阴宅坟坟地的风水影响可大了,好的阴宅风风水能庇佑子孙,而不不好的阴宅风水则会影响着后代的运势,甚至是家族几百年的家运！可见阴宅坟地的风风水非常重要，其中有些阴1418宅坟地的风水好会致使家族断后、所以对于阴宅坟地的风水我2459们一定要懂得怎么看？^那那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢?下下面是小编整理的相关文章!让我们一起^来来看看吧。

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

　　1？刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳?邵氏曰：立地之道 刚柔尽矣、故地理之要?莫过于刚与柔！刚柔者？是指其⁸⁰¹⁸体质也?天地之始 虽如漾沙之势,9053没有山川可言？然而？既然有风、气相互摩擦,水!土相互振荡，所以只⁷³⁹¹有刚的才能生存,柔的则被淘汰！于是才有了了山川之形！山体刚的2847则用柔、故高耸而凝定!水体柔则用刚？故卑下而行。另又刚刚中有柔,柔中有刚?邵氏以水为太柔，火为太刚?土为少柔！石为少刚,这就¹¹⁴⁵是地的四象。水为^人人身的血!故为太柔,火为人身之气 故为太刚？土为人身之肉，故为少柔 石为人身之骨 故为少刚 水 火 土！石合而为地!有如血，气,骨、肉合之为人,也同近取诸身!远取诸物是同样道理?若细推之？风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔!但是,涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔？柔中有刚。凡强^急急者皆刚!缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急?自此以往。尽推无穷?知者观之！思过半矣?

　　2,动静论

　　风水的的动静?动静者?便是是其变通也,大凡天下之理。均欲动中求静 静中求静 不欲静愈静,动愈动！古语云：水本动？欲其静!山本静 欲其动!这乃至至理之言也、所2043山以静为常？是叫无动?动则成龙也。水以动为常!是叫无静 静则结吉地也、所以成龙的山 一定踊跃翔舞!结地的水!必定是湾环悠扬？如如果是偃硬侧勒 冲激牵射，则动不离动!静不离静。山水便不融结也。但是一静一动。互相循环？山也有^动动极而静、水也有静极而动！不可执一而论 全在于融化之妙。

　　3。聚散论

　　风水的聚散!聚散者!言其形势也?历观古人之葬？大部分墓穴奇怪？并不是6514喜欢怪也！皆因得山水之正!所以怪穴不为怪也,令人于大大聚之中。或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散，有穴6785中之聚散，大7897势的聚散见乎远,穴中中之聚散见乎近，是二者有相须之道也！

　　4!向背论

　　风水的向背 向背者?言其情性也，地理与人人事不远、人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚，向我的,必有周旋相与之意、其背我的 必有厌弃不不顾的形态?虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的?故观地察地必须看其情的向背 向的不难见。凡相对如君臣 相待同宾主?相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也、背者也不难见，凡凡相视如仇敌。相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇？这些都为背之情也，察形形貌的真伪！察其情性性者得其真。向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了？所以有人曾称地理之要！不过是山水的向背而己!

　　5!雌雄论

　　风水的雌雄，雌雄者。言其配合也?所谓孤阴阴不生，独阳不成！天下之物，讲究的是配对 地理学家用雌雄来比拟 即同相互对待的道理!如何言之 山属阴、水属阳?故山水相对有雌雄 而山与水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴。阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄？阳山取阴为对、阴山取阳为对?这是是主客之间的雌雄也！若其地融结 则雌雄必合 龙穴砂水左右主客必然相互登对？若单雄单雌?不相互登对?虽然结地、一定不是真吉地!经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙?然而8317也是天地自然之理也

　　6,强弱论

　　风水的强弱,强弱者?言其禀气也，夫天下之理？中而己矣!太刚则折、^故故须柔以济之？太柔则弱 故须刚以济之,刚柔相济。则中道得矣？论地理者！必须察其禀气？禀气偏于柔,则其性缓。禀气偏于刚！则其性急。禀刚的性急!择8616穴宜于缓处!若复穴于强急之处!则必有有绝宗之祸 禀柔性缓!择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处!则必0207有冷退之患,强来强下下则伤龙。^弱弱来弱下则脱脉?故立穴之法!大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏！若偏则生出病来，然非权衡衡有定！则亦未易语也

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆?顺逆者！言其去来也！其来的如何?水的所发处。山的²⁴⁰²所起之地？其去的的又如何？水的趋向、山的止处 知来去8710而知顺逆者有矣？不知来去而知顺顺逆的,没有?夫顺逆二路。如盲似聋！自非灼然有见!鲜不以逆为顺？以⁵⁰⁰⁸顺者为逆矣!要知顺山山顺水者?顺也，所谓来处来者是也?逆山逆水者！逆也、所谓去处去者是也 立穴之法，要顺中取逆,逆中取顺,这一道理!不可易改！若推而广之、则脉有顺逆、龙有顺逆！顺龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者 要知山7710川的大势!默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间,否^则则黑白混淆?以逆为顺?以顺为逆!

　　8、生死论

　　风水的生死 生死者、言其取舍也。夫千里里的来龙！只不不过一席之地 如果4179不是生死之别!则有什9070么可抉择的？生死的说法不是单边的。大凡有气的的为生。4785无气的则为死、脉活动的为生,粗硬不不动的为死!龙势推左左则左为生。右为死,龙龙势推右则右为生?左为死，又有瘦中取肉,则瘦处死而肉死生,饱中取饥？则饥饥处生而饱处死，如此种种！均应细推之?生则可取、死则舍弃。⁸⁵⁸⁸取舍明后穴法则定,穴法定后则祸福应 如果碰到生死4552难辨的！取舍不当、则是造化弄人也,

　　9?微着论

　　风水的微着、微著者！言其气脉也、夫气元形者也 属乎阳、脉有形者也，属乎阴？阳清阴浊。故气微⁷²⁵⁹而脉着,然气不自成?必依脉而立,脉不自为！必因气而成。盖有脉而无气者有矣 未有无脉而有气者也?经曰：气乘风散！脉遇水止?无脉无气者，水害之也？有脉无气者！风乘之也、善观气脉者？以有形察无形。不善观者,以以无形蔽有形 盖无形只在有形之内,但8894知者所见实，故于粗浅而得精微,愚者所见昏,故于于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉?八风不不动则有气，此有且者所共见,有心者^所所共知,而术之至要。初不外是也?

　　10！分合论

　　风风水的分合，分合者？言其出没也！脉之所以为脉，并非非徒然而生？顿然而有,有其出必有其自然之来,有来则有分水以导之 其没也必有所止。则必³⁵⁸⁸定有合水界之,³⁴⁴⁵郭氏云：地有吉气!随土而起 支有止气 随水而比？又曰：支之所起?气随而始、支之所发?气随而钟。这是古人论气脉的源流也,气随土而起！故脉行必有脊 气随水而比？故送脉必必有水?气起于支2852的开始、故上有分?脉钟于支6879的终点、故下有合 有合无分,则其来不真？因为内无生气可接也。有分无合 则则其所止不明?因为外局无堂气可受也!有分有合 则有来有止，有出有没?则则龙穴融结无疑 也为全气之吉地也。但是？大有大的分合，小有小的分合？真地的融结，则有三分三合,穴前后一分合。起主龙虎所交二分合 祖龙至山水大会 三分合也,小合则为小明堂，大合则为大明堂?合于龙龙虎内则为内明堂,合于龙虎外则为外明堂。各不相乱、这一道理一定要弄清？

　　11。浮沉论

　　风水的浮沉？浮沉者 言其表理也。夫脉有阴阳，故有浮沉，阴脉常见于表!即浮也。阳脉常收于里，即沉也!大凡地理家察脉?与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药,高明明的风水师察龙之浮沉而立穴,夫三阴从天生。以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大。其3094出口也一定尖，三阳则从地出?以其阳根于阴？故阳脉必上大而下小?其出口也必圆!所以观脉的可用：口尖者皆阴,其脉浮于表?口圆者皆阳?其脉沉于里！推而广之？则凸者脉浮，凹者脉沉！微细者脉浮!粗重的脉沉！众高一低者脉浮 众低一^高高者脉沉,用此法则阴阳之理可得也。

　　12!浅深论

　　风水的浅深？浅深者,言其准的也,若浅深适当、则风水自成。故卜地者必以浅深为准的？宜浅而深葬，则气从上而过？宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应 即是这样样的原因！大凡首先察来脉的阴阳,再看四山的从佐 ^如如果脉入首强？作凹穴？出口圆。此乃脉浮而穴阳 宜浅!来龙入首弱,作穴凸！出口尖。此^脉脉沉而穴阴 宜深，故有浅深得乘？风水自成之说!浅深之法多变 然其理也不过如此!切要辨认入首阴阴阳虾须界合明白。若当深而浅 当浅而深，差于8379咫尺之间 反吉为凶矣?经曰：地吉葬凶 与弃尸同、正此丈也？

　　13、饶减论

　　风水的饶减!饶咸者,言其消长也！龙虎左右各有饶减 但饶减龙虎者何也!这消长阴阳的意思也！饶减的方法，大凡以先到为主！龙山先到?则减龙而饶虎，其穴必居左,虎山先到,则减虎而饶龙,其穴必居右 大大凡山水关锁、必须交固后其气才全 穴左则取左山为头,须须右水过宫锁断?即为风水阴锁阳关也 穴右则取右山为关!须须左边水过宫锁断 即为风水阳锁阴关也？惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨 若横水过宫?则逆关逆锁方善!所以虽是毫厘厘差谬？其祸福则大不相同、

　　14，趋^避避论

　　风水的趋避、趋避者 言抉择也 天下之道、吉凶善恶常相伴 不能皆吉也,中间定有凶的地方 不不可能全善也？定有恶之处?所以遇到的必不齐全,既然如此？就就要趋吉避凶,去恶从善,地理（风水）也是如此，山川之所所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂!既不能无所驳杂、则妍媸丑好？亦其宜耳！但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同、或低视而丑，高视而好?或左视如妍、右视如媸,或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏。

　　15、裁成论

　　风水的裁成?裁成者!言其人事也、夫人不天不因！天不人不成。自有了宇宙，即有山川。数不加多?用不加少!必天生自然而后定？则天0956地的造化也有限也。所以山川的融结在天!而山川的裁成在人 如太过，则裁其过？如不为、则益其不及！使其过变中!截长补短、损高益下,莫不⁸⁰⁹⁹有当然之理 其始不2665过目力之巧!工力之具?最后是夺神功?改天命,而人与与天同一矣 故善者利用自然？不破坏自然，不善者泥乎自然？卒不知其所所当然 故道不虚行！存乎其人也。

　　16！感应论

　　风水的感应，感应者。言其天道也!夫天道^不不言而感应！福善祸淫！皆是物也！谚云：阴地好不如心地好、此善言感应之之理也，所以?求地的人必须以积德为本!如果其德果厚,天必以吉地应之?以其福荫其子孙也 地之吉亦将以符也!若其恶^果果盈天 必以凶^地地报应之？祸其子孙也!盖心者气之主 气者德之符、天未常常有心于人。而人之一心一气？感应应自相符合，郭氏云：吉凶感应。鬼神及人 祖先的骸骨不可不择地安葬之？但^若若不修其本，惟末是图,则不累及祖宗者少矣!何况还要福荫其子孙!

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1！老阳穴得位出煞局

　　　坐干亥向巽巳,右水倒倒左出乙方 对面有峨眉山案,坐干宫为得位 子孙富贵？位列三公也！

　　2,老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮?右水倒左左出癸方！艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙?如葬!即为得位？富贵绵长？人丁大旺也。

　　3!太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉!左水倒右出辛方！面前见蝙形案!坐于甲！卯为得位、子孙孙永远佩金鱼?富贵双全?威德远震矣,

　　4,太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥。右水倒左出出辛方?当当面天马山作案!坐巽巳本宫？子孙富贵多财禄？若坐巽巳为得位矣。

　　5！中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离?左水倒右出丁方，当面有尘峰,名既济穴 坐坎宫为得位矣,顶龙如葬，以左边进神水上堂?出大富贵,

　　6 中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎 左水倒右出癸方！当面有云水大案挨金剪穴!结穴多成火字形，离龙大拜!故主贵？必要云水压穴星，离为以?外明而内暗!居南方为得位矣？

　　7?少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申 右水倒左出丁方，对面三台案?坐艮寅为得位，结穴自自土星角出。收右边进神水过堂 必定人丁大旺！富贵双全,

　　8,少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲？左水倒右出乙方、当面玉尺案，结穴窝中出乳？⁸⁶⁰⁷其卦上缺浅凹脑！然后必有鬼睹禄山？若坐庚^酉酉为得位？财丁两旺!科甲满门矣？（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置、避免在低低洼的地方设墓地、一方面低洼的的地方在雨天会汇聚雨水！导致过分潮湿？另一方方面低洼的地势常年不见阳光 导致阳气不足、阴气过剩 虽是阴宅？但也需要阳气的滋养 所以一般大型的公募4507往往都是建在山上!但却不是山顶！山顶的话风较大，无法起到聚气的功效 所以一般是在山腰的位置 背靠着山?这样才能起到藏风纳气的功效?

　　墓地风水之墓地朝向⁰⁶⁰⁵的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙。一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好，但实际上，阴宅也需要朝着一一些吉位?如东南,西北等都是吉位。毕竟注重阴^宅宅风水,其实也是为了能够增强死者亲属7215的气运 所以阴宅也需要阳气！也需要祥瑞、

　　墓地周围的环境必须注意 否则会对墓地风水带来极大影响。如在墓地附近有一个公厕，那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场？这样对于死者以及死者家属的气运都会带2134来极大影响、此外？在墓地地周围最好不要有公路!工程之^类类的现代化建筑。

　　墓地的风水会直接影响到生者的气运！所以必须谨慎对待。