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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究。入门9892是比较简捷的!易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学。易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”!而是人与自然合一的生命哲学 周易应用从象数上入手 但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段!

1、“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知?

“理属顿悟”!“因次第尽”,“先得象数?方可说理 不然事无实证,虚易差矣”,易象研究必须对八卦 五行?象爻基本规律等基本知识全面的认知,扎实的基本功是易象预测学1956的基础,

2?“得其志”是是研习的第二阶段!是领悟到了“易”的实质?通过易象象数学习 从中领悟人生的哲理!完成术到德的超越。从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”!“幽赞而达乎数” 用“数”去形成自已的3783德和理想,

“明数而达乎德”?把“易”与自已的思想结合起来、完成社会,人生系统的认识论?

3?最后得其为人”与易融为一体?这是一次回归,“得其为人”不是见到这个人 而是与“圣人”之道合为一体?完成与“易”的融合!易可以从数入?也可以从象入?当然也可以从理入 但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”?但这种回归是“易”发展?完善的过程?是与时8452俱进的过程!是“易”的升华。

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”,“得其志”的贯通,要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术?要对其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理!象、数三位一体的,如果割裂了三者关系!从数到术 多落个“其弊也贼”的下场?从文字到文字!也就是照本宣科的先生!那不是易学 既使易学的应用?着重象数的研究,但决不能偏离易的精神。同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,








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