古人对各种自然现象 经过长期观察?认识到宇宙间一切事物，阴阳概念最初仅仅是指日光的向背！随着时间流逝古人对自然界观⁰⁶²⁰察的拓展。阴阳概念进一步引申为气候的寒暖。方位的上下 左右！物品的内外,运动状态的躁动和宁静等,不妨随大师一起了解下吧？

阴阳风水学

　　详解阴阳风水学

　　古人对各种自然现象！经过长期观察 认识到宇宙间一切事物！都存在对立统一的两个方面。于是便用“阴阳”二字来概括，早在殷商时期的甲骨文中!就有“晦月”，“阳日”等具阴阳涵义的字词 也是古人对自然现象观察的真实记录?

　　阴阳学说是中国古代哲学的重要思想？《易经》认为?阴阳是天地。事物的总根源。自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。这种古典哲学思想。对古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用 所^谓谓“阴阳”？也是后世“风水水”的别名?风水术中的^““阴阳”，指的是地理？方位概念 原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性,

　　阴阳概念在风水学说中得到充分的应用？如“夫宅者 乃乃是阴阳之枢纽?……是以阴不独王!以阳为得、阴不独王 以阳为得,亦如冬以温暖为德?夏以凉冷冷为德?男以女为德？女以男为^德德之义,……凡之阳宅即有阳气抱阴 阴宅即有阴气抱阳,……阴阳往来，即合天道自然?吉昌之象也，”（《黄帝宅经》）

　　风水学说的形势派理论把山称作阳。水称作阴？山南称为阳？山北称为阴 水北称为阳?水南称为阴!堪舆家论水 以以山主静而属阴！其势高 又为阴中之阳者。水本动而属阳，其势低?又为阳中之阴者!因而讲究山水交会，动静相乘!阴阳相济?所以《青囊海角经》说：山水者？阴阳之气也?山水水山之阴阳！水有水之阴阳？山者阴盛 水者阳盛，高山为阴、平地为阳，阳4708盛则喜乎阴，阴盛则欲乎阳。山^水水之静为阴?山水这动为阳。阳动则喜乎静？阴¹⁶⁵⁴静则喜乎动

　　《管氏地理6340指蒙》云：“盖以静之理言？则水为阳。山静为阴 以险易之理言！则坦夷为阳 峻为阴!以情势之理言、则开耸为阳 局缩为阴 抽袅为阳 硬滞为阴？面豁为阳！背负为阴 ”（《葬经翼》）

　　南宋蔡元定所撰的《发微论》曰：夫孤阴不生。独阳不成？天下之物莫不要相配对，地理家以雌雄言之?大概不过过相对待之理 何以言之,山属阴阴水属阳 故山水相对有雌雄?而山之于水。各有雌雄?阳龙取阴穴？阴龙取阳穴!此龙穴相对雌雄,阳山山取阴为对，此主客相对有雌雄也,

　　这里表现出堪舆理论阴阳相互依存！对立统一0164的辩证思想、

　　阴阳风水学知识

　　阴阳是风水的核心、也是掌握风水学的关键。学风水?首先要了解风水的阴阳本质和阴阳属性?以及阴阳定义和阴阳概念,解决好阴和阳的问题、那就基本通晓了风水学的实3448质科学性？风水学！全名实际是阴阳风水学 ⁷⁰¹⁸或者是风水阴阳学 不是单纯的叫做《《堪舆学》，或者是《风水学》?

　　看风水！实际就是查阴阳？脱离了阴阳的的风水、是个伪命题!比如！很多江湖风水师牵强附会以面水靠山为判断风水好坏的标准。实际这都是望文生义。偏面的教^条条主义!属于连皮毛都不能通俗的假风水师？以下是几点风水学中的基本阴阴阳元素。整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理有个基本的认识， 

　　一、阳宅和阴宅

　　阳宅通常是指着人生活居住的房子。就是我们生活的家和日常办公的生活区域。阴宅是指着人死去后埋葬的坟墓，  

　　二、阳宅中的阴和阳

　　阳宅之阳：是指着白天活动区域。⁹⁷⁹⁷通常是指着办公室？商业活动场所!以及经营营生产场所,

　　阳宅之阴：是指着夜晚休息区域？通常笼统是指着自己3886的住宅 而住宅2003之中也分阴阳、这属于微阴阳?以客客厅厨房为阳?卧室,书斋为阴!也有把门?厅,灶列为阳、其余为阴的！总之?活动区域为阳！休憩区域域为阴，

　　《黄帝宅经》说：“宅有五虚？令人贫耗 宅大人少。一虚 宅门大内小，二虚,墙院不完！三虚 井灶不处。四虚，宅地多屋少?庭院广!五虚！”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系。要平衡,

　　三!阴阳和形势

　　 形：是指着看得到摸得着，例如整个个楼盘环境?造型。楼距！高矮!大小、角度等为阳 也包括山。水。花。树等。这属于既定形成的相对不可改变的，为静态的 为阴,

　　势：是指着看不到也摸不着的。或者9818相对看到的 但是无从掌握和改变的？例如光线,声源。楼煞？角煞!路煞！枪煞,各种不利的煞气形成都属于此类?为动动态变量的、为阳？

　　其中形势当中也有微阴阳？也就是本身他们也属于阴阳结合体、并非独立存在的？这就跟科学8986家揭秘人体构造的原理是一样的,人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋。其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存。相互制制约的阴阳,人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则，住住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人体阴阳颠也颠倒！人人的气血就会混乱！百病丛生，

　　《黄帝宅经》说：“夫宅者！乃是阴阳之枢纽、”是以阳不独王。以阴为得 阴不独王,以阳为得，亦如冬冬以温暖为德！夏以凉⁷⁵⁵⁵冷为德！《易诀》云：阴得阳。如暑得凉，五姓咸和 百事俱昌。重阴重阳则凶?阳宅更招东方 北方！阴宅更招西方、南方!为重也!凡诸阳宅、7873即有阳气抱阴、阴宅。即有3662阴气抱阳

　　以势为例：如果住宅被光线反射。造成光污染，就属于燥阳,会产生焦虑烦闷!脾气暴躁，心情烦躁等生理影响?属于光煞？也就是燥阳?另外,住宅楼下有歌厅?舞厅。酒店!酒吧等？这就会产生声污染,属于噪音?也属于阴煞而变阳、

　　四：阴阳和风水

　　风 实质上不不是单独指着通风、在在风水学当中 风代表的是气机，是改变能量的动力。古有天气地运、天运地气之说?地运有推移！而天气从之？天运有旋转,地气而应之！自然环境境的变化 导致风6703水形势的改变!而导致内外环境变化的,统称为‘风’、这这属于自然感受的一种动能、通常定性为阳性的能量！

　　水！风既然有了阳的定性!那么水自然也就站在了风相对立阴的一面,水是是指着静态的!在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量 ¹⁷⁴⁹通俗是指着阴性的能量？在8427风水学当中 水^并并非指着河流？水塘？来水 去水之类的 看到的水与风水学定义中的水（静态能量）不是一个概念。

　　风水学中的阴阳论

　　无极而太极’太极动而生阳’动极而静。静而生阴’静极复动’ 一动一静？互为基根，分阴阳’两仪立焉,

　　阴阳谐合 而生水，火？木！金、土、五气顺布、四时行焉？ 五行一阴阳也。阴阳一太极也 太极本无极也？五气之生也、各一其性？无极之 真，二五之精。炒合而凝？乾道成男？坤道成女？男女交感!化生万物、万物生生， 而变化无穷焉。

　　在古人眼里、阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系，“譬如阴阳’阴中有阳！阳 中有阴！阳极生阴’阴极生阳’所以神化无穷”《朱子语类.卷九十八》〗?阴阳互含? 

　　　说明阴阳是互相包含的 阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的!阴极阳生，阳尽阴 至。在对立中达到平衡。且两者是可可心转化的。所谓“日中则员,月盈则食”就是这 个意思。阳代代表着积极！进取、刚强等特性和具有这些特性的事物和现象，阴则有消 极、退守，柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象。一般说来？凡是活动的?外在 的!上升的，温热的？充进的。7974统属于阳的范畴，凡是沉静的。内在的!下降的，寒 冷的？晦暗的?衰减的、统属于阴的范畴，《素问‘阴阳离合论》说：“阴阳者,数之 可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之可大。不可胜数!然其要一也？”世间万 物的变化虽然多得0388不可胜数！然而它的的要领却只一个？就是阴阳对立统6002一的宇宙规律!(^)阴阳学说在风水中中的应用风水学家深谙阴阳之道！将其运用于风水学,把山称为阳，水称为阴！山南称为 阳2920’山北称为阴、水北称阳?水南称阴?于是，地形要“负阴而0535抱阳”、背山而面水。 风水学中！把温度高!日照多！地势高等等统称为阳、而温度低。日照少 地势低等统 称为阴，从生活的经验中人们体会到“阴盛则阳病’阳盛则阴病”〔《素问问‘阴阳应象 大论》因而风水师选择必“相其阴阳”、寻找“阴阳合和,风雨所会”！阴阳5586平衡的 风水宝地!只有这些地方才能“阴阳序次！风雨时至。春生繁祉！人民和利。物备而 乐成”〔《国语’周语》广才具备人们繁衍生息!安居乐业的环境物质条件！可见’风 水学中3022的阴阳相地,是⁷²²³一种直观体验的总结和整体思辨的结果？它包含了选择的地形! 地质水文 气候。植被,生态？景观等诸要素’并以以传统哲学的“气”，“生气”、“阴 阳”等概念来阐释其好坏吉凶’确定是否适合人类居住生息，如此而巳！

　　阴阳是风9441水之祖,讲风水龙脉必须讲阴阳,一阴一阳？相间而成？这样才^不不呆板、 显得有生气。风水学说中！山以高峻为阴,平衍为阳、曲为阴,直为阳！俯为阴’仰 为阳！尖为阴！窝为阳、静为阴?动为阳？山为阴 水为阳？ 

　　为什么要分阴阳，因为自然界中存在相互对立的事事物’用阴阳来反映这些相互对 立的事物 是符合大自然客观实际的 此外’阳代表生!阴代表死、人当然是喜生生恶 死^喜阳恶阴。所以局要阳!水口要阳 -切龙砂穴水无不要阳!《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念，说“万物负阴而抱阳”？ 取元提出所谓“负阴!阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致!二是背北向南’即坐北朝南！争取充足的阳光。以后“负阴抱阳阳”就 成了风水的一条基本原则？水家主张’山 水虽二’但表示一阴一阳！须臾不可分离,山无水不变!水无 、—阴—阳。帖人丁’水主财禄〈《青囊序》〉 这这是风水家对山,观念 其实^’’只有山水配合!环境才美。环境生态才好?人类居住起起来 才觉得舒适，据^史史蔵先生研究，风水也称为阴阳’在元代以后才更为流行。据据《元史’选举志》载’兀世祖至元二十八年依儒学！医学之例’于诸路置阴阳学 于路,府州设凡阴阳人皆醜学官’府。州,县阴1082阳人皆辖之？其中也也包括风絲 至明代《明史’职官志》载，明太祖洪武十七年置阴阳学官’府。州!县各设一人凡天文’候？星卜。相宅，择日之流流悉归管理！清⁵²¹⁷承明制而袭此?自是 风水家一如天文！ 占候诸流？俗称阴阳生?风水与自然阴阳方位的选择子阳”的本义’乃指日光之向背?向日为阳！背日为阴。《老 ：&四十一章》3595万物负阴而抱阳”，即万物都有背阴和向阳两个方面？据刘长林先生 ^?：在书》中。阳字六见、阴字三见,8310均为分别使用。其义’畔大部解作山 !,：如細’？‘峰阳、？‘衡阳’，‘华阳、，‘帳山之阳?〈《 ^北北或以‘暗’作解!如‘南至于糊’《禹禹贡》〉?‘惟天瞧下民’现在的工具书!也作如是解，所谓“山之北。水水之南皆曰阴！” “阳，太阳、阳光!山之南或或水之北！”这个说法’就南北方向而言是有道理的’但就东西方向而言又是不完全的 事实上’4553山之东！水之西亦亦为阳 山之西!水之东亦为阴，即、在太阳从东方升起的时候’面向太阳的东山坡和西水岸为阳。背对太阳的0894西山坡和东水岸为阴，

　　在太阳升至正南方的时候！面向太阳的南山坡和北水岸为阳、背对太阳的北山坡和南 水岸为阴？总之在中国传统文化中、阴阳方位是以太阳从东方升起时候的"朝阳”！以太阳升至中午时候的“正阳”方向为准的？依此为准’能够接受到阳光的山坡和水岸为阳。接受不到阳光的山坡和水岸为阴。若以平原上某地而言？其阴阳方位之区分！与山4514脉 之阴阳方位相同

　　基于农业自然文化。源于建筑实践活动的中国风水理论’以背山？面水！向阳方 位为最？的自然方位 就方位而言,所谓的背山?面水？就是既位于山之阳又位于水 之阳!二者都是向阳方位 1457考古发现证明,中国古代乃至远古时代的房屋建筑 大都 采取坐北向南或坐西向东之方位!即在东?南方向开门！这正是该地区较好的自然方 位，在中国国所处之地理讳度上!又以坐北向南的自然方位为最佳？选种房屋！在在冬至 的时候？由于中午的太阳偏低！阳光可以较多6500地进入室内,有助于提高室内的温度？ 在夏至的时候’由于中午的太阳偏高 以及房屋出檐的的遮挡’炎热的阳光不至于直射 到屋里,因而!坐坐北向南的房屋!可以收到冬暖夏凉之效!在北京一带 至今民民间还 流传着所谓“有钱不盖东西房’冬不暖来夏不凉”的说法,如何选择最佳的自然方位是中国古代风水理论的重要内容。其中的许多论述!即便是从今天的视角来看也是有一定科学意义的！