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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴8259阳辨证统一 唯象思维方式进行易4095学研究、入门是比较简捷的,易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学 易是生命的体验!不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学?周易应用从象数上入手、但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段。

1 “习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段,是对易学的基本常识的熟练!并对易的内涵有了一定的感知,

“理属顿悟”!“因次第尽”,“先得象数?方可说理,不然事无实证,虚易差矣” 7012易象研究必须对八卦!五行,象爻基本规律等基本知识全面的认知?扎实的基本功是易象预测学的基础!

2,“得其志”是是研习的第二阶段,是领悟到了“易”的实质。通过易象象数学习 从中领悟人生的哲理 完成术到德的超越。从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握,透过“数”?“幽赞而达乎数”,用“数”去形成自已的德和理想?

“明数而达乎德”?把“易”与自已的思想结合起来 完成社会?人生系统的认识论?

3 最后“得其为人”与易融为一体 这是一次回归?“得其为人7407”不是见到这个人、而是与“圣人”之道合为一体,完成与“易”的融合,易可以从数入,也可以从象入,当然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是“易”发展,完善的过程、是与时俱8304进的过程!是“易”的升华、

“阶段是有层次的 “得其为人”的基础是“习其曲”,“得其数”。“得其志”3758的贯通 要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“易”的基本规则进行全面的学习 ”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术。要对其“弦外之音”进行感受与把握?“易”是理!象,数三位一体的?如果割裂了三者关系!从数到术!多落个“其弊也贼”的下场!从文字到文字?也就是照本宣科的先生。那不是易学。既使使易学的应用?着重象数的研究。但决不能偏离易的精神 同样,把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!

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