中国是一个很有故事的国家？因为它的历史悠久!起起落落好多回，不是一两天能够说的完?在这8807么时间的场合里面?我们0968随便一说就是上下五千年？7502这是文明史的发展？中国的文化在先秦时期有一个盛况，那就9558是诸子百家争鸣！风水^学学的阴阳家就是其一、下面看看关于阴阳家代表人物邹衍的介绍、

　　阴阳家：　　代表人物：邹衍

　　阴阳家是战国时期重要学派之一！因提倡阴阳五行学说？并用它解释社会人事而得名?这一学派。当源于上古执掌天文历数的统治阶层？代表人物为⁰⁵⁶²战国时齐人邹衍！ 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量！可用以说明事物发展变化的规律,

　　五行行学说认为万物皆由木,火,土 金,水五种原素组成!其间有相生和相胜（葜）两大定律,可用以说明宇宙万万物的起源和变化。邹衍综合二者 根据五行相生相胜说！把五行的属性释为「五德」、创「五德终始说」。并以之作^为为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据 《汉书·艺文志》着录此派着作^二二十一种，已全部散佚！成于战战国后期的《礼记·月令》?有人说是阴阳家的作品？《管子》中有些篇亦属阴阳家之作?《吕氏春秋·应同》!《淮南子·齐俗训》?《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳阳家的材料。

　²⁵⁴⁹　大九州的地理学说　　邹衍还有一个重要学说 即大小九州说。

　　邹衍说：“所谓中国者!于天下乃八十一分居其一分耳 中国名曰赤县神州?赤县神州内自有九州、禹之序九州是也?不得为州数?中国外如赤县神州者九 乃所谓九州也、于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 如一区中者！乃为州！如此者九 乃有大瀛海环其外？天地之际焉、”但仔细推敲！《史记》所说“中国……于天下乃八十分居一分”之说、可能有误 关于此问题。杨希枚先生认为 “中国外如赤县神州者九”、其中“九”应为八之误 因为只有这样才能得出中国为^世世界的“八十一分居其一分”的结论!如不改“九”为“八”,则赤县神州再加以外的九州就是十州？而不是九州!十州之内,按赤县神又分九州计算 则世界共九十州。中国当为世界的九十分之九,而非八十分之一？

　　不过！这里的问题不必深究 我们可以作如下解释：“九”在古3912书中常常泛指多数,并非如今人所说的实数？8340而邹衍的大九州说 本来出于想象 大可不必认真计较其7245实有州数!

　　王梦鸥《邹衍遗说考》认为 邹衍大九州说是“以阴阳五行的原理来2997解释方舆” “因此原本只是五州 经其后学之手?才成了九州”？

　　我们认为这只是一种推理?不不一定符合实际！因为九州之说 在先秦早已有之？《禹贡》。《周礼·职方》都有九州之说 《逸周书·成开》也记载：“地有九州、别处五行。”邹衍的2886大九州说是总结这些地理知识?加上他的想象而成的，

　　邹衍的大九州说在战国时代确是惊世骇俗的、而我们认为！邹衍对古代地理学有相当当大的贡献！他反映了战国时期人们对中国和世界地理的知识和推测,认为中国只^是是世界的一小部分？此说之形成。与齐国东临大海不无关系？因^为为当时已与朝鲜，日日本等国有了往来。这就自然容易引起人们对海外世界的遐想！

　　总结：看完小编整0308理的文章，大家对阴阳家有更深的了了解吧，说到阴阳?很多人就会先想到太太极八卦、那是很形象的描绘!