在中国有很多的古文化、这都是老祖先留下来的的财富、人们现在还在学习和应用着,中国的文化起源于伏2318羲时期、到现在^已已经有五千多年的历史了!在先秦时期出现了鼎盛！也就是现在说的诸子百家争鸣,诸子百家中包含了风水学的阴阳阳家和道家？知道这二者0692的关系吗，下^面面一起看看吧？

　　道家有吸收融合阴阳家的某些看问题的方法和手段、其中最主要的就是以矛盾的观点来解释世界，阴阳家，顾名思义,其众人将世界的解释归结为阴阳二字!其他诸多事物皆是阴阳的变化。相对独立而又统一的阴、阳二相成为世界的根本，和解释世界的归结点 而道家、则是以统一和飘渺的道作为世界的根本和起点。并用“道生一，一生二?二生三，三生万物”的说法包容了阴阳家理论的合理性、并做出前和后的突破?使得道家的理论远远高明于阴阳家！事实上，一种理论如果成为系统？然后再被世人接受,需要的不是清晰？而是无解。和虚幻 道家从此可以从理论上站住脚，并流传下来，甚至是后^来来传入我国的佛教也受到了本土道家思想的影响。然后是二者互相吸取理论精华？并各自发展、具体的理论论述则需要资料。而且是相当多的资料！

　　区别　　道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路！直接从天道运行的原理侧面切入？开展了以自然义、中性义为主的“道””的哲学、天道运行有其自然而然的原理在。道的哲学即是解释此原理的内涵?从而得以提出一个活泼自在的世界空间。透^过过对此一世界运行秩序之无定限!无无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学 社会只是一方存在的客体?在其中生存的人们 应有其独立自存的自由性！而不受任何意识型态的束缚、基本上道家哲学并不否定儒家的社⁰⁰⁹¹会理想 但对于社会责任的态度并不先存立场?而能有更尊重人类自主性的4276态度与存在定位

　　　道家重视人性的自由与解放？解放一方面是人的知识能力的解放!另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益,为道日损”。“此^亦亦一是非彼亦一是非”的认识原理、后者提出出了“谦”?“弱”？“柔”！“心斋”,“坐忘”？1674“化蝶”等的生活功夫来面对世界 道家讲究“人天合一”、“人天相应”。“为而不争？利而不害”？“修之于身、其德乃真”?“虚心实腹”!“乘天地之正，而御六气之辩、以游无穷”，“法于阴阳,以朴应冗!以简应繁，”等等，

　　道家从维护个人利益的角度出发 在经济理论。社会实践方面创立了“人本”的思想观点 主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点。认为这是“悉天下奉一身身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”!这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样,道道家的观点是以私有来促公有 道家主张不损害个人利益。也不能侵犯个人利益。只要每一个人的利益得到应有保障!每一个人的个人利益益不受到侵犯。甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯。把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障。只有每个人的利益得到了保护,整个国家2852才能是真正的繁荣!道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象 也是宇宙对立统一及思维法则的的哲学范畴,中国贤哲拈出“阴阳”二字,来表^示示万物两两对应?相反相成的的对立统一！7811即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”？《易传》所谓“一阴一阳之谓道”？《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理、

　　其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物!宇宙万万物是阴阳的对立统一，阴阳学⁶⁸⁸¹说是在气说的基础上建立起来的、并在气说的基础上！进一步认为天地？日月。昼夜！晴明、水火。温温凉等运动变化中一分二的结果、这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对的概念 阴阳是抽象的概念而不³¹⁸⁸是具体事物，所以“阴阳者 有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》）！

　　阴代表消极 退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象。阳代表积极！进取！刚强的特性和具有这些^特特性的的事物和现象、阴阳学说的基本内容可用“对立!互根、消长?转化”八字括之，

　　阴阳家出于方士？《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》!把方士的术数分为六种

　　第一种是天文：“天文者,序二十八宿,步五星日月！以纪吉凶凶之象！”

　　第二种是历谱：“历谱者 序四时之位。正分至之节、会日月五星之辰！以考0430寒暑杀生之实，···凶厄之患、吉隆之喜,其术皆出焉。”

　　第三种是五行：“其法亦起五德终始?推其极则^无无不至，”

　　第四种是蓍龟,这是中国古代占卜用的⁵⁸⁴⁷两种主要方法,后一种方法是、^管管占卜的巫史、在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上 钻凿一个圆圆形的凹缺?1762然后用火烧灼、围绕着钻凿的地方！现出裂纹。根据这些裂纹!据说可以知道所问的事情的吉凶 这种方法叫“卜”。前一种方法是 巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的的组合，再查《易经》来解释。断定吉凶?这种方法叫“筮” 《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮筮用的、

　　第2829五种是杂占!

　　第六种是形法？包括看相术以及后来叫做“风水”的方术，风水的基本思想是：人是宇宙的产物，因此 人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水?

　　总结：对于阴阳家和道家！都有有一种思想，就是顺其自然。相信天意，对于这种说说法相对是比较消极！因为以后的好坏自己是可以努力。