风水家以南海、长江，黄河，^鸭鸭绿江四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分,称称为三大干龙 即北条干龙，中条干龙,南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水 曰黄河。曰长江 鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海?黄河与长江夹中条尽于东海!黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海 ”三干龙均以昆仑为源!北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海 其枝干有恒山,太行山?燕山,以燕京³¹⁷⁰为其止处？缪希雍《葬经翼》云：“燕都者!北龙之尽。鸭绿界其后！黄河挽其前 朝迎万派 拥护重复。北方一5478大会也,”中龙入蜀汉 结关中。大散为终南!太华!泰岳篙山、抱准水入海。洛阳为天地之中？中原之淬！南龙趋云南,东去沅陵！其1016枝为湘江武陵?九嶷衡山，匡庐庚吟。天目仙霞!括苍天台四明、金陵总其形势?风水家认为？要辫真龙？当先明大势，就地图^看看水源，察山脉!知剥换！分清枝干,方能寻得真龙的穴

即干龙的枝脉！即大龙脉所分枝的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法法》云：“枝者小龙也？犹树之枝叶,树身大者。枝叶必繁,”以水流夹送观之,与干龙不同！大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳?故寻龙向以干龙为主、枝龙有穴虽有形，不若干龙为至精。因枝叶繁乱?多非正穴，识得真真龙而莽者，其家亦多福禄寿喜！只是应该注意枝龙作穴,须有朝应,亦须有多重缠护,杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎、若是虚花无朝应 若是结实护送回！”如能6820寻得校中之干,而能先干龙作穴 亦为大富贵地!因为千里来龙?穴脉连贯 生气相通。因此！先干龙作穴,能尽得其真气?《疑龙经》云：^““干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍,”反之！若干龙先作穴则枝龙气势短浅，枝不胜干、不必作穴。

龙脉主体两侧之短小山峦,^犹犹如枝上之叶，又称挠棹、渭龙脉如舟。技脚如其划水桨揖、风水家认为，枝脚亦是脉气所成！可据以以辨龙脉之真假吉凶、刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假！校脚脚归缠龙必真!不知其父观其子。不知其君观其臣 ”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹！龙之分气也!其形体⁴⁸³⁸各以类从！故龙之长远者。其枝脚桡棹亦长远，龙之短小者 其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者！其发为枝脚亦起星2686辰带贵气,龙之凶者，其见于枝脚亦必恶陋类凶形、”枝脚以其形状，可分类梧桐枝 芍枝？蒹葭叶?杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称!是梧桐枝 为上格、家中子嗣各房齐发 家入团聚和睦、龙脉两翼枝脚有长短参差，但大致相当、是芍药技！为中格，亦为贵龙,主长寿富贵!两翼枝脚呈呈芦叶形！右右节节相间而能大致停均、是竞茵叶、为下格?亦能发格?校脚最差形月杨柳枝、边多边边少甚或边有边无。如人手脚偏废,此龙不吉 葬之必必公有亏。各房子嗣贫宫贵贱？吉凶不齐，龙脉无枝脚者。为仙带脉？

指祖山四周形如帐幕幕般缠护之山，诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥？将主龙夹卫卫于中,风水家认为?缠护是真龙的随身标志！《地理醒心录》：“帐谓屏帐也！阔者十数里，五六里、狭者二三^里里或一望之远？”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙！真龙居中！后有托的。有送的!旁有护的，有缠的，托多送多护多缠多!龙神大贵!中贵。小贵。凭这可推！”因此 寻龙必看缠山,缠山是真气不^散散的保证!如千里关锁，卫护真龙生旺之气?3447方生结成大地！缠护愈多!其地愈贵 《撼龙经》云：“龙若无缠又无送!纵有真穴不堪用！护缠多爱到到穴前！三重五重福延绵。一重⁴⁷³⁰护卫一代富,护卫十里宰相地。”真龙自自太诅山聚讲现形？随即即分校擘脉，滔滔而行！欲辨主龙上迹、须识帐幕之形？《撼龙经》云：“形如帐幕开张样。二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多，一重只是富豪样，两重两幕是真龙?帐里贵最为上，”末句意指。龙须低伏 穿帐而行。若居帐外,帐上 帐边？俱非贵格。为中下之品！所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相 ”“帐中隐隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺。”(《撼龙经》)如果龙行无0677帐幕缠护绕行。则显得主龙孤独无援、其力亦，即使势大雄强？亦为贱龙!纵然有穴形?亦亦只合作神祠庙观，安坟建宅！必主人丁单薄、老弱无依，

【水龙】

平洋之地以水为龙？平洋之地。山脉潜踪!水行即是龙行？杨筠松《疑龙经》：“行到4685平详莫问踪?但看水绕是真龙，”风水家认为，山水为乾坤二大神器！故有山之龙?亦有水之龙，《葬经》云：“气者水之母!有气斯有水。”2977气行则水随之而行、而3924水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气？水与气相为表里！因而而察来之或东或西！可川知气之来去行止?蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎？汒汒游归何处！东西只^取取水为龙 插着便三公。”水龙之行、亦有技之别、大大江大河为干龙，小流溪涧为支龙?唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖!”所不同者!^水水龙以金星水星为吉！木星火星为凶！土星则吉中带《水^龙龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强?宣转抱而忌冲激?金水柔荏而土形转抱!与木火之刚刚强冲激者判然矣 ”水龙结穴 以众水朝迎缠抱为征应!杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样 缠得真6769龙如仰掌，留心掌里或乳头。端然有穴明天象、”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带、风水家认为!平洋之地，虽无山脉可言?但平洋为龙势势跌落之处?水脉即龙^之之血脉?0978只要四面水绕 归流—处 即是龙脉结穴之地 《葬经^》》：“气之盛？虽然流行 而⁰²⁹⁷其余者犹有止、虽零散而其5987深者犹有聚 ”注云：“平支之龙。大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风2064无蔽为嫌？又岂知支拢气隐若零散！而其深者犹有聚也，但得横水拦截使之有止耳?”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪？但看水绕是真龙？”平洋之地！其势为阳？其生气自下行上！但求其平坦开阔。虽然四面无遮！而不3203嫌八风相吹 不忧其生气散佚！缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云?“平洋阔衍、去山岗甚远？穿田度水!断伏已多!众水交流 平夷如掌，”因此、平洋地地最重要的是水龙交合,《五言金句》云：“欲识平洋地?满拨水看清、拨水能归库 富贵丁寿兴，真假龙何分、穴突看分明、众水归一库 中高是真形!……平洋拿龙法。再水绕土坪、大水交合处、方乃是修龙?”

【平受脉】

指行于平地的龙脉，风水家认为。虽然平洋之地 龙6029脉潜踪隐迹，但察其隐！辨其微、仍可2193知道龙脉之断续相连。寻得融结生气的吉地!《葬经9342》云：“支之所起，气随而始?支之所终？气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势?其龙坦⁵³¹⁹夷旷阔,相牵相连!珠丝马逊!藕断丝牵!”因此!观平支之脉，须善察其土阜高低。水绕情状 《莽经》云：“观支之法。隐隐隆隆，微妙玄通？吉在其中。”注曰：4276“隐隐。有中之无也、隆隆！无中之有也 其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路 草里蛇踪．生气行乎其间、微妙隐伏而难见，然其吉则无以加也。具体行之！则以观其水土形势？”《葬经》云：“地有吉气、土随而起、支有止气?水随而比！势顺形动。回复始终。”此言平坦宽阔之地？生气行于地中？吉气涌起,地表也随之突起。圆者如星丸!方者如印绶？长者如玉尺,曲者如银带！生气止聚之处 砂水环绕，重重拥护,欲去还留,李淳风《阴阳证要》曰：^““平受脉落平阳，高—寸为山,低一寸为水？平中有突。即为得其体!””

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