古代地理风水。古人对居住环境的认识有一定³⁴³⁴的科学性！从现代环境科学知识来分析?基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障,面水可承夏季南来⁶⁰⁵¹的凉风！争^取取良好的日照，并可取得用水!排水的方便条件!缓坡有利于避免洪涝之灾 左右围护。植被茂盛 形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候。 >>>中国地理风水赏析

古代地理风水

　　 古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理,形成技能 只要有条件、往往会期望云游四方。阅山川奇观 ！观造化玄妙 审祸福凶吉、古代地理风水讲究山川形势，把山称为“龙”，观察山脉脉的走向!起伏 寻寻找聚气之势！他们也喻河流为“龙”，追寻水的源头和流向。古代地理学学认为：“中国地脉俱从昆仑来。”（《乐郊私语》）因而而以昆仑山为祖山?⁶⁵³⁰向东分成三大行龙 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说：         昆仑山祖势高雄！          三大行龙南北中。         分布九州多态度,         精粗美恶产穷通!         刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说：         北龙结地最为佳?         万顷山峰入望赊？         鸭绿黄河前后抱、         金台千古帝王家!         明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出：         燕京者!北陇（龙）之尽！鸭绿界其后、黄河挽其前 朝迎万派？拥护重复、北方方一大聚会也？  ¹⁶⁵²       从前人的论述中可知。北京不仅在北龙流域之内!而且是北龙生气的凝聚之处,缪希雍在《^葬葬经翼》中说：“天下大龙！都随水走，至于将结、必然逆转 列成局势？则结地无疑也！”所所谓结地（又称结局 即龙脉^生生气凝聚之地）是有条件的 要紧的是“山回水聚”（缪希雍《解难二十四篇》）四个字!北京以西山和军都山为屏障！面向东南，近处以海河冲击平原为小明堂？以天津为案山?远处以渤海为大明堂！以山东半岛为案山?而且四面八方之水汇^聚聚于京畿之南 其堂局之大。风水之佳?是其4118他都城所不具备的！         古代堪舆学非常注重水口？什么是水口呢,“夫水口者？一方众水所总出处也?”水口为地之门户!必须关^阑阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁?必有王侯居其间”、又云：“重重关锁缠护周密。或起捍捍门相对峙，或列旌旗 或出禽曜！或为狮象蹲踞回互于水上 或隔水有山来缠裹，大转大摺,不见水去方佳，”（俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势！京畿众水先汇于北泊，南泊 西淀！东淀 次汇于三角淀！又统汇于海河一线!逶迤而去!其人海处大沽口两²¹²²岸建筑物林立？似捍门相对。又似旌旗列队！人人海口又建有高大的挡潮闸、起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用、1728诚为上佳水口         北京龙脉之长、堂局之广，其朝迎万派，拥护重^复复之状？其襟江带河!万千气象?是无与伦比的 验证历史，以北京为帝帝都的元！明。清王朝。都是3131统一的强盛王朝 中华人民共和国定都于北京?中国人民从此站立起来了。现在又一天天富起来了,中国崛起在世界的东方、从传统的地理学（堪舆学）来看？新中国的统一！发展和强盛,是与首都北京的地理风水是有密切关系的,

　　 古代地理风水师出游详解一，有的专门去查访潜在的可能发皇之地!在5478本朝气数未尽之前,一般不会允许这样的地方随便发挥作作用而对本朝造成威胁 如察觉有人敢随便启用这样的地方、那些“善望气”的钦差密使就有可能到来 施计用术破坏之！^如如最常见的掘墓,断脉等法 当然？一则6274中国太广大！防不胜防！二则这些高人多知“天命不可违”之理！在天数注定该有新皇出现时，也会罢手的？ 二?有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣,新科状元？进士等）的家居祖地风水 既不容许其风水超过皇家?也^可可为皇帝用人提供些参考意见！ 三。为各各地一些官府、寺庙？官办学校等“公共设施”尽量择善址？以发挥正善效应,护国安民。 四？“替天行道”、如有目标地选择一些9998山川地貌好?正气充郁的州县!踏访遍勘？观点吉穴、然后以秘记（钤记），留题题等形式流传下来。这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本、逃出后传布民间 而被尊为一代“地仙”） 二是适当以手抄本形式流传于当地民间，目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才！护国安邦、同时也可为世间多开发些钟灵之气,旺我大中华人才！是一种另类的人才开发计划、这就不仅是 为本朝服务而已？也8112是为千年百世添福 替天行道!国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报！