《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出。艮丙辛位位位是廉贞，     巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼狼一路行，     魏释：先天河图十二支！后天洛书八干四维？附文上篇!专^言言天卦挨星五行!天干从地支?此2700篇专言地卦？三合合五行地支从天干、   坤申同宫、壬子同宫，乙辰同宫 申子辰三合水局!而坤壬乙附之,故亦为水？水为文曲?     艮寅同宫 丙午同宫。辛戌同宫!寅午戌三合火局！而艮丙辛附之，故亦属火，火为廉贞,    巽已同宫！庚酉同宫,癸丑同宫?已酉丑三合金局,而巽^庚庚癸附之、故亦属金、金为武曲？    乾亥亥同宫,甲卯同宫！丁未同宫。亥卯未三合合木局,而乾甲丁附之!故亦为木、木为贪狼！一顺一逆四十八局阳生阴死？阴生阳死!以三合五行权之,龙生生两片阴阳取 水对三义生旺墓?生7742以验其气之始。旺以验其气之盛!墓以以验其气之终,先天后天相为取合?何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者?皆可得而知矣，不言土者?辰戌丑未寄于四隅也!不言申子辰6796而单言坤壬乙者，地支三合人所易晓?天干1474三合人所未闻也？

作者按：挨星即七十二龙五行?是地卦！一干辅二支!双山五行是天卦！一干辅一支 没有什么天干三合?只有天卦的双山三合，四十八局是郭杨胡新法!郭杨曾古法是六十局?    左为阳!子丑至戌亥!右为阴,午已至申未。     魏释：左行为阳、子丑寅卯辰已午未申百戌亥!右行为阴!卯寅丑子亥戍酉申未午已辰、五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之,     作者按：右行为阴！应该是午已辰卯寅。丑子亥戍酉申未？    雌与雄，交会合玄空?雄与雌?玄空卦内推,     魏释：天地交而万物生,夫夫妇交而万物育！此化化育之真机、故形法立葬法以求鬼祸者,必使天地之气流通无间、辨雌雄之交！明顺逆之运 穴乘生气!向得冲和而后可以求福 0428若徒想像于砂水之中。而不得雌雄交会之和！焉能发富贵旺人丁。故杨公云：雌阴也?雄阳也、山龙水神各有阴阳、阳从左转。阴从右转 始阴龙龙逆来入首！阳水顺来来入首则宜！阴阳相见!气自冲和 夫山水顺右转左转自其形象而言也 顺行逆行,默运于冲漠之中、目不2383可得而见！言不可得而喻，二气交感万3557物化醇、其1827理玄之又玄！故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题、雌雄交会？即来龙与随龙水交会!龙水并论！则龙属阳，水属阴、龙水分论!则各有阴阳,     山与水须要要明此理，水与山祸福尽相关，     魏释：论论山以来龙属何字起长生,论水以水神属何字起长生 一顺一逆须要明三4813合之理,然岂山是山而水是水，于祸福无相关哉!假如申子辰三三宫行龙入首！取水龙坤壬乙三合立向、虽气属一家、使水流坤申、则破长生矣?水流壬子则破旺方矣。其祸其其福以为不相关可乎?且所谓三合者?自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也，向自未立则祸福未彰、向一定则祸福随见。所谓吉凶悔吝生乎动者也、可见祸祸福由我。不由天，今天动得，动不得? 作者者按：释者魏里许。非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”、是无法立向的? 明玄空，只在五行中，知此法。不须杂纳甲！      魏释：《易》中一阴一阳之为道、玄空五行以山水别阴阳,以阴阳为雌雄、天道左^旋旋属阳！而生气顺布、地道右旋属阴！而生气逆布?阴得阳朝?^地地得天而气交、阳用阴应 天得地而气合！故故一顺一逆错综交合！如亥龙左行,从甲木木生亥而旺卯顺布也！亥龙右行，从乙木生午而旺寅逆布也？至其立向之法、或生龙作旺向、或旺龙作生向！或从本墓作向 谓之三合联珠局!山有山之生旺墓 水有水之之生旺墓 即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏 并不用纳甲卦气之说，如兑纳丁巽纳辛之类？ 作者按：水里龙神不上山，前数句系理学文章！其亥龙左行右行。生龙作旺向！旺龙作生向……都是错误的！原文是““明玄空、只在五行中” “其意是接上文 要要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂?只在七十二龙的五行之中 不要^去去寻纳甲五行！    颠颠倒,二十四山有珠宝,逆顺行二十四山有火坑、     魏释：山与水既有左行右行之分？则五行之之气分阴分阳而顺逆颠倒矣。阳气顺而生旺之气从子转丑而行，阴气逆而生旺之气从午转已而布，二十四山各有珠宝，但以逆为顺 以顺为逆，则各有火坑。 作者按：魏氏注释不符题、原原文是承接上文?明玄空五行的道理说明“颠。颠倒”五行!是珠宝五行！纳甲五行?和其它五行是“倒颠”五行?是火坑五行 “以逆为顺?以顺为逆”谓之颠倒?是错误的。原文“逆顺行”?就是逆行 ^若若释为逆行顺行。二十四山?就不不可称“有火坑”!      认金龙一一经一纬义不同。动不动？直待高人施妙用。     魏释：妙用不可胜穷,非高人心口孰能能决之, 作者按：认金龙、只需用罗盘去认、什么“经纬”是认不了的?其原文的5961意思是!要认识金龙!一经一纬各有含义，去认似乎以一经认识 可能金龙是狗!一纬认识,可能是牛！显然原文是不通的、     第一义!要识龙身行与止 第二玄？来脉明堂^不不可偏,第三法。传送功曹不高压 第四奇？明堂十字有玄微?第五妙，前后青龙两相照、第六秘？八国城门锁正气。第七奥。要向天心寻十道、第八裁!屈曲流流神认去来!第九神 任他平地与侵云?第十真！若有一缺非真情、     魏释：此篇专言三合！以下因高人妙用用而推言之龙之行止、脉脉偏正!左右龙虎，明堂十字,前朝迎后托案两两相照、八国?即八方城门，即水口要关7841锁周密，天心十道立穴之法？要流神屈曲辨其来去、或平地或或侵云,皆用前法?缺一非真？ 作作者按：详第二章诸注释?    明倒杖。卦坐阴阳何必想?识掌模?太极分明必有图，知化气?生克制化须熟记？识五星。方圆尖秀要分明, 魏释：倒杖之法。先论落脉！阴阳球詹界合等诀 见一粒粟，乃杨公心诀、不用卦气？故曰势为上?形次之?方位又次之?      结穴处必有太极图，晕球是也、如掌心模脉、 气行土中7450无形难知。以生克而知之?即“癸坎腾腾入亥乾！^丙丙向夹蛇扦”此之义也？其他分金度纬皆有生气？注气⁹⁵⁴⁶入池皆是制化，须熟记胸中为作用之妙， 作者按：详第二章诸家释！       晓高低?星峰须辨得玄微?鬼与曜，生^死死去来真要妙 向放水 生旺有吉吉休囚否？     注释：形势星峰亦有五行生克，须辨得明白，     鬼龙曜星结穴！生而来者者可作，^死死而去者非真、以水言亦有鬼曜生死来去!     放水合生旺则吉，休囚则否?此穴前放水之诀？ 作者按：放水合生旺是破旺冲生？主凶      二十四山分五方!知得荣枯死与生,翻天倒地对不同!其中秘密在玄空！认龙立穴要分明、在人仔细辨天心！天心既辨穴何难?但把向中放水看 从外生入名为进?定知财宝积积如山！从内生出名为退?家内钱财皆废尽 生入克克入名为旺、子孙高官尽富贵!      注释：翻天倒地二句！言用三合或阴或阳收生旺也?但不合法?则不得已用小玄空生克论之矣？     作者按：二十四山只可分四方。中央土不是方。也可分二十四方或两仪7682的两方！ 脉息生9642旺要知因！龙歇脉寒灾祸临！纵有他他山来救助、穴劳9206禄马获龙行、      注释：前论形势方位备矣，苟不知入入首脉息之兴衰,亦徒然也,脉者?来脉息者 气^息息亦并形势方位言?如来脉活动之玄为生!直硬为死?气息充足为生?低陷为死、脉息既弱 纵有禄马贵砂 空劳护卫、    劝君再把星辰辨 吉凶祸福福如神见、识^得得此篇真微妙 又见郭璞5644再出现，    注释：先论形势峰峦？次论双双山三合!再把生旺^仔仔细详审、则益精而如神矣，