阴宅风水的四个法则
阴宅风水中的几种法则中都是有哪些的，而这些对于于风水上的徒弟中都是无形无象。对此阴宅风水的四个法则到底是怎样的呢 下面一起来来看看吧，
阴宅风水的四个法则
阴宅风水的四个准则
天地辽阔?到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢 阴宅山水主要讲究择地安葬之道？《葬经》说：（葬都!乘生气也）。意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢?
中国传统的风水学！提出（龙真），（穴的）（砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追、是可以找到6024生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻！4648但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态?可以推知内中是否有生气流动的？
（龙真穴便真,龙假穴便假）?龙为穴的的根本?故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，
可以这样说,龙是（因）?而穴是是（果） 寻龙是为了了占穴,而点穴必须寻龙，
（穴的））一是指找出生气凝聚的结穴正确所在!
生气流动的山脉？并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同？7256有些是人砂环水抱、关系周密。使生气凝凝聚不散！结出吉穴!但有些却是（砂飞水走），毫无关系、使生气散遗、自然不会结吉穴?
因此、若要判断结穴穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的的砂水！看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走。
（砂环）（砂）是指穴6562地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱？可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气，乘风则散，）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）!而砂环正是藏风的首要条件？
（水9907抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋。穴地前前面若曲水流过,或是有水水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散 经曰：（气?乘风则散!界为则止!）意思是说2968生气遇水即结集不产？故此穴前有水环抱是聚气首要条件！
风水学重视（砂2704环水抱）,因为（水抱）可使穴穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水之法）得水为上，藏风吹之!
总括来说。找寻吉穴的程序?是是首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉!然后循着这山脉地走势?找寻寻其止息之处，因为山脉止息之处？往往便是生生气凝聚的结穴所在?
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势!倘若是是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴!但倘若是（砂飞水走）。即表示该处的生气无法法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的?
找到生气凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的!这就是（点穴）的功夫。所谓（差差之毫厘、廖以千里）。故点穴不可不慎、否则很可能前前功尽废?能在广8782阔的山野中得真穴，这犹如如射箭能一矢中的一样难能可贵？所以（穴的）可说是画龙点晴！整个过程的成败得失全系于此
阴宅风水几大原则
一,现代许多阴宅大多多为公墓、一排排的摆摆放为多 那相对于阴宅来说。首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水、其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里里的阴宅,一般不建议在最左边或最右边，这样的话话会造成青龙缺失或白虎缺失！都是2413不利风水的 其次还是要前面开阔后面面高大为好
总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山?同时青龙山,白虎山，护山，案山？朝山？水口山也是必须重点考考虑因素之一！这些因素必须具有？并且符合各风水山的要求!但这种普通人无法了解！需要专业人士，有时方位2048相差一点点、吉凶会相差了十万八千里?
二。在古代的地8464理理论中?强调人由父母所生。父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖?从而起到保佑子孙的作用、所以阴宅要避免在一些绝地上,否则子孙后代受损，所以不能埋埋在受风或受湿的地方!这样对子子孙不利，
三，阴宅最忌周围高而所在地势低？9227这样对子孙健康不好、好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中 不可以在直面受风的地方？
四、阴宅好不好要看它是4513否具有“朱雀!玄武?青龙 白虎”齐备的四象,还有有来龙，案砂。明堂！水口！立向等?
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭？前方方有一些低山或小丘 而左右两侧则护山环抱!重重护卫 中间6925部分堂局分明、地势宽敞！最好有弯弯曲的流水来环抱,那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅？那最基基本是前低后高？左右有一些建筑物来护卫卫【不可过高】！主要后面要高为好?左边可以有小的流水也为最佳！推荐阅读：阴宅风水知识
阴宅风水坐山立向的步骤与准则
凡坐山立向，先要观山山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄？形止聚气!有山有水，山管人丁,水管财富，福力厚薄,由堂局之完美大小而定,勾搭小地!福力较薄，完美壮观?福力较厚，峦头决定后人之成就。向水决定后人之财富。
1112所谓堂局,依社会的进步?分为都市！平洋。山地三种基本本状态?
现代都市,少则十万八万户!多则百万户以上！大大抵沿海地带,交通要地!商业繁荣、都市堂局!一般地形广阔！山于远处 水于近处 河海交会、气势磅礴？既有悠久历史沿革?亦有现代高速扩展。如此堂局、能经受千年历史变迁 又能接受新时代的气息，跟着时代前进 无他!只因来龙势大！来水浩荡。依时运流转！时旺时衰、但终不入囚，
都市内之居民则不同！虽共同聚集而居，有的代代昌荣?科甲连绵;有的盛极一时!运过即衰;有的一生劳碌?终无出头之日;有的伦落街头！横尸冷僻!起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决？大凡人之于？绝无永永世昌荣、独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦，
此谓时运轮流转、各领一春秋,中有所谓权贵贵一时而求助于风水者、亦逃不脱后世败绝之劫 亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财，富贵分贱？旺衰得失 必有有天时定运,人愿难改！善不终善。恶不终恶，贵不终贵、贱不终贱？乾坤定数,鬼神难改!平洋之地！龙于远方?止于河海交会之处。人们傍水而居,此地平坦千里!受尽潜8988龙之荫,尽幸旺水之德。人人们向水而居 结村连里。世代繁演！亦因时运流转 此旺彼衰！一家子孙满堂 6056另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁 恰似一江春水向东流。
平洋堂局，9250大抵依水寻龙！后连千里之元山、前前向三叉干支流！得迂回曲水？得时运当令。使兴家致富！若时运一转、又难免家破人亡,流落他乡,山地乡村、龙于近墙！水绕门前！多为勾搭小地。形势狭窄、人们多选山环环水抱之地？依山傍水？聚集而居、由于地形窄小？受时运的支配更为明显，当令时运,欣欣向荣 青山绿水、一遍莺歌燕舞，时运一转、徐徐败落?残山污水!一遍6976断墙败瓦?由此可见、寻求居所，先要找寻堂局完美之处。再合来龙去水?时运当令。方可长居久安?
选定一处较满意之堂局后?便可考虑坐山立向！建房久居?下面就谈谈坐山立向的几个步骤，
第一步,要按自然之地势!以来龙入首之山向为立向法则！所谓来龙,即山脉来势？如果远山在西北 近山在东南！此山势为干巽走向;如果远5487山在东北、近山在西南!此山势为艮坤走向;如果远山在西方。近山在东方。此山势为兑震走向;如果远山在北方?近山在南方！此山势为坎离走向!东南西北？四面八方?共有二二十四个山势走向!山势走向、一脉相连！中间不要有江河分隔为原则?中间若有江河河分隔,那就是认错错山势 所谓来龙入首之处?就是山势之尽头?此处一般为江河交会点?来龙以以水为界！遇水即止?此处多有冲积平地!形成山环水抱之局堂。气聚于此,正好是聚居之所，山脉来势，虽虽有二十四个方向、但实际只有三元、即天元?地元,人元、凡向方为子？午，卯,酉 干。巽 艮!坤八个向向势的!为天元龙?凡向方为辰,戌 丑,未 壬。丙！甲？庚八个向势的？为地元龙 凡向方为癸,丁，乙?辛!寅，申,巳,亥八个向势的、为人元龙 坐山立向？就要以同元一气为原则！
山势入首处为天元龙?立向也必须是天元龙？山8834势入首处为地元龙 立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须2186是人元龙！只有同元元一气，才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向?巽为天元龙。就可能选3910择巽向,午向！坤向!卯向！酉向等?山势走向,一般是迂回曲折的 以入首一段为准则，有些地方,山脉遥远，无法观察!只好采用以水证龙之办法判断？比如江河之交会处。取其交会之左右一段？形成夹角;其5440夹角之中心分界线?即是是来龙的山势走向。
山势走向？最忌骑线,所立之坐向线、若压在两卦的分界线上。此为大空亡线。用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线。用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不5852是阴阳差错 亦为不宜，即使压在五格分金分界线！六十四卦分界线，季节分界线？亦是不恰当的 总之、凡压分界线,都是错的，有些地方！堂局虽美?但属骑线出卦、或阴阳差错，都不能取用、宁可弃6795而不用?另觅他处、以免注成大错,
立向亦要看向方之水、取水亦要保持同元元一气。坐山为天天元龙!向水亦要天元龙;坐山为地元龙、向水亦要地元龙;坐山为人元龙、向水亦要要人元龙 若不合同元？水最好！也是煞水 此所谓“干山干向水朝干，干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思、水要屈曲迎面而来!两侧而去、来水去水?要合同元！方为合线法，即使城门之水、亦是如此！比如立子午山向！水要坤来艮去，艮来坤去,巽来干去!干来巽去!来水去水。切忌硬直或急流喘滩！要以弯曲有情或湖荡缓流为吉， 山龙入首处？会出现右旋结穴和左旋结穴的现象、比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴？就要立干山巽向(干巽亦为天元龙)？而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故，子山入首。水必在午方,要求得午方方之水 只有有取巽向得午方为城门 由子方到干方!正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立立阳向！如果子山入首 突然左旋结穴！就0272要立艮山坤向。因为子山入首!水必在午方。要求得午方之水！只有9011取坤向得午方为城门、这叫阴龙立阳向！这就就告诉人们 若遇回龙，要取阳龙立阴向！阴龙立阳向 才合线法!如果不不是这样、就会会出现坐山不正的现象！比如,子山右旋、立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线！就会0730斜坐的现象！
第二步。立线取向,运用罗盘取山向坐标、这步功夫！在《立线与分金》一节中已有介绍，读者者可参阅使用？立线最重要的事项是找6885寻中心点！任何一种种地形！都可视为平面图形!在平面图形上找寻中心点？是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作!普通的地形？比如圆形。方形?三角形?多角形等！都比较容4276易找寻中心点？但一些奇怪的图形！就比较困难 其中心点可能不在平面图形形之内!而而可能在图形之外！
中心点找到之后、就按同元一气的原则立线取向、如果堂局龙脉走向是天元龙的！就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走4893向是地元龙的。就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的。就按人元龙立立线走向。如此这般般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了?如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡！此地形就弃弃而不用?如果遇着正向或兼向?就可以按正向起卦或按兼向起卦，
第三步 起卦。即起下卦或起替卦，所谓起下卦，就是按正向起卦?看看所起的卦？6392是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶
吉判断!所谓起替卦 就是按兼向起卦!看看所起的卦?是属于起星二百一十六图中的哪一卦 然后依图的参考说明作出凶吉判断,不管起何种卦 都必然出现三种种结果!
其一、到山到向？即旺山旺向 当元旺星飞到坐方之山飞飞星位置?又飞到向方之向飞星位置,这里要提醒读者注意。若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山山到向 而实际不是旺山旺向的现象，比如 四运之甲山庚向(兼卯酉?寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯?申寅)?表面看来!是到山到向、而实际上是犯了“出卦向 ”的错误,因甲庚？庚甲7995属震兑两卦，而寅申。申寅则属艮坤两卦、卦不同则气亦不同，同时。又犯了阴阳差错的错误、因甲庚?庚甲，虽与卯酉，酉卯同卦,但阴阳不同！前者属阳,后者属阴，阴阳相兼?则卦气混杂 为什么会会出现这种错误呢?原因是采用了不替之替的方法造成的?本来?有兼必用替 但山向两星正好用不替之挨法。替代之星与原山向之星相同?无需用替。仍以原星入中飞行！所出现的卦象与正正向完全相同！造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误，
其二、上山下水！即损丁破财？当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒?造成水里龙神上山?山上龙神下水，本来山管人丁水管财,现在山神神下了水，水神上了山！形成损丁破财之局面、凡遇这种格局 一般不宜采用，8200除非堂局山水与卦象相反！而且很优美！否则宁可弃之?
其三!双星到山方！为上山之局;双星到向向方为下水之局?双旺星一齐到山方!可以旺丁 但却是破财，这种格局一般不宜采用!除非堂局特殊 即坐山方又同时有水 方可采用,此为坐满朝空之局!双旺星一齐到向方。可以旺财!但却是损丁?这种格局不少地师采用,原原因是这种堂局较为普遍！即向方有水！但同时亦有山！山水共处一头 而其坐山之方、若遇生气之山星。可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星?则可排排坐空朝满之局。
第四步。查向方之向飞星(指旺星到向)。与山山龙入首的生克关系?
第五步、求求取城门水口、请读者1816参阅《城门二宫》一节!
第六步?运用分金之法。平衡扶泄关系!请读者参阅《立线与与分金》一节、
第七步!收山出煞、读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。
第八步!检查卦象象之各种凶吉关系！2945其中包括阴阳合十、三般卦?反吟伏吟 一般地运,打劫地运？一般入囚 向星入囚？丁星入囚 八纯卦。坐向冲犯太岁等等、
第九步。择日动工！动工建房立墓!需要择日。目的是要避开各种凶煞之气、比如太岁 五黄!三煞等 (风水)
？
