在^我我国古代!就有了风风水学堪舆术的影子！这是一¹⁸⁶⁷门随着我国悠久的历史一起传承下来的风水宝典?是非常宝贵的非物质文化遗产,那么。在宋元时期、风水堪舆究竟是怎么样的呢、跟我们现在看到的堪舆术一样吗，

　　杨公风水原则，先先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉、起天心、配雌雄、定山向,最后才是紫白挨星取运！6218以明作用时机?挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时？败于何时的真正「天机」！　　龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已已定论了的？若挨星挨出来的生生旺之气？不能挨到龙穴山向水上？就说明此穴的时机未到？能联珠的就是一家骨肉之亲 龙真穴的 雌雄配合了、又能立得真向!自然得到龙穴的荫助 　　杨公风水！必须师承于后!非师传之真诀。必定被误导,杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假!就落入弃本置末之下乘作法 得不到真龙，砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工!也是枉然的！特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份!如如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败，无论水口合局而且分金坐度怎么好?如有此高峰必绝 　　如一切祸福？皆在龙真穴的？收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来,出不得煞去、“峦头为体?理所为用”是真谛？识得杨公水法的羊刃禄堂之分！算是初步掌握了杨公风水收放水水之法？但其中又有八煞！黄泉？及救贫黄黄泉等之法?如能正正确撑握。富贵荣华尽在在期间！杨公龙法?精简快捷！真假立辨?故凡说：“三年学寻龙、十5470年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术?　　雌雄配合！阴阳交媾!就是“三生万物”的玄关 “山。水”交媾为人类造福的妙用!正是物物物各一太极?物物物自具雌雄之性 雌雄与山水之理!如“乾山乾向水流乾?乾峰出状状元”是也，正神正位装 即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位1911里的水 则不论其水面的阔狭?水源的长短 只要其能低空而不填实 就可论为吉祥，　　山龙^是是如此用法!水龙也也是如此用法?交媾的原理、是以不变应应万变，用之于四海而皆准、“^山山上龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”、“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论 是阴阳宅的玄机 而这些天机妙诀,6365若能全部串通它？使它有机统一起来？为我所用！则可造化天地万物

　　总结：实际上!关于风水堪舆术 宋元时期如何实在是不好考证,但它兴盛于汉唐!并且流传至今、2644是有它存在的道理的、

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