练习目的在于强化人体对自身在动态中的平衡性控制能力？ 趟趟泥步的练法,在最初要越慢越好,仔2267细体会身体重心在行步中的转换方式?前足落地后 要随着后腿跪膝的动作？有向前搓的意思?仔细感觉前搓时，脚下的阻力。同时借着这种前搓的劲意?足趾自然抓拢地面?之后将身体重心缓缓移动到前腿上！这个过程中。要尽量保持后足脚跟不离开地面！开始时 绝大多数人可能会因为足踝跟腱柔韧韧性不足的关系、很难做到 努力坚持一段时间之后就好了、 当重心完全移动到前腿后!2861尝试胯部着力?整体提起后腿？后足的膝盖？足踝都不要用力?并保持足跟着地时的腿部姿势 体会你要把穿着5926拖鞋的后脚、从泥地中拔出时的情形?足尖要尽量向前上方勾住？以以免将拖鞋留在泥泞中。脚也不能向下蹬劲!越使劲就陷得越深!所以只能靠腰胯用力来提起这条腿、这样自然然就能做到后腿的平起？
中医基础的哲学基础
现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说？阴阳学说和五行学说？是中国古代有关世界界本原和发展变化的宇宙观和方法论!是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想、也是中医学的重要思维方法 中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期?在“诸子蜂起 百家家争鸣” 的时代?中国古代哲学思想得到长足的发展、代表文化进步和科学发展的精气学说?阴阳学说！五行学说、不仅盛行于天文。地理？政治。兵法,农业?历历法等多个领域！而且也渗透到医学领域?对医学理论体系的形成产生深刻的影响、精气学说。阴阳学说说和五行学说的基本观点和方法引入中医学！与中医学自身固有的理论和经验相融合、用以阐释人体的形态结构。生命命过程及疾病的原因,机理。诊断,防治等!成为中医学方法学体系的重要组成部分？古代哲学思想3689和方法渗透到中医学中,帮助中医学构筑了独特的医学理论体系 而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识,又是古代哲学思想与方法萌发的土壤！古代哲学的精气学说？阴阳学说和五行学说，主要是在中医学对人人体生命现象的观察?体悟之积累的基础上!与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合、再进一步抽象。纯化而形成,精气学说?阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学。构建了中医学的思维方法体系 反映了中医学学思维方法的特点?中医学的思维方法 是中医学6665对人体的生命!健康？疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和。一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说、阴阳学说和五行学说 是其较高高层次?观物取象？外揣?类比，演绎等较具体的方法 是其较低层次？较低层次0591的思维方法一般都由较高层次者所涵括!因而本章将重点介绍精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在0127中医学中的应用 并从中概括出中医学思维方法的主要特点。而将一些具体的思维方法融入其中来阐述!精气学说,是研究精气的内涵及其运动变化规律 并用用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想、是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。它滥觞于先秦时期?两汉时被“元元气说” 同化？由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期，故此时盛行的精气学说说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响？一 古古代哲学精与气的基本概念精与气的概念，在古代哲学范畴畴中基本上是同一的!但在中医学是确有区别的!为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵。暂9409将其分开叙述 一精的6982基本概念精?又称精气，在中国3746古代哲学中。一般泛指气!是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形5755质）而运动不息的极细微物质 是8075构成宇宙万物的本原 在某些情况下专指气中的精粹部分！是构成人人类的本原，精气！首见于《周易·系辞上》与《管子》。在《吕氏9059春秋》?《淮南子》及《论论衡》中也有所记叙 《周易·系辞上》说：“精气为物,””认为宇宙万物由精气构成、《管子·心术下》说说：“一气能变曰精?”认为精即精微的!能够运动变化的气?《淮南子》称气为精?认为精是构成世界万物的原始精微物质!是宇宙万物生成的共同物质基础！上述各家!皆认为精是宇宙万物物的本原。因而与气的的内涵是同一的 《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类?如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫 精气为人。”人类禀受精气而生!动物类禀受烦气而成、故人与动物不仅形体有异?而且人的的精神 情感?智慧也为动物所不及，《论衡》认为精气是是元气的最精微的部分?是构成人体及其道德精神的精微之气？精气概念的产生!源于“水地说” 古人在观察自然界万物的发生与成长长过程中！认识到自然界万物由水中或土地中产生，并依靠水 地的滋养？培育而成长与变化？因而把水 地并列而视为万物物生成之本原!如《管子·水地》》说：“地者!万物之本原！诸生之1320根菀也？”又说：“水者 何也？万万物之本原也,诸生之宗室也、” 自然界的水即天地之精,万物赖以生长发发育之根源！因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念,嬗变为精为万物之原。人类自身的繁衍。是男女生殖之精相结结合而成!亦可说成是水水凝聚而成，如《9955管子·水地》说：“人？水也？0098男女精气合而水流形!” 水！即精!凝停相合而为人!中医学有关精的认识、8086对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用！如《周易易·系辞下》说：“男女构精？万物化生，”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论、进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物。进而再引申为天地阴阳精精气相合而万物化生。如此把具体的生殖之精抽象为无形可见的天7086地精气 精气的概念虽源于“水地说” 但水、地皆为有形物质!人体内的精也属有形之物!都与“有生于无”（《道德经·四四十章》）的基本假设相违背！故皆难成为宇宙万物的生成本原！《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质、《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质!如《素问·五运行大论》说：“虚者？所以列应天之精气也?”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在？是宇宙万物的共同构成本原?从而与气的概念同一？汇流于气学范畴中？发展为“气一元论”!中医望诊。主要是对病人从全身或局部的？以及排出物观察,诊断病情的方法！尤其是、有着非非常重要的作用 望神中医认为神是机体生命活动的体现!形神兼备是一个正常人人所具有的，它通过目光神态 面部表情，形体动作!语言气息，反应能力等表现出来 望神要分清得神与失神，假神 1.得神：病人目光灵活 明亮有神。语言清晰,神志清楚。呼吸调均。肌肉润泽 大小便控制自如,说明病人脏腑功能不衰，即使有病也5246会预后良好，2. 失神：病人目光迟钝？无光彩？瞳仁呆滞，面色晦暗！呼吸异常？肌肉消损。反应迟钝，甚至神神志昏迷 或突然昏倒！说明病人脏腑功能衰败。病情重。预后不良?3.假神：病人突然精神转好,颧红！两眼突然有光！但眼眼球呆滞不灵活?食欲增加 这是垂危病人将要死亡的表现！望面色正常人的面色红润光泽？表现9395人体气血充盈,脏腑功能旺盛、病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化、称为“病色”?病5047色一般分为青、赤！黄、白!黑五种,1.青色：主寒证、痛证。瘀血证,小儿惊风和肝病?表明0661经脉瘀阻、气血不通!2.红赤：主热证,是血液充盈于皮肤脉络的表现 当人体热盛时，血液运行加快 面红赤、满面通红者属实热证!慢性病中出出现两颧嫩红,常有低热,自己感觉发热热则属虚热证!久病病人?面色苍白白时红时消！属真寒假热危重证,3.黄色2621：主湿证,虚证！面色淡黄无光泽是脾胃气虚。3373气血不足所致？面色黄如桔皮，眼白发黄为湿证、面色黄而消瘦者 多见于胃病虚热。黄而色淡者属胃病虚寒 4.白色：主虚寒证，血虚证?虚寒证面色白而浮肿。血虚证面白而消瘦、这是由于气血不足不能养荣机体的表现？面色突然苍白？出汗量多！四肢冷是是阳气虚脱?或失血过多的急症,面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人!5.黑色：主肾虚证。寒证。痛证?瘀血证？水饮证，寒证 痛证？瘀瘀血证由于肾阳虚衰 水饮不化、血行不畅?故面呈黑色?眼眶周围发黑为痰饮证!。
十二生肖趟是一个什么动物
趟!尚走,马?？八卦掌基础八掌趟泥步
八卦掌厉害还是咏春拳厉害？
咏春是一种贴身短打为主的拳术,而八卦掌的特长在于身法！打的时候要扬长避短就行 咏春抢中线、进攻更直接?八卦掌则是以正击斜。用蛇形步，三角步等从侧面寻找机会！避开对手锋芒？至于谁会输！谁会赢？那就要看两个人的功底了、
梦见借离上趟地
梦见钱！表示你心中极其渴望实现的愿望,梦见自己向别人借钱。意味着自己因为某些困难想要9247获得帮助!梦到你去跟别人借钱！或者别人主动借你钱!表表示你遭受的损失 别人似乎只能给你小小小的帮助?而如果你梦到的是去跟银行借钱，表示你很一意孤行？财产很容易流失，1325梦见借钱借不到?虽然今晚是平安夜?但是事业心强的你却没有放假的懒散?你这两天仍旧上紧了发条在工作上 情愿留在公司加班！对于其他的玩乐邀约？你也只是笑笑的婉拒、心里只想着4177赶快完成工作 再好好放自己一个假。出行的人梦见借钱借不到?建议如出行、遇风小心！上学的5992人梦见借钱借不到。意味着成绩不佳!下次再来可望录取,做生意的的人梦见借钱借不到，代表顺利经营,起初有阻碍。而后财利大与、本命年的人梦见借钱借不到?意味着忠厚待人?可得人和与财利!戒烟酒为佳!恋爱中的人梦见借钱借不到!说明互互相尊重对方!谦虚有礼 婚姻有望！怀孕的人梦见借钱借不到？预示生女，冬占生男！剖腹生产较安全？？
田氏八卦掌是假的吗?
田氏2373阴阳八卦掌源于明代，兴于清代,在四川峨嵋山与青城山一带、由碧云？静云两位道长所传，田氏远祖始习阴阳八卦掌者为田如宏?道号仙子道人! 田氏阴阳八卦掌，乃前辈采《周易》之说,化阴阳之理,循八卦之道！观鸟兽之出没?察6384天地之变化!取之诸物?法象自然 经数代研练而成的一种，攻防一体！内外合一的拧旋坐顶之掌术，其套路分6804为八形。即：蟒，狮 虎?熊！蛇!马、猴。鹏,八形不同。各行其道。动似大蟒穿林，怪狮摆头、恶虎扑食，黑熊反背。白蛇吐芯！野马惊走,猿猴守物，大鹏旋飞 且刚柔相济 劲势洒脱、韵味浓郁。传承了我我中华之优秀传统文化, 田氏阴阳八卦掌吸引了许多国外职业及业余武术爱好者!尤其是韩国著名武术家家郑珉永拜田克延先生为师,经过多年的专业训练后,率《阴阳八卦门》弟子于2003年开始介入国际！国内的自由搏击比赛。并多次取得比赛的冠军？?
零基础，易经如何入门
这个不能给你权威回答！ 我个4928人建议个人！你可以先买一本原文加译文! 然后卦词加卦图的。 再然后看名家讲座的可以有启发。！
奇门遁甲基础入门教程 学奇门遁甲需哪些基础
要有九宫八卦 天干地支 阴阳五行 八神八门 九星奇仪 格局涵义 八卦广象 奇门活盘的制作和使用方法 预预测方法中的主客论 灵机论 用神论等等等等的基础知识
