佛隐着的的《阴阳地理风水》 实为明书， 地理风水之书籍，自古至今,汗牛充栋,尤理气之书、更是百家争鸣!若无得明师之真传 难于登堂入室、一窥风水之真奥 理气无真书?峦头无见书？历代明师皆精通峦头理气造法、但传世的书甚少，皆是口授心传,登山临穴指点?如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥。丙向夹蛇扦 虎马兔山高耸顶。庄田置万顷 着紫着绯兼着绿！寅甲水来逐?”是指坎坎癸龙入干亥!阴龙右旋 寅甲来水！生来会旺也 辛戌去水 玄窍合也、用坐1248壬向丙兼亥巳 以旺向收寅之生气也?故葬³⁸⁵³后五子皆显，其后水道改变 逆冲丁午!冲破官禄。五房俱败?若冲破长生、则人丁绝矣,此不知妄作者之所以取7300祸也 。

　　不同角度看阴阳地理风水1！太极泛存观 　　风水学认为，一个城市!一个村镇!一个庭院，一幢建筑,一户住宅？一个房房间……都是一个太极?只是层次不同而已,住宅建筑布局、既既看其自身的太极。也看建筑组群的太极?建筑群布局?应以地形方整 太极极完整为宜。不宜缺缺残某部分建筑的位置。建筑筑地段布局应十分注意太极图的场气效应?慎重选择空地、建筑群组团内内的小游园绿地。应选在中心心地段？并应有建筑小品布置!在住宅设计中?一幢住宅也不宜缺角!住宅楼层内部各户户不宜交错分户!造成各户平面缺残某角？

　　2，场气万有观 　　风水学的五大要素龙!穴，砂,水 向、其本质是气？寻龙,捉穴!察砂!觅水。定向！是在于察寻适于人体的吉气？避开不利于人体的煞气 趋吉避煞，在于对气的趋，避？物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气?植物有场气 建筑物有有场气。万物之间皆有场气？恰如万有引力一样。场气也是万有的 一幢建筑可以我足轻重。但如如组成建筑群、场气7890可能剧变？

　　3、场气导引观 　　风水之气！是宇宙场气、地球场气，地域场气 建筑组群场气。植物场气和0118人体场气的统一场气中的气?宇宙?地球,地域的场气,为大场气?大场气!虚处来。实处止，阳宅多选在类似盆地。半盆地（山环？山湾）中，这种地域，土肥水上,宜于民生！利于于接纳大场气。场气的性状！是螺旋⁴⁴⁵⁴式运动的?任何局部某一层次的螺螺旋式运动的场气 都是宇宙大环境的一部分?

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口！入穴看⁶²²⁷明堂”?又曰““得水为上!藏风次之”、“有山无水休寻地”有2187水无山亦可截“ 可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速 山之2600祸福稍迟!水有来有去？有水床？有水口，水亲朱雀。缠玄武!绕青龙、包抄白虎为养阴之水、水要回旋,要到堂，要上阶、要拱背?要入怀 要弯抱 要囊聚 均为上吉之水，^经经曰：“逆水一滴？胜于万脉”？“登山看水口。入穴看明明堂“，凡水来处谓之天门 水去⁹⁴⁵³处谓之地户。这也是风水术相水的基本常识？也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢！首先^要要考虑随龙水？也即是元辰水上找水口（主水口）、其次在7283元辰水不上堂的情况下？则考虑在界龙龙水上找水口!而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情 先大后小!先近后远！山怕粗恶?水爱潜澄、纵横,似织、方有眷恋之情，汇泽如湖 ^在在其经穴之处。看其左右前后 如见水三横四直 弯曲交流!犹如织帛！此为砂恋水 水恋砂 有如夫妇相随不肯离异之状，水到明堂或左或右 可知砂水交会之势,但需辨水的出入？向何方朝会!或出于大江 或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流，”大地必有逆龙龙之水、好8331地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者 亲而又亲 来而不去者，恋而再恋,水如弯曲如有情!如九曲水、为秀水？却为外外应而地结于内?甚为贵重 三台朝案，横摆当前。而穴结于前。越靠前者越快发 水深处民多富？水浅处民多贫？水聚住，人丁众?水散处？人不住 此为阴基相水之之法也!⁴¹²⁴池塘水有生成者?蓄积财禄！穴前亲之最吉 如妄开池塘?伤残池发龙气 主招凶祸之灾 龙若住？水口狭，若不住!定宽阔！气怪形，论得水，五龙落，四水聚，真血脉 真生气、变环曲折、水格之贵,直流直去？下溅莫取,水主财？主禄 水为地脉之血!血脉周流而^不不停止。日夜不息!尽归于海、水喜动,不动则聚!聚则血盈、如人得禄,故日财禄?水⁵⁶²³来之处谓之天门！如水来不5072见源流、曰天门开，水去处4452为地户、不见水去，曰地户闭、水主财!门开则财来？户闭则用之不尽？水深处为财大，浅处则财小