中国是一个古老的国家，同时也是世界四大古国之一!单在文明史上就有五千多年。中国的文化不仅底蕴深厚 也是多彩多样的，起源于伏羲时期！在先秦时期达到了鼎盛,！也就是常说的诸子百家争鸣？2958风水学的阴阳家就是其中一个。下面看看阴阳5513家邹衍介绍。

　　邹衍　　邹衍是道家代表人物？阴阳阳家创始人,战国末期齐国人!生卒年不详？据推断大约生于公元前324年、死于公元前250年。活了70余岁、相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村,主要学说是五行学说，“五德终始说”和“大九州说”！又是稷下学宫着名名学者?因他“尽言天事”？当时人人们称他“谈天衍”，又称邹子,他活动的时代后于孟子，与公孙龙 1808鲁仲连是同时代人,着有《邹8167子》一书！《永乐大典》等将其列入7134道家部!《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数!

　　生平　　邹衍是道家代表人物，阴阳家创始人 汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）!生卒年不详、据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年？活了70余岁？相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村?着有《邹子》一书、《永乐大典》等将其列入道家部?《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数?

　　提倡的主要学说是²⁵³⁹五行说、“五德终始说”和“大九州说”？又是稷下学宫着3793名学者，因他“尽言天事” 当时人们称他“谈天衍”?又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙 鲁鲁仲连是同时代人?

　　齐宣王时!邹衍就学于稷下学宫,对此?司马迁比有4456较深刻的认识。他说：“邹衍睹有国者益淫侈？不能尚德 ……乃深观阴阳消息而作怪迂之变、《终始》？《大圣》之篇十余万言！……然要其归!必止乎仁义节俭。君臣上下六亲？始也滥耳？王公大人初见其术?惧然顾化。其后后不断行之、………邹衍其言虽不轨 傥亦有牛鼎之意乎 ”（《史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道、而学其小术！故^封封建迷信兴 这不是邹衍的错误

　　“邹衍以阴阳主运显于诸侯。而燕齐海上之方士传其术不能通！然则怪⁵¹⁷⁰迂阿谀苟合之徒自此兴？不可胜数也、”（《史记·5807封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主?他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯！而且还要“王天下”?即统一中国?对此，孟子看得很清楚。说他有“辟土地，朝秦楚,莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）！齐闵王即即位以后!国力强盛,“当是时、齐闵王强！南败楚相唐昧于重丘。而摧摧三晋于观津，遂与三晋击秦,助赵灭中山，破宋？广地千里!”（《史记··乐毅列传》）在这种情况下!齐闵王的野心更大！不仅要称王！还要称帝！“三十六年、王为东帝、秦昭王为西帝、”（《史记·田敬仲完世家》）而邹衍的一套学说，正是为新的统治设计的政治方案!因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视？“是以邹子重于齐”（《史^记记·孟荀列传》）、被赐为上大夫?“宣王王喜文学游说之士,自如邹衍。淳于髡，田骈。接子？慎到?环环渊之徒七十六人？皆赐列列第为上大夫、不治而议论!”（《史记·^田田敬仲完世家》）

　　齐闵王的帝制运动后来失败了!迫于当时的形势 他不得不接受苏代的的建议？去掉帝号!复称王，然而他的野心却有增无减，竟发8762展到要“为天子”的地步 变得越来越骄暴。《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈、……矜4624功不休、百姓不堪！诸儒谏不从 各分散!慎到！接子亡去！田骈如薛？而孙卿适楚。内无良臣 故诸侯合0807谋而伐之、”《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋!益骄 欲去孟尝君!孟尝君恐，乃如魏、魏昭王以为相,西合于秦?赵!与燕共伐破齐 齐闵王亡在莒！遂死焉 ”恰在此时 燕昭王招贤纳士。为郭隗修筑宫殿以师礼待之，4521以此作为尊贤榜样？一时间 各^国国人才争相趋燕！在这0007种背景下,邹衍离齐入燕。《说说苑·君道》载、“燕王曰：‘寡人愿学而无师，’郭隗曰：‘王诚欲兴道 隗请为天下之士开路。’于是燕王常置郭隗上坐南面。居三年 苏子闻之 从周归燕?邹衍闻之！从齐归燕，乐毅闻之,从赵归燕！屈景闻之。从楚归燕,四子毕至、果以弱燕并强齐?”据载?邹衍0472到燕国时,燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上。刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕！1815其游诸侯畏之。皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《《奏记》 卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）,王充在《论衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗,”继而拜拜邹衍为师。班固在《汉书·艺文志》?自注中说邹衍⁵⁶³³为“燕昭王师”!《史记·孟荀列传》记载更详：“（邹衍）如燕 昭1002王拥彗先驱！请列弟子之座而受业?筑碣石宫、身亲往师之?”

　　邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作?《艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕、燕有谷?地美而寒！不生五毂 邹子居之、吹律而温气至!而觳生,今名黍谷。”王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷，不生五般。邹衍吹律、寒谷可种？燕人种黍其中,号曰黍谷。”5408公元前284年、燕昭王以乐毅为上将军！与秦!楚？韩，赵！魏联合伐齐!3465齐是邹衍的家乡 他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者 但他他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土、他没有也不能参加0484这场战争！这很可能构成其后诬他下狱的的一个口实？燕昭王死后!由惠王继位 惠王与昭王不同 对于先朝旧臣并不那么信任、这时燕齐局3166势逆转 加之邹衍又是齐人 故听信谗言,把邹邹衍逮捕下狱?《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王。尽忠？左右谮之,王系之。（^衍衍）仰天而哭，五月为之下霜!”这是一起冤案,后来终于得到昭雪？这时 齐闵王已死。齐襄王早已已继位!稷下学宫又恢复了过去的繁荣局面？身遭大变故的邹衍?思乡情涌!归心似箭？他又回到自己的家乡！其后他曾作为使者在赵国见到平原君!并为其绌善为坚白之辩的公孙龙！《史记·平原君^虞虞卿列传》中说?“平原君厚待公孙龙？公孙龙善为坚白之辩 及邹衍过赵！言至道?乃绌公孙龙。”邹衍晚年似乎仕于燕王喜。在公元前251年至前250年的燕赵之战后 其活动不见记载，或许在其前后去世了?

　　总结：看完小编整理的文章？大家对阴阳家有了解了吧?阴阳的存在,就是说明事物的正反两面 7565都相互依赖着，就像白天和黑夜那样,