在中国的历史文化遗产中。很多都是与风水是分不开的 在⁸⁴⁰⁸中国的古代开始，就有看阴宅风水宝地的风水观念。那么有关中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的、中国古代阴宅风水禁忌又有哪些？下面不妨来看看文章吧!

中国古代阴宅风水

　　中国古代阴宅风水宝地

　　我国古代从春秋战国时期开始、就7212有“依山起陵”的风水学观念！后来有了“依山环水”的讲究 到秦，汉、唐！宋几代，帝陵逐渐发展成方上。陵台？方垣、上！下宫的制度和中轴对称的格局，“秦陵”，“乾陵”,就是典型的风水宝地。秦陵南依骊山?北临渭水?符合《大汉原陵秘⁶⁵⁷⁷葬经》中的“立冢安坟?须籍来山去水”之陵择址标准。

　　位于关中的乾陵?地形地貌结合完美，有梁山和漠谷河!陵陵区如裸睡少妇、棒槌岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、天天地配合”之原理?乾为天为阳。坤为地为阴?阴阳交合 乃生万物、《葬经》中说!“葬者 乘生气也。藏风聚气。得水为上……故葬者者以左为青龙?右为白虎，前为朱雀 后为玄武？”乾陵了《葬经》的所有条件！据说!高宗宗李治登基不久，命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风!为他择万年吉壤、这块地是袁 李两人共同定下的!

　　清代帝王陵寝选址？规划时3273的“天人合一”观念!承继的是是明朝的一套?其首倡者是开5631国皇帝朱元璋!在中国都城中?南京的都城城墙是不规则布局的、到过这座世界目^前前保存最好,最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美？如依传统的“中轴线线”理论!方方正正?就不会3700有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”?朱元璋为自己选择陵地址时、也追求陵与自然和谐统一？“遵照典礼之规制？配合山川之形胜”、元璋与历代皇帝一样！宗法礼制。崇尚祖先?不同的是，朱元元璋更迷恋、对陵址选择的讲究到了苛刻的地步。以此求得风水佳境、赐福朱氏子孙，中国历史上的帝王陵寝制度,是是在明朝完备起来的。明朝的帝王陵分布在四处?即葬朱朱元璋祖父母的盱眙“祖陵” 葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵” 这些陵所在都是“风水宝地”？

　　面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当年明孝陵的整个范围,在这处庞大的帝陵区域内？设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，^一一齐纳入孝陵的建筑规划设计中？从而实现了“因山为陵”?“天人合一”的中国国帝陵建筑传统和文化理念?钟山古称“龙山” 早在江东末年?已被诸葛亮？孙权等政治家视为“龙蟠”之地？朱元璋作为大明开国之君？更不会放过这块宝地 自然会会择金陵“龙脉”为葬地！后来!孙中山?蒋介石都选择此7291地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故！朱元璋选择在钟山之之阳建造陵 钟山之阴建陪葬功臣墓！南北对应,尊卑昭然!这完完全符合古代“风水”要义?钟山有东,中！西三峰！在风水上称“华盖三峰”？而以中峰最尊 孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下 而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍?在孝陵之西、有一座小山、人称“小小虎山”！从风水地貌上分析，正处于于孝陵之右的“虎砂”位上?与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列 这座如屏的小山就是孝陵风水水中的“案山”、西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征、这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙！右白虎!前朱雀,后玄武的风水“四四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势、这种水在风水上称“冠带水”!自然形成,十分难得。

　　北京城的规制是仿南京城的?北京十三陵的构建规制同样源自南京？源自孝陵?十三陵中的第一座。也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制,完全按照孝陵的标准构造的 其后的献陵，景陵?裕陵。茂陵！泰陵,康陵!永陵、昭陵,定陵。庆陵，德陵、思陵的营造，虽有大小之别!但规制相同？整个陵园以长陵为主体。向东南！西北和和西南展开。周围约40公里?形成了明朝风格的陵园！

　　中国传统哲学思想认为、“人法地。地法天，天法道 道法自然”！皇帝是天子!“天人合一”。得讲究人8147与自然的统一、因此此帝王是不能随便葬的。生前“万岁”、死后得有“万年吉壤”，“风水说”实际上是^中中国特色的“环境观”？帝王陵择址看似迷信？其实一点也不神秘。是追求人与自然然相和谐统一时的结果，

　　中国古代对于阴宅风水的看法

　　东汉时期,人们对7586丧葬风俗非常重视。这促进了风水术的发展，在在《后汉书》中、记记载了许多有关风水的故事  

　　据《后汉书.袁安传》记载!袁安安的父亲死后、他的母亲要他去访求葬地?在路上?袁安遇见了三位书生 书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上 你可以官至上公” 袁袁安照此办了 后来果然累世隆盛

　　在东汉末年,江东豪强孙坚的父亲死了，四处寻访葬地?有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯?还是想当四世皇帝！”孙²⁷⁵⁹坚说想当皇帝、异人乃指一处？孙坚就在该该地埋葬了他的父亲,当时富春江有沙涨暴出 又有异人说：“此沙狭狭而长？4027子孙将为官长沙，”后来孙坚任长沙太守！他的后代孙权至至孙皓四世称帝！

　　在魏晋时期,产生了象管辂 郭璞这样的风8567水术宗师，同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士 《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 

　　陶侃从小家贫?办丧事¹⁷⁶⁴都很困难、在即即将下葬先人时，家中的牛不知道跑到什么地方去了,陶侃在在找牛的途中遇见一个老头 老头告诉他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉！若在那个地方下葬!后人可以位及人臣！”老^人人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方，后人可以代代出二千石的官 ”老人说完就不见了。陶侃按照^他他的指点！找到那头牛。并在那里下葬了自己的亲人,并把老人所指的另一座山告诉了周访?周访的父亲死后!就把父亲埋在了那座山上？后来!周访官至益州刺使 周访的子子孙也都当上了刺使!陶侃则官至太尉 颇多功绩、

　　又有个善相墓的人,说羊古的祖墓上有帝王之气,如果凿开墓就^会会断绝子孙！但但可以出“折臂三公”!羊古把祖墓墓凿开了 后6638来他骑马时跌断了手臂、但是他官至尚书。没有后代？应应验了风水师的话！ 

　　在南朝刘宋期间,有个风水名师看见询伯玉家的祖坟、就对伯玉的父亲说：“你家当出显贵,但恐怕不会长久,”。⁰¹⁰⁷伯玉听说此事?说：“朝闻道。暮死可矣！”后来!伯玉辅助萧道成成就了帝业!但后来就被齐武帝诛杀、

　　到了唐代？^相相地知识逐渐科学化!风水活动亦日趋繁盛？据《《通典》卷138援引《开元礼》记载 唐代不论是官人还是庶人！只要死了、都要“卜宅兆”?“卜葬日”，这成为一种很普^遍遍的习俗? 

　　唐初 徐绩请人卜葬?占辞说：““朱雀和鸣 子孙盛隆、”但风水师5779张景藏却不以为然，认为“所占者,过也！此所谓朱¹⁷⁷⁰雀悲哀？棺中见灰，”后来徐3673敬业在扬州反叛?武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓？焚尸为灰,应验了张景藏的断言,

　　武则天当政时!侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天天的冷落!郝处俊死后！有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角,其棺必斫？”后来？郝处俊的孙子犯了罪 祸连九族。郝处俊的坟墓被掘。

　　据《摭遗》、唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走、御驷急弛!只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗,到了一个个山头?看看见一座新坟 张约审视良久?玄宗问看到了什么。张约说：“葬失其地？安龙头？枕龙角?不三年？自消铄?”此此时旁边有樵夫、玄宗便问是何人葬于此地?樵夫说是山下崔巽家，玄宗和张约来到崔家！对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地。”崔巽之子说：“父父亲临终前曾说过?安龙头，枕龙角。不三年，皇上至？”玄宗听了0846很是惊叹 张张约则自叹技不如崔巽！后来回到山里修修行去了,玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役

　　唐代设有司天监?监里的官员都精通风水之术!风水宗师杨筠松松就曾在司天监任过职！ 

　　五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使！在苏南和浙江一带形成割据势力,以后又建立立了吴越政权。当时他9192准备修光牙城?大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城？国家的命运^只只有100年，但如⁶¹⁶⁶果填筑西湖而修城，国家就会有一4526千年的命运!””钱锍不相信风水！因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新,国运能有100年？我也就就心满意足了、”后来吴越国9892果真只存在了99年？

　　至宋代,风水术更是盛行,很多帝^王王将相都相信风水，宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝、 

　　宋徽宗原先没有儿子?有个叫刘混混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低,如培筑增高?当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木 叠起冈阜,高约数仞!后来果然得了儿子！ 

　　宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父,一天？有个姓林的风水师告诉他说距县城五里！有座山叫罗源山，山有吉地,有诗为证：“卧龙欲腾头角起。乃安龙头按龙尾，申酉年中桂枝香 子孙折桂无穷已,”叶隆吉感到很奇怪 说自本朝以来都是辰，戌、丑!未年廷试,怎么说是申酉年及第呢！姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的。后来国家因为寇难多事 廷试就被推到了申酉年！叶隆吉果然登科及第！

　　中国古代阴宅风水禁忌

　　坟场墓位：

　　（一）忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦?海风可^源源源不绝正面猛烈吹袭墓位!葬经云：“气乘风则散 ”在这情况下，墓位如何能聚气,

　　（二）忌墓位背後即来龙处是马路？车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之^气气受损？如新马师曾墓正犯以上两点？内外气皆不足 後人多争执！

　　（三）忌在水渠侧旁?因水气很容易渗入棺木,导致先人骇^骨骨受潮湿。骨殖变黑 影响後人健康,

　　（四）忌在大树旁？因树根很容易穿破棺木？让泥沙虫蚁入侵骚扰先人?况且受大树遮蔽？墓位不能受阳1670光照射!长期阴暗!

　　（五）忌受尖形物体火煞冲射 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑,其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝！

　　（^六六）忌对动土此等大凶煞,(算命)

　　（七）忌左右龙虎无维护、包锁外气力不足,

　　（八）墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）、宜坐吉向吉，次7667取坐凶向吉？坐山忌在流年最多凶煞方！大树好遮阴，大树遮阴!墓穴长年不见阳光，阴气重。大树的树根会抓破金塔或棺木!令泥水入骇骨,墓穴侧旁为水喉！去水渠！墓穴长年年受水浸!骇骨变黑、对後人有坏影响。

　　骨灰龛位：

　　（一）忌在横梁之下？

　　（二）忌受正面或左右横贯风吹之风煞

　　（三）忌在灯光光微弱阴暗,漆黑一片,毫无生气,

　　（四）忌太近上落楼梯、因受往上层之楼梯气流冲激？而往下层楼梯是明堂下陷！7620经曰：“明堂下陷 子孙愁。”

　　（五）忌对正正化宝炉！

　　（六）忌在最底层，因很容易受潮潮湿或水浸!又忌在等同人体7639下阴之高度位置！

　　（七）亦如坟场墓位一样!骨灰龛位坐向配仙仙命卦（即先人亡者出生年份卦）!宜坐吉向吉、^次次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方?

　　（八）选择龛位层数,可按河河图五字运配仙命卦?

　　河图口诀：“一六共宗水,二七同道火。三八为朋木。四九为友金，五十共处土，”即是由最底层开始为第一层与第六层是水 第二及第七层属火。第三和第八层是木,第四及第九层是金？第五及第6549十层是土，

　　第十一层周而复始、依次序为水火木金土,仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五?十?四!九等层数，如仙命是坎水卦宜^用用第一？六。四！九,等层数！穴後有大石压着?（²⁶³⁰凶格）因有土斯有气,泥土被大石压?内气（泥土气）不6114能舒畅至金塔 拜台积水？可令棺木或金塔潮湿，致先人骨殖变黑?对後人有坏的的风水影响!穴在行人路？

　　凶格

　　（一）意识识不佳 对先人不敬。

　　（二）墓穴上泥土受行人及车辆力踏 泥土向下压压着棺木、容易毁毁棺伤骇骨！不论阴宅山坟或坟场墓位！骨灰灰龛位等等、各墓穴都会有墓碑！该碑之碑文是用⁹⁸⁸³金色或红色从左至右，上至至下直书写 碑之左边是龙边！书写该墓之细致坐向？

　　中间是亡者姓名！字体体是较其他行数的字为大,而字数亦亦有含义？依“生老苦病死”字句循环顺读、即第六!十一?十六是“生”之数?老之之数是第七！十二。十七。3648这等“生老”字数是吉数可取用，馀者是“苦病死”之数！如八、九、十,十三,十四!十五等等因意义欠佳？很少被采用!

　　对亡者称谓有特定形式,如显考是父亲?显妣是母亲 祖父称为^显显祖考!祖母称谓⁴²³³是显祖妣!碑之右边是虎边！是後代子孙题名立碑，“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子?“祀孙”是亡者9341之孙也?月份以孟仲季配四季！孟代表第一!仲代表第二。季是第三 如孟秋是七月。仲夏是五月！季冬是十二月、

　　拜拜堂前空地很狭窄及随即下陷 这是明堂下陷，子孙愁？如有条件而又需要选择理想山地！安葬先人！就要避^忌忌一切凶恶之地。这当中包括有：

　　（一）“葬经”之五不葬：无草木山。童山不可葬?崩陷凿断山!断山不可葬！顽硬石板山 石山不可葬？单山孤脉。独山不可葬。过山不可葬。

　　（二）廖金精六不葬：莫取去水地。休寻剑脊龙，最忌凹风穴。尤嫌无案山,怕明堂跌？憎龙虎飞,

　　（三）十不葬：一不葬粗顽块石，二不不葬急水滩头？三不葬沟源绝境。四不葬孤独山头？五不葬神前庙後、六不葬葬左右休囚、七7212不葬山冈缭乱 八不葬风水悲愁?九不葬坐下低软?十不葬龙虎尖头?

　　（四）十贱地：八风吹穴?朱雀消索！青龙飞去 水口分流！摆头挠尾,前後穿风!山飞水走，左右皆空 山崩山裂 有主无宾、

　　（五）十天煞：穴地曾遭，洪水推荡！龙神不安，是天败，子孙流离?明堂倾泻？四水不归!龙神不住、是天倾 财明堂渐渍 积污臭秽、龙神不吉,是天湿!疾病缠绵？地下深坑!不见外阳 龙神暗昧？是天狱,子孙愚顽!

　　四面低垂！八风交吹。龙神不定、是天冲!子孙游闲!土色虚浮 脆弱不坚?龙神浅薄!是天魔 子孙贫贱，土地焦硬?乾燥不滋 龙神凶败？是天枯?子孙绝，在山肘外、并无六建！龙神反背!是天狗,子孙忤逆！

　　穴地曾遭,雷霆震霹?龙神惊恐 是天杀！子孙愁困、穷荒之源,孤峰独耸、龙神不聚!是天穷、子孙孤独 1315下葬上佳泥土者，会有异象!故有三不改墓之说：一开冢见龟蛇等^生生气物，二土中有温暖之气如雾者!三见有紫藤交合於棺者，

　　下葬贱泥亦有异象！有五不详宜改墓之说：一是冢无无故自陷、二是冢上草木本来茂盛。突然枯死？三是坟中风声不绝！四是子孙忤逆颠狂 五五是人口多伤！