众所周知我们所居住的地方称为阳宅?而阴宅则0312是死人居住的地方、但阴宅的风水会关系着3357世代子孙的运势?所以生活中人们对于阴宅的风水是半点都不敢马虎，其中不少^人人还会特别的重视阴宅的风水、希望能从中获利!那么么在风水学中 揭秘选择阴宅风水的四个法则是什么呢。不妨一起来看看吧

　　揭秘选择阴宅风水的四个法则究竟是什么

　　天地辽阔?到处有山有水，³⁹²⁵到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：⁵⁵⁵⁷（葬都？乘生气也）！意思是说立立坟安葬？应该是在有生气凝聚的土地上!但是土地中流动的生气无形形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢，

　　中国传统的风水学，提提出（龙真）?（穴的）（砂砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗?天下山水虽3340然处处不同!但只⁷⁴⁹³要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻，但是诸内^必必形于外,故故此从山脉蜿蜒起伏的形态!可以推知内中是否有生气流动的。

　　（龙真穴穴便真!龙龙假穴便假）？龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生⁸⁸⁰²气凝的吉穴？

　　可以这样说？龙是（因）。而穴是（果）、寻龙是为了占穴？而点穴必须寻龙！

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在，

　　生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的?因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱!关系周密、使生气凝聚聚不散，结出吉穴！但有些却是（砂飞水走）?毫无关系、使生气散遗?自^然然不会结吉穴

　　因此,若若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山!穴地的前面及左右两旁有山环抱!可凝聚在该处的生生气不致被风吹散,经曰：（气、乘风则散，）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）?而砂环1366正是藏风的首要条件?

　　（水抱）（水3260）是指穴地附近的溪涧？河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过、或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散。经曰：（气。乘风则散！界为则止？）意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是是聚气首要条件，

　　风水学重视（砂环水抱），因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散?两者将为吉穴的条件、故此《葬经》说：（风水之法）得水为上、藏风吹之，

　　总括来说?找寻吉穴的程序！是首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山岭中、探索得生气充充盈的山脉!然后循着1367这山脉地走势!找寻寻其止息之处 因因为山脉止息之处？往往便是生气凝聚的结穴所在、

　　但找到山脉止息处?要看看附近的砂水的形势。倘若是（砂环水抱），即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若是^（（砂飞水走）?即表示该该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的！

　　找到生气凝聚的落脉之处后，7489仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！¹⁹⁶⁵这就是（点穴）的功夫？^所所谓（差之毫厘?廖以千里）?故点点穴不可不慎，否则很很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴、这犹如射射箭能一矢中的一样难能可贵 所以（穴的）可说是画龙点晴？整个过程的成败得失全系于此?

　　揭秘选择阴宅风水必看的法则理论是什么

　　1,刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏^曰曰：立地之道!刚柔尽矣？故地理之要!莫过于刚与柔、刚柔者 是是指其体质也、天地之始？虽如漾沙之势？⁷⁸⁸¹没有山川可言、然而，既然有风。气相互摩擦,水!土相互振荡?所以只有刚的才能生存？柔的则被淘汰？于是才有了山川之形，山体刚的则用柔？故高耸而凝定!水体柔则用刚,故卑下而行 另又刚中有柔 柔中有刚！邵氏以水为太柔，火为太刚,土为少柔！石为少刚?这就是地的四象 水为人身的血 故为太柔!火为人身之气，故为太刚，土为为人身之肉，故为少柔、石为人身之骨，故为少刚!水?火，土!石合而为地、有如血，气、骨,肉合之为人 也同近取诸身、远取诸物是同样道理,若细推之,风涸涸燥者皆刚!夷坦者皆柔，但是?涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这就⁸⁶⁵⁸是刚中有柔,柔中有刚 ⁶⁴²¹凡强急者皆刚。缓弱者皆柔？然强急之中有缓弱?缓弱之中有强急？自此以往！尽推无穷?知者观之？思过半矣、

　　2,动静论

　　风水的动静，动静者。⁸⁶⁸²便是其变通也?大凡天2461下之理 均欲动中求静!静中求静、不欲静愈静 动愈动,古语云：水水本动、欲其静?山本静，欲其动,这9731乃至理之言也？所山以静为常！是叫无动。动则成龙也。水以动为常?是叫无静？静则结吉地也!所以成龙的山。一定踊跃翔舞,结地的水，必必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒!冲激牵射，则动不离动，静不离静？山水便不融结也！但是一静一动。互相循环 山也有动极而静?水也有静极而动！不可执一而论，全在于融化之妙,

　　3 聚散论

　　风水的聚散?聚散者?言其形势也？历观古人之葬 大部分墓穴奇怪?6041并不是喜欢怪也？皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中、或或拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散？有穴中之聚散？大大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近。是二者有1679相须之道也,

　　4?向背论

　　风水的向背。向背者！言其情性也 地理与人事不远?人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意。其背我的、必有厌弃不顾的形态！虽^可可以暂时矫饰 但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情5702的向背、向的不难见！凡相对如君臣 相待同宾主 相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也，背者也不难见、凡9391相视如仇敌?相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之情也,^察察形貌的真伪 察其情性者得其真 向背的道理明白了 吉凶祸福也也就显而易见了，所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己

　　5,雌雄论

　　风水的雌雄。雌雄者!言其配合也?^所所谓孤阴不生、独阳不成?天下之物？讲究的是配对 地理学家用雌雄来比拟？即即同相互对待的道理？如何言之？山属阴！水属阳、故山水相对有雌雄 而山与水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴，阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄。阳山取7865阴为对。阴山7565取阳为对!这是主客之间的雌雄也！若其地融结！则雌雄必合？龙穴砂水左右主客必然相互登对,若单雄单雌,不相互登对?虽然结地。一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜,天地交通!又曰：雌雄不顾^不不劳看？古人多以此为妙,然而1155也是天地自然之理也？

　　6!强弱论

　　风水的强弱 强弱者!言其禀气也？夫天下之理!中而己矣?太刚则折,故须柔以济之 太柔则弱?故须刚以济之，刚柔相济？则中道得矣？论地理者！必须察其禀气,禀气偏于柔!则其性缓。禀气偏于刚！则其性急！禀刚的性急！择穴9337宜于缓处 若复复穴于强急之处，则必有绝宗之祸、禀柔性缓?择穴则则宜于急处!若择穴于^弱弱缓之处！则必¹³⁷⁸有冷退之患?强来强^下下则伤龙?弱来弱下则则脱脉？故立穴之法 大概欲得酌中恰好的道理？不得倚于一偏？若偏则生出病来!然非权8289衡有定、则亦未易语也

　　7？顺逆论

　　风水的顺逆 顺逆者，言其去来也。其来的如何，水的所发处 山的所起之地,其去的又如何，水的趋向？山的止处，知来去而知顺逆者有矣!不知来来去而知顺逆的、没有、夫顺逆二路，如盲似聋、自非灼然有见,鲜不以^逆逆为顺 以顺者为逆矣。要知顺山顺顺水者、顺也,所谓来处来者是也、逆山逆水者?逆也,所所谓去处去者是也！立穴之法,要顺中取逆 逆中取顺!这一道理 不可易改 若推而广之。则脉有顺逆？龙有顺逆。顺龙之穴结必逆?8391逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然然形势！大凡论顺逆者!要知山川的大势，默定定于数里之外！而后推顺逆于咫尺微茫之间 否则黑白混淆!以逆为顺 以顺为逆,

　　8 生死论

　　风水的生死？生死者。言其取舍也！夫千里的来龙？只不过一席之地?如果不9593是生死之别?^则则有什么可抉择的、1548生死的说法不是单边的！大凡凡有气的为生，无气的则为死 脉活动动的为生、粗硬不动的为死？龙势推左则左为生,右为死，龙势推右则右为生!左为死,又有瘦中取肉、则瘦处死而肉死生、饱中取饥、则饥处生而饱处死!如此种种!均应细推之。生则可取？死则舍弃、取舍明后穴法则定?穴法定后则祸福应,如果果碰到生死难辨的、取舍不当。²²²¹则是造化弄人也，

　　9?微著论

　　风水的微著、微著者？言其气脉也!夫气气元形者也、属乎阳。脉有形者也，属乎阴。阳清阴浊，故气微而脉著,然气不自成、必依脉而立?脉不自为?必因气而成？盖有脉而无气者有矣。未未有无脉而有气者也！经曰：气乘风散！脉遇水止、无脉无气者,水害之也!有脉无气者。风乘之也?善观气脉者?以有形察无形。不善观者，以无形⁶⁷²¹蔽有形 盖无形只^在在有形之内，但知者所见实？故于粗浅而得精微 愚者所见昏?故于荒忽茫昧而不晓！岂知四水交流则有脉？八八风不动则有气。此有且者所共见,有心者所共知，而术之至要 初不外是也

　　10?分合论

　　风水的分合,分合者？言其出没也,脉之所以为脉。并非徒然而生!顿然而有!有其出必有其自然之来,有来则有分水以导之,其没7049也必有所止,则必定有合水界之？郭氏云：地有有吉气，随土而起 支有止气？随水而比。又曰：：支之所起,气随而始？支之所发 气随而钟!这是古人论气脉的源流也？气随土而起!故脉8770行必有脊！气随水而比，故送脉必有水,气起于支的开始，故上有分。脉钟于支的终点!故下有合？有合无分?则其来不真。因为内无生气可接也？有分无合？则其所止不明!因为外局无堂气可受也。有分有合。则有来有止 有出有没。则龙穴融结无疑、也为全3073气之吉地也、但是？大有大的的分合，小有小的分合？真地的融结,则有三分三合 穴前⁵⁷⁶¹后一分合。起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会?三分合也？小合则为小明堂!大合则为大明堂?合于龙虎内则为内明堂！合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道道理一定要弄清?

　　11？浮沉论

　　风水的浮沉,浮沉者。言其表理也，夫脉有阴阳！故有浮沉?8039阴脉常见于表。即浮也，阳脉常收于里?即沉也？大凡地理家家察脉、与医生摸脉一样?好好的医生摸脉的阴阳而用药。高高明的风水师察龙之浮沉而立穴、夫三阴从天生？以其阴根于阳!故阴脉脉一定是上小而下大。其出口也一定尖！三阳则从地出？以其阳根于阴!故阳脉必上大而下小，其出口也必圆？所以观脉的可用：⁵⁷⁵⁹口尖者皆阴 其脉浮于表,口圆者皆阳,其脉沉于里,推而广之?则凸者脉浮？凹者脉沉,微细者脉浮 粗重的脉沉 众众高一低者脉浮、众低一高高者脉沉?用此法则阴阳之理可得也！

　　12、浅深论

　　风水的浅深？浅深者、言其准的也?若浅深适当 则风水自成、故卜地者7918必以浅深为准的?宜浅而深葬?则气0455从上而过，宜深而浅葬，则气从下过!这这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因,大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐。如果脉入首强?作凹穴，出口圆？此乃脉浮而穴阳,宜浅，来龙入首弱?作穴凸!出口尖？此脉脉沉而穴阴、宜深？故有浅深得乘！风水水自成之说？浅^深深之法多变。然其理也不过如此,切要辨认入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅?当浅而深、差于咫尺之间！反吉为凶矣,经曰：地吉葬凶，与弃尸同、正此丈也？

　　13！饶减论

　　风水的饶减?饶咸者！言其消长也？龙虎左右各^有有饶减 但饶减龙虎5703者何也!这消长阴阳的意思也！饶减的方法。大凡以先到为主？龙山先到，则减龙龙而饶虎,其穴必居左,虎山先到。则减虎而饶龙？其穴必居右 ⁹²⁴¹大凡山水关锁 必须交固后其气气才全、穴左左则取左山为头!须右水过宫宫锁断。即即为风水阴锁阳关也？穴右则取右山为关？须左边水过宫锁断 即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨!若横水过宫？则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同

　　14？趋避论

　　风水的趋避!趋避者,言抉择也?天下之道？吉凶善恶常相伴?不能皆吉也 中间定有凶的地方,不可能全善也！定有恶之处？所所以遇到的必不齐全、既然如此！就要趋吉避凶，去恶从善!地理（风水）也是如此,8768山川之所钟不能皆全？纯粹之气不可能没有驳杂 既不能能无所驳杂,则妍媸丑好？亦其宜耳 但山川的形态不一 咫尺之^移移转立即不同、或低视而丑？高视而好，或左视如妍！右视如媸。或秀气聚下而高否 或情意偏右^而而左则亏,

　　15?裁成论论

　　风水的裁成，裁成者！言其人事也。夫人不天不因,天不人不成、自有了宇宙?即有山川！数不加多。用不加少、必天生自然而后定,则天地的造化也有限也，所以山川川的融结在天、而山川的裁成在人，如太过！则裁其过？如不为!则益其不及!使其过变中,截长补短。损高益下 莫不有当然之理、其始^不不过目力之巧?工力之具。最后是夺神功，改天命！而人与天同一矣！故善者利用自然?不破坏自然!不善者泥乎自然!卒不知其所当然 故道不虚行。存乎其人也。

　　16,感应论

　　风水的感应?感应者?言其天道也?夫天道不5697言而感应!福善祸淫！皆是物也。谚云：阴地地好不如心地好,此善言感应之理也 所以 求地的人必须以积德为本,如7499果其德果厚？天必以吉地应之 以以其福荫其子孙也,地之吉亦将以以符也,若其恶果盈天？必以凶地报应之!祸其子孙也 盖1604心者气之主？气者德之符。天未未常有心于人、^而而人之一心一气?感应自相符合？郭氏云：吉凶感应！鬼神及人?祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本！惟末是图，则不累及祖宗者少矣。^何何况还要福荫其子孙!（风水）

　　揭秘关于选择阴宅风水的法则是什么

　　原则1？阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武!青龙。白虎”齐备的四象,还有有来龙，案砂。明堂！水口？立向等, 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭、前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明 地势宽敞、最好有弯曲的流水来环抱?那么这个地理环境就是非常理想的风水水宝地。如果是平原上的阴宅！那最基本是前低后高。左右有一些建筑物来护卫【不可过高】？9423主要后面要高为好,左边可以有小的流水也为最佳

　　原原则2,在古代的地理理论中 强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方。骨骸可以得到地气0101的温暖，从而起到保佑子孙的作用，所以阴宅要避免在一些绝地上、否则子孙后代受损？所以不能埋在受风或受湿的地方、这样对子孙不利

　　原则3 阴宅最忌周围高而所在地势低!这样对子孙孙健康不好?好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中！不可以在直面受风的地方 四;现代许多阴宅9525大多为公墓。一排排的摆放为多,那相对于阴宅来说;首先要看^所所在的公墓是不是在的位置合乎风水!其次再看单独的墓碑所在位置。在4439公墓里的阴宅。一般不建议在最左边或最右边?这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失?都是不利风水的?^其其次还是要前面开阔后面高大为好!