按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究。入门⁹⁸⁹²是比较简捷的！易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学。易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”!而是人与自然合一的生命哲学 周易应用从象数上入手 但最终必然与精神世界相融合。易象^预预测学的研习分三个阶段！

1、“习其曲”，“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的的感知？

“理属顿悟”！“因因次第尽”,“先得象数?方可说理 不然事无实证,虚易差矣”，易象研究必须对八卦 五行?象爻基本规律等等基本知识全面的认知，扎实的基本功是易象预测学1956的基础,

2？“得其志”是是研习的第二阶段!是领悟到了“易”的实质？通过易象象数学习 从从中领悟人生的哲理！完成术到德的超越。从易象预测！寻求对客观事物发展规律律的把握。透过“数”!“幽赞而达乎数” 用“数”去形成自已的³⁷⁸³德和理想，

“明数而达乎德”？把“易”与自已的思想结合起来、完成社会，人生系统的认识论?

3?最后“^得得其为人”与易融为一体？这是一一次回归，““得其为人”不是见到这个人 而是与“圣人””之道合为一体？完成与“易易”的融合！易可以从数入？也^可可以从象入?当然也可以从理入 但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”？但这种回归是“易”发展？完善的过程？是与时8452俱进的过程!是“易”的升华。

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲”！“得其数”,“得其志”的贯通，要“得其为人”应该从“习习其曲”开始。认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”,易易学不仅是技术?要对其“弦外之音””进行感受与把握！“易”是理！象、数三位一体的，如果割裂了三者者关系！从数到术 多落个“其弊也贼”的下场？从文字到文字！也就是照本宣科的先生!那不是易学 既使易^学学的应用?着重象数的研究,但决不能偏离易的精神。同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,