堪舆罗4306盘古代坟墓风水！在科学不发达的古代?人们相信人死后有灵魂的处在。并且笃信灵魂具有超自然的力量、可使繁荣昌盛亦或是不得安宁。而这完全取决于安魂与否？不妨随大师一起了解下吧。

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说自然是好的!二是故里 采邑或祖籍地?符合叶落归根的的传统观念，三是死亡地!如任所？战场等，这^往往往是格于形势?如交通制约等？四是其他地方!古人对于阴宅的重视不亚于阳宅!特别讲讲究“事死如事生”。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、许多国君的墓不是6192背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建建在山巅之上!以显示生前的崇高地位和皇权的威严?后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境，依山傍水被古人视作最佳风水宝地 《大汉原陵秘葬经》就曾5219记载：“立冢安坟!须籍来山去水!”

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也!气乘风则散,界水而止！故聚之使不散,行之使有止！故谓之风水！”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候 地质，地貌。生态景观等环境因素的综合评测，以达到避凶趋吉的目的 纵观历史?墓地风水学孕育于先秦。盛行于唐宋。泛滥于明清、墓地风水能决定后代的贫富贱贵、子嗣繁昌！家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说，即择年月日时,又又择山水形势!以为子孙贫富贱贵?贤愚寿夭！皆系于此”!如相传孔子墓前有条金城界水?以至孔家后代人才辈出？就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安?则其子1491孙昌盛?而祭祀不绝?《周易·大壮卦》说：“适形而止!”先秦时的姜太公倡导因地地制宜,《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘,地泻卤、人民寡！于是太公劝0112其女功、极技巧,通渔盐！”这其实就是我们古代先民根据环境⁹¹⁷⁵的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现！^根根据实际情况，采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然?回归自然,返璞归真？天人合一。这也正是风水水学的真谛所在，

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气,生气可以带来福音？而生气在地里是流动的?遇风吹就会失散!遇水流拦挡就会停止不动!所以、^古古人寻找墓地,都是选择生气凝聚的地方！即风吹不到!有水流可以阻挡它流动的地方 后来!人们将风水概念扩大到城市!民居等领域,2368为了加以区别。人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类？古代帝王陵寑 我们不得不承认它们们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤”的选择 也无不表现了我们1970的祖先对于中华民族血脉永继,繁荣⁸⁷³²昌盛所寄予的深深祝愿、由于古人“事死如事生^””的伦理观念和丧葬习俗!古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠。