《葬经》、又称作《葬书》、是东晋时期一个名为郭璞的学者所着！葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述。可以说是中国风水文化之宗 中华术数其中的一部风水经典?接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇！感兴趣的朋友、5940就一起来瞧瞧吧

　　原文：占山之法?以势为难，而形次之,方又次之。 ⁹¹³⁵　　译文：千尺为势，百尺为形，势言阔远!形言浅近,然有大山山大势,大地大形?则当大作规模 高抬望眼,而后可以求之也？势有隐显,或去山势、从东趋形 从西结势!由左来穴。自右出势，又有佯诈穴，亦有花假!此此所以为最难也！其次莫如形？有一9774二里为一形？此形之大者?^也也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类,此形之小者也。鹅凤相肖!狮虎相类！形若不真 穴何由拟!故形亦为难也，又其次莫如方？方者方位之说 谓某山山来合坐?作某方向之类是也?

　　原文：势如万马！自天而下！其葬王者, 　　译文：此下言真龙降势大略?可总括天下山川之行度！若欲逐一分类,则反包括不尽矣？其葬王者,言其贵也、不得拘之?

　　原文：势如巨浪！重岭叠嶂、千成之葬， 　　译文:峰峦层踏 如洪波巨浪!奔涌而来?当出千乘之贵?

　　原文：势如降龙、水绕云从！爵禄三公， 　　译文：：星岚撑汉？踏衔而下，如龙之降也。及至歇处、山如云拥!水似带蟠?乌得不贵,

　　原文：势如重屋，茂草乔木 开府建国, 　　译文：真龙隆势?层层踏踏!如人7478家之重屋叠架？所以为贵也、

　　原文：势势如惊蛇?屈曲徐斜,灭忘家国 　　译文：横窜直播,行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇 故葬者家亡国来灭!

　　原文：势如矛戈!兵死形囚， 　　译文：尖利如矛叶？直硬如枪杆？故子孙多死于凶横非命!

　　原文：势如流水！生人皆鬼 　　译文：顺泻直流 会会无禁止之情，此^游游漫之龙也?葬之者主少亡客死、

　　原文：形如负扆,有垄中峙？法葬其止,王侯崛起？ 　　译文：几结穴之处？负阴抱阳。前亲后倚。0325此总相立穴之大情也、^负负扆形如御屏，壁立崎急!不可扦穴 法当于平地，须龙贵朝真。而后可4636不谓负峙。便便能如是之贵也,

　　原文：形如燕窠。法葬其曲！胙土分茅! 　　译文：燕窠多于山腰。龙虎包裹！自成形局、入⁶⁶⁹⁸穴不见孤露?所以为贵。

　　原文：形如侧垒。后干冈远来。前应曲回，九棘三槐, 　　译文4331：穴形偃诈?如垒之侧？玄武来上?前朝后应？委曲周回。法当就垒垒口扦之 主三公九卿之贵！

　　原文：形如覆釜、其岭可富! 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜。金也，唯挨金下下水穴、今言形如覆金,则合葬麓?阴龙而阳穴也、若葬于巅?乃是8725以阴挨阴 不几于独阴不成之义乎!近来世俗正坐此病，无不葬垅于巅也,固有照天蜡蜡烛及贯顶法多葬山岭！亦须有天然成穴方可下。

　　原原文：形如植冠？永昌且欢? 　　译文：植冠?言其形穴之尊严也。后仰前倚 壁立崎急！宜阡缓中,

　　原文：：形如投算、百事昏乱? 　　译文：山形如算？横直乱投 故凶?

　　原文：形如乱衣。荡女淫妻、 　　译文：山形剥落破碎!如乱9286衣之不整。故淫乱？

　　原文：^形形如灰囊。灾舍焚仓, 　　译文：大抵即内篇篇水泉砂砾之意 言生气不蓄之穴?得雨暂湿,雨止即干！如汤之淋灰 故凶、

　　原文：形如覆舟、女病男囚， 　　译文：横冈无脉!中央四陨！无穴可扦！葬之则男女不利?

　　原文：形如横几，子绝孙死？ 　　译文：玄武缩头。入首无脉、穴何可扦，然有得几之^正正形者、乃水之所变，故出文章章科第，世有卢相公祖,杨神童祖？方太监祖皆葬几形,盖未可以其凶而弃之也，

　　原文：形如卧剑。诛夷逼僭 　　译文：形狭狭而长、首脱而瘠、纯石剥落,纹理枯燥!故凶!然有剑形而出贵者、如石使相祖。曾文迪下托手穴是也,

　　原文：形如仰刀 凶祸伏逃, 　　译文：形如鱼之脊背,无肥厚气象？故凶、

　　原文：牛卧马驰!鸾舞凤飞, 　　译译文：此言各得其本性而应形真?

　　原文：螣蛇委蛇？ 5682　　译文：委蛇则为活蛇!故吉!直硬为死,则凶，

　　原文：^鼋鼋鼍鱼鳖、以水别之， 　　译文：四⁹⁶⁰⁸者皆水族。故以近水而^应应形真，

　　原文：牛富凤贵? 　　译文：牛出于土星、故富,凤出于木星，故贵？

　　原文：螣蛇凶危 　　译文：蛇心险有毒。故多凶，遇蛙蛤则贪婪而为小人?盖蛇之所陷也 逢蜈蚣。金龟!鸠鸟则畏谨而为君子,用欲陷于蛇也。古今阡蛇形地者何限,岂可例以凶危而不用乎?

　　原文：形类百动,葬者非宜？四应前按,法同忌之、 　　译文：形形势止伏?如如尸居之不动，方可扦穴、若有不定?岂可用乎？非惟主山 但目前所见？飞定摆窜 于我无情者？悉当忌之，

　　原文：夫势与形形顺者吉!势与形逆者凶！势吉形凶，百（缺）一。势凶形吉?祸不旋日！ 　　译文：形势二者。皆以止伏伏为顺、飞走摆窜为逆 顺则吉，逆者凶，势吉形凶 尤可希一日之福!若势凶形吉,则祸不待待终日。极言应之速也,

　　原文：经曰：地有四势,气从八方，寅申已亥！四势也 震离坎兑³²⁵¹乾坤艮巽 八方也！ 　　译文：若但言地有四势，只有朱雀？玄武？青龙、白虎而已?气从八方!只有四正?四隅而已？两句下证之以以寅申巳亥 震离坎兑乾乾坤艮巽之说!则当以方方位解之？四四势为四长生?如火生寅。水生申!金木生于巳亥是也 八方为八卦。东方震艮 南巽离,西方坤兑，北乾坎是也？又有所谓六秀秀六贵?分金三十吉龙并十六贵龙等说！皆原于此，是星卦卦之所由兴也?

　　原文：是故四势之山,生八方之龙。四势行龙。八方施生、一得其宅，吉庆荣贵 　　　译文：四势者 陈石璧所谓五行生气之地！八方，八卦方也。八龙不不能自生、要得寅申巳亥五行之生气。而而后能施生也？其大意言八方之龙。要从长生位上得来则吉?假如震龙属木?长生于亥,必要自亥位发始,即为生^气气之地?或从亥上经过亦是！余可类推？但此之生气与内外篇之言生气不同，

　　原文：土圭测其方位?玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位!其制见于《周礼》。玉^尺尺所以度量远迹,其⁷¹⁷⁷数生于黄钟 今台司度度日影以定侯!多用此制也！

　　原文：夫葬乾者？势欲起伏而长!形欲阔厚而方！葬坤者?势欲连辰而不倾、形欲广厚而长平！葬艮者,势欲委蛇而顺、形欲高峙而峻、葬巽者。势欲峻而秀，形欲锐而雄！葬震者 势欲缓而起?形欲耸而峨！葬离者？势欲驰而穷，形欲起而崇。葬兑者？势欲天来而坡垂？形欲方广而平夷,葬坎者!势势欲曲折而长,形形欲秀直而昂？ 　　译文：此言八^分分之山。必欲合如是之形势 然后为吉!夫⁴⁵⁰²天下山川行度!千变万化 岂有一定之理哉,何者不欲起伏而长。阔厚而方!宁独乾之一山如是哉!此只言其大概耳。是以形势为上，而方位次之 必欲如此!又^何何异于刻舟求剑者乎！[缺]存之以俟参考。

　　原文：盖穴有三吉。葬直六凶?天光下临!地德上载。 　　译文：天光地德前见，

　　原文：藏神合朔？神迎鬼避。一吉也! 　　^译译文：神!吉神！鬼？凶煞。朔谓岁月日时、言藏神合乎吉朔也。神迎鬼避、得吉年月也!

　　原文：阴阳冲和、五土四备？而吉也？目力之巧，工力之具,趋全避缺,增高益下？三吉也! 　　　译文：解见前。

　　原文：阴阳差错错为一凶!岁岁时之乘为二凶? 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利?

　　原文：力小图大。为三凶？ 　　译文文：生人福力浅薄！而欲图王侯之地。是不量力度德也，然此亦不可泥、

　　原文：凭福恃势？为四凶。 　　译文：凭见在之福?恃当今之势!富贵之家、自谓常如今日！而不深虑有父母之丧者！不思尽力以求宜隐之地,但苟焉窀变而已。^正正程子之所谓!唯欲掩其目之不见。反以阴阳之理为无足[缺]！可胜道哉。《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓！叹曰：松柏虽茂？无形可文！碑谥虽美,无后可守 玄武垂头,青龙无足？白虎衔尸!朱雀悲泣?四危已备?法当灭族，后果如其言！又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎 史曰曰：利于民?不利于君？公曰：苟利利于民,孤之利也、左右曰：命可长也！君何弗为。公曰：命在养民。民苟利矣,迁也吉吉莫如之。遂迁?五月？公果卒？然固有数焉?而阴阳之理？亦有所定矣！

　　原文：僭上逼下!为五凶。 　　译文：僭上！庶人坟坟墓不得如大官司制度!贫家行丧不得效效富室眩耀、及不得作无益华靡、亡者无益?存者招祸、9650逼下为俭不中礼,悭吝鄙涩 父母坟墓不肯实时尽作用用之法。因循苟且？致生凶变？作用者？谓如作明堂！通水道。及夫截庞去滞?增高益下?阵水蔽风之类!皆是也!

　　原文：变应怪见 为六凶! 　　译文：上言天时人事本能全美！或有吉吉地吉穴！主人儒滞不葬，或是6746非争竞而害成、或贫病兼忧而不能举。或明师老死不复再来，或停丧久远而兵炎不测,或子孙参差而人事事不齐!或官事牢狱而不复可为?或日怠日忘竟7425成弃置?或全家绝灭同归暴露!是皆因^葬葬不即举而变见多端也?呜呼,为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉，

　　原文：经曰：穴吉葬凶,与弃尸同! 　　译文：言形势虽吉?而葬不得穴 或葬已得穴,而不知深浅浅之度、皆与委而弃之者何以异哉?《锦囊》一书 其其大概专以生气为主？即太极5782为之体也？其次分⁰⁵⁴⁵为枝垄?即阴阳为之用也?又其次次日风水！曰止聚？曰形势、曰骨脉！又其次则验纹理之秀异，明作用之利宜,学者当熟读玩味!则知景纯之心法矣、

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