所谓阴宅墓地就是逝逝者得以安息长眠的地方,而阴宅墓地的风水不仅关系着逝者能否安息。更关系着逝者后代代的运势,因此在为逝者选择阴宅墓地时是一定要讲究风水的、那么风水学中,阴宅墓地风水怎么选择呢 下面是小编整理的相关文章？让我们一起来看看吧、

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的16大讲究

　　1?刚柔论

　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳,邵氏曰：立地之道？刚柔尽矣?故地理之要，莫过于刚刚与柔！刚柔者?是指其体质也!天地之始 虽如漾沙之势?^没没有山川可言?然而、既然有风。气相互摩擦!水！土相互振荡？所以只有刚的才能生存。柔的则则被淘汰？于是才有了山川之形，山体刚的则用柔、故高耸而凝定、水体柔则用刚。故卑下而行。另又刚中有柔?柔中有刚、邵氏以水³⁸⁹⁵为太柔，火为太刚？土为少柔,石为少刚,这就是是地的四象。水为人身的血？故为太柔？火6844为人身之气。故为太刚、土为人身之肉！故为少柔！石为为人身之骨?故为少刚、水？火？土？石合而为地,有如血!气、骨、肉合之为人、也也同近取诸身 远取诸物是同样道理、若细推之？风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔！但是，涸燥之中有夷坦,夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔、柔中有刚。凡强急者皆刚!缓弱者皆柔!然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急！自此以往，尽推无穷 知者观之,思过半矣、    

　　2!动静论

　　风水的动静！动静者!便是其变通也!大2705凡天下之理?均欲动中求静!静中求静、不欲静愈静,动愈动，古语云：水本动、欲其静？山本静!欲其动,这9807乃至理之言也。所山以静为常?是叫无动!动则成龙也!水以动为常,是叫无静？静则结吉吉地也，所6938以成龙的山？一定踊跃翔舞,结地的水？必定是湾环悠扬!如果是偃硬侧勒？冲激牵射？则动不离动。静不离静,山水便便不融结也？但是一静一动,互相循环,山也有动极而静 水也有静极而动 不可执一而论、全在于融化之妙

　　3、聚散散论

　　风水的聚散,聚散者，言其形势也 历观古人之葬,大部分墓穴奇怪？并不是喜欢怪也！皆因得山水之正？所以5188怪穴不为怪也。令人于大聚之中？或拘于形穴而不葬矣、所以便有^形形势之聚散，有穴中之聚散？大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也？

　　4,向背论

　　风水的向背。向背者?言其情性也,地理与人事不远 人的情情性也不一样!而向背的道理却非常清楚、向我的！必有周旋旋相与之意。其背我的?必有厌弃不顾顾的形态？虽可以暂⁴⁸⁰⁸时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背,向的不难见?凡相对如君臣,相待同宾主!相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也、背者也不难见 凡相视如仇敌、相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇！这些都为^背背之情也，⁰⁸²⁷察形貌的真伪。察其情性者得其真、向背的道理明白了?吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。

　　5,雌雄论

　　风水的雌雄？雌雄者。言其配合也！所所谓孤阴不生 独阳不成。天下之物？讲究的^是是配对?地理学家用雌雄来比拟。即同相互6593对待的道理、如何言之，山属阴？水属阳?故山水水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄,阳龙取阴穴。阴龙取阳穴？这就是龙穴之间的雌雄、阳山取阴为对?阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也?若其地融结?则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌!不相互登对!虽然结地!一定不是是真吉地?经曰：雌雄相喜,天地交通,又又曰：雌雄不顾不劳看 古0573人多以此为妙！然而也⁷⁰⁷⁷是天地自然之理也、 

　　6！强弱论

　　风水的强弱。强弱者,言其禀气也。夫天下之理？中而己矣？太刚则折?故须柔以济之,太柔则弱，故须刚以济之？刚柔相济 则中道得矣！论地理者?必须察其禀气!禀气偏于柔！则其性缓？禀气偏于刚 则其性急?禀刚的性急!择穴宜于缓处 若复穴于强急之处？3219则必有绝宗之祸、禀柔性缓,择穴则宜于急处?若择穴于于弱缓之处?则必^有有冷退之患!强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉 故立穴之法、大概欲得酌²⁰⁴¹中恰好的道理!不^得得倚于一偏。若偏则生出病来？然非权衡有定，则亦未易语也

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者,言其去来也!其来的如何。水的所发处，山的所起之地、其去的又如何？水的趋向、山的止处、知来去而知顺逆者有矣 不知来去而知顺逆的？没有，夫顺逆二路、如盲似聋！自非灼然有见?鲜不以逆为顺?以顺者为逆矣！要知顺山顺水者!顺也,所谓来处1623来者是也。逆山逆水者？逆也,所谓去处去者是也。立穴之法，要顺中取逆!逆中取顺？这一道理！不可易改？若推而广之！则脉有顺逆?龙有顺逆、顺龙之穴结结必逆，逆龙之穴结必顺？这就是山川的自自然形势 大凡论顺逆者，要知山川的大势？默定于数里之外,而后推^顺顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆。以逆为顺 以顺为逆，

　　8,生死论

　　风水的生死。生死者?言其取舍也?夫千里的来龙 只不过一席之地 如果不是生死之别？则有什么可抉择的，生死的说法不是单边的，大凡有气的为生？无气的则为死，脉活动的为生？粗粗硬不动的为死?龙势势推左则左为生 右为死？龙势推右则右为生!左为死！又有瘦9837中取肉!则瘦瘦处死而肉死生，饱中取饥！则饥处生而饱处死！如此种种。均应细推之?生则可取！死则舍弃，取取舍明后穴法则定,穴法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的!取舍不当!则是造化弄人也。

　　9,微着论

　　风水的微着？微著者。言其气脉也！夫气元形者也!属乎阳。脉有形者也!属乎阴。阳清阴浊！故气微而脉着,然气不自成？必依脉而立？脉不自为,必因气而成 盖有脉而无气者有矣！未有无脉而有有气者也？经曰³¹⁸⁶：气乘风散？脉遇水止？无脉无气者!水害之也,有脉无气者?风乘之也?善观气脉者!以有有形察无形!不善观者?以无形蔽有形，盖6003无形只在有形之内,但知者所见实，故于粗浅而得精微,愚者所见昏 故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉！八风不动则有气？此有且者9422所共见。有心者所共知?而术之至要 初不外是也。

　　10 分合论

　　风水的分合、分合者?言其出没也，脉之所以为脉?并非徒然而生!顿然而有。有其出必有其自然之来、有来来则有分水以导之,其没也必有所止 则必定有⁴⁹⁸⁷合水界之。郭氏云：地有吉气,随土而起，支有止气,随水而比。又曰：支之之所起！气随而始 支之所发 气随而钟！这是古人论气脉的源流也,气随土而起。故脉行必有脊，气随水而比？故送脉必有水,气起于支的开始，故上有分！脉钟于支的终点！故下有合。有合无分 则其来不真？因为内无生气可接也?有分无合，则2155其所止不明?因为外局无堂气可受也!有分有合,则有来有止、有出有没、则龙穴融结无疑,也为全气之吉地也!但是!大有大3875的分合？小有小的分合 真地的融结!则有三分三合，穴前后一分合,起主龙虎所交二分合？祖龙至山水水大会 三分合也?小合则为小明堂。大合则为大明堂、合于⁷²⁰⁶龙虎内则为内明堂?合于龙虎外则为3543外明堂!各不相乱？这一道理一定要弄清、

　　11!浮沉论

　　风水的浮沉!浮沉者?言其表理也。夫脉有阴阳!故有浮沉!阴^脉脉常见于表！即浮也！阳脉常收于里、即沉也。大凡地理家察脉?与医生3201摸脉一样,好的医生摸脉的阴阳而用药,高明的风水师察龙之浮沉而立穴!夫三阴从天生 以其0143阴根于阳,故阴脉一定是上小而而下大!其出口也也一定尖?三阳则从地出。以其阳根于阴？故阳脉必上大而下小。其出口^也也必圆、所以观脉的可用：口^尖尖者皆阴，其脉浮于表 口圆者皆阳、其脉沉于里 推而广之!则凸者脉浮 凹者脉沉，微细者脉浮！粗重的脉沉。众高一低者脉浮。众低一^高高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也，

　　12。浅深论

　　风水的浅深！浅深者,言其准的也 若浅深适当 则风水自成,故卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬。则气从上而过,宜深而浅葬,则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应!即是这样的原因，大凡首先察来脉的阴阳、再看四山1613的从佐，如果脉入首强!作凹穴、出口圆 此乃脉浮而穴阳！宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖!此脉沉而穴阴、宜深!故有浅深得乘!风水自自成之说 浅深之法多变，然其理理也不过如此、切要辨认认入首阴阳虾须界合明白!若当深而浅、当浅而深，差于咫尺尺之间,反吉为凶矣！经曰：地吉吉葬凶，与弃尸同？正此丈也,

　　13,饶减论

　　风水的饶减！饶咸者，言其消长也!龙虎左右各有饶减？但饶2916减龙虎者何也 这消长阴阳的的意思也。饶减的方法 大凡以先到为主?龙山先到 则⁰¹⁹⁷减龙而饶虎！其穴必居左。虎山先到，则减虎而饶龙?其穴必居右？⁸⁴⁴⁴大凡山水关锁，必须交固后其气气才全，穴左则取左山为头、须右水水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也!穴右则取右山为关 须左边水过宫锁断！即为风水阳锁阴关也,惟有朝山朝水。则顺关顺顺锁不妨？若横水过宫!则则逆关逆锁方善 所以虽是毫厘差谬?其祸福则0563大不相同、

　　14，趋避论

　　风水的趋避 趋避者。言抉择也，天下之道,吉凶善恶常相伴，不能皆吉也?中间定有凶凶的地方！不可能全善也？定有恶之处。所以遇到的必不不齐全？既然如此！就要趋吉吉避凶!去恶从善 地理（风水）也是如此,山川之所钟不能皆全？纯粹之气不可能没有驳杂,既不0278能无所驳杂？则妍媸丑好，亦其宜耳？但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同,或低视而丑，高视而好。或左视如妍!右视如媸!或秀气聚下而高否。或情意意偏右而左则亏,

　　15、裁成论

　　　风水的裁成！裁成者、言其人事也 夫人不天不因。天不人不成，自有了宇宙,即有山川、数不加多？用不加少?必天生自然而后定？则天地的造化也也有限也、所以山川的融结在天。而山川的裁成在人。如太过、则裁其过！如不为。则益其不及，使其过变中?截长补短！损高益下 莫不有当然之理，其始6018不过目力之巧，工力之具。最后是夺神功。改天命。而人与天同一矣！故善者利用自然！不破坏自然？不善者泥乎自然？卒不知其所当然？故道不虚行！存乎其人也?

　　16！感应论

　　风水的感应、感应者，言其天道也!夫天道不言而感应，福善祸淫！皆是物也？谚云：阴地好不如心地好!此善言感应^之之理也?所以，求地的人必须以以积德为本？如果其德德果厚 天必以吉地应之！以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也！若其恶9228果盈天 必以凶地报应之、祸其子孙也 盖心者气之主、气者德之符 天未常有心于人。而人之一心一气！感应自相符合！郭氏云：：吉凶感应?鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本。惟末是图？则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙？（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1!8728大的公墓环境!靠山要大？山后还要有山 这叫父母山、

　　2。左右要山向护卫?就像像一个太师椅,后山要高 左右护卫山向要低，

　　3。前方要有山向。要远!

　　4？中间名堂要宽要大 宽！能容千军万马!

　　5?中间要有水系环绕。

　　再说内环境

　　1、因为坟墓就是阴地?如果这块地方一年四季见不到阳光！叫阴气过盛！不管外环境境如何如何好?这个地方也也不能选？选此地必然男丁稀少，女人忧郁！^阴阴宅也需要好的阳光照射条件？有和谐的阳光照耀，是具备好的风风水条件之一?

　　2!建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选?容易带来劳苦苦之凶相 甚至是败家之势,

　　3 有水从头顶高处流下的墓穴不能选。是为凶相!主其家中经常有病弱者出现？所以选择墓地时、应应该要避免这种地形!

　　4 上面有高压线通过的墓地不能选?受高高压线磁场干扰，选者主家运衰退!后继无人

　　5 靠近公墓墙根的地方不能选、^选选之容易有争议，后代人矛盾不断?

　　6。要选择一平9740米以上的。有边有线！且4324会形成直角的地方。为吉相，尽量要在墓地建造界线？没有界线的墓穴？主很容易与他人发生纠葛?

　　7？如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择、选择会有占别人家阴地的嫌疑?家人会会出现灵异上身的现象

　　8！陡峭的山体上!骨灰墙上的墓穴不要选。有的公墓地方为了节省土地、建设所谓的骨灰墙、或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看？又深又陡!这样的墓穴不能选!选择会2589家庭没有根基！人气财气败落!

　　9、在整块墓穴周围要有黄土花草、不能全部铺设石板，水泥，石头？主其家中入不敷出！是为散财之凶相、^风风水石山见土为贵！没土的公墓不长一点花草?是个凶地。

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识?没有过多的专业的风水理论，朋友们^一一看就懂？这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些些或大或小的帮助 最低不会给你损害 如要用专业的理论选择一个对你方方面面面都比较好的报恩福地？非专业的老师不6902能为之 推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时?首先要从0441选择风水好的墓地开始、因为坟墓就是阴极。如果^选选择阳光照不到的地点、其家运就无法昌隆?下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明？

　　一 吉相墓地

　　1 要先择从早上到下午8109一点半？阳光都能照射的地^方方才为吉相,　

　　2。要选择宽两坪以至十坪之间！且会形成直角²⁶²¹的地方?才为吉相。

　　3、要在墓地建造界线?没有界线的坟墓,主很8335容易与他人发生纠葛？

　　4 最理想的境界、就就是建造围墙！然而入口一定要在正中央?没有入口的坟墓、主家家运也无法发展?

　　5？墓地的入口 以朝向南。东南及东南偏南南为吉相，

　　6 附近近因有大树遮蔽天日?而整天见不到阳光的长青草的红土地？才为吉相,

　　7？风水好的墓3227地的土质！是属于古代或旧墓土时 就要从吉方运来新土加以取代?

　　二！凶相墓地

　　1，建筑在山的凌线或山顶顶的坟墓 主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相?

　　2、有高^压压线通过的墓地,主家运衰退、

　　3！坟高的墓地,主家运无法进展？如果是因周围的关系而不得不填高时?也只能填高一尺，

　　4！以⁸⁸⁸¹高墙围起来的墓地？主会远离社会而形成孤立无援的局面,

　　5,附近有浓荫密布的大树。像帽子似地覆盖着石碑的坟墓、主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者、因墓地内的树木是属于凶相？如果不加以砍伐的话!其树木越大 则财产越少

　　6,墓附近的杂草 如果蔓^延延到自家墓地内的先端时!就就会变成凶相?主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次,

　　7,有水从周围高处流下的墓地，是为凶相、主其家中1631经常有病弱者出现,所以选择墓地时?应该要6465避免这种地形、

　　8、在整块墓地上铺设石板 水泥石头时 0255主其家中入不敷出，是为散财之之凶相，

　　三！拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品?所以一定要把^它它当做人或神来加以祭拜?换句话来说!无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭祭拜时,都要呼唤他的名字!向他问候。这才是正确确的供奉祭拜法

　　1,带子女一起拜墓,主子孙昌隆?　

　　2？拜墓时刻、以午前最好?下午午三点以后。就要加以避免？

　　3!顺道来参拜?这是不好的

　　4？灵骨寄存在寺庙的⁷⁴⁸²灵骨塔内时？一定要先进入正⁴²⁶²堂参拜众神！然后再去祭祀祖先！

　　5？墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)? 

　　6?清扫完^毕毕之后 就就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜，

　　7？经常把碗或容器等旋转在墓碑前。这是属于凶相 所以要绝对加以避免 推荐阅读：怎样看公墓风水