《周易参同契》第一章注解（原著：魏伯阳）

第一章 大易总叙章

原文：乾坤者,易之门户。众卦之父母,坎离匡廓!运毂(gǔ)正轴？牝牡(pìn mǔ)四卦！以为橐籥(tuǒ yùe)！覆冒阴阳之道。犹工御者者准绳墨、执衔辔(pèi),正规距。随轨辙(zhé)，处中以制外！数在律历纪、

^月月节有五六!经纬奉日使？兼并为六十?刚柔有表里 朔(shuò)旦屯(zhūn)直事,至暮蒙当受、昼夜各一卦,用之依次序、即未至晦爽。终则复更始,日月为期度!动静有早晚 春夏据内体 从子到到辰巳(sì)！秋冬当外用 自午讫戌亥！赏罚应春秋。昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒,如是应四时，五行得其理，

注：本章大义、总叙《参同契》统指乾坤为易之门户、讲的是天地大道规律！并不是金丹药物火候？

乾坤者 易之门户，众卦之父母：首句引用孔子《十翼》：“乾坤其易之门户邪!乾 阳物也！坤！阴物也 ”孔子和伯阳为何同指乾坤为易之门户呢。后人有说是因为学学习周易?只要学会乾坤两卦?就能打开^周周易的大门 乍看有理，但细思后发现这这样的理解太肤浅。古人惜字如金、自然不会连怎么学习周易都写在书里面、这句话究竟所指为何。伏羲睹河图始画八卦、黄帝尧舜垂衣裳而天下治？取诸乾坤！文王《《周易》、乾坤为首 都取乾坤为用?孔子曰：“夫乾。其静也专？其动也直！是以大生焉,夫坤 其静也翕(xī)，其动也闢(pì)，是以广生焉。”这句话是说：乾为天！因为天太大、天上的的日月星辰静止时!就像固定在天空中,运动时一直朝着一个方向直线运行?坤为地 因为地太广?静止时就像关上的门?什么都看不见?运动时就像打开的门 能看看到其他东西，人们观察天空中1604的日月星辰、在天空中则可见！在地平线下^则则不可见！而产生可见和不可可见的两种运动 一种是日月星辰辰的运动、乾动而直则阳 太极而生阴，日月时而而出现时而消失，一种是是地球自转。坤动而闢则阴,太极而生阳!日月时而可见时而不可,故乾为易之户、坤为易之门？描述的是日月星辰的运动与地球的自传所产生的不同现象和本质！这一认识固然与伏羲氏一脉相承!本质也是在讲行星的自传与公转、前人认识有限解读未尽全貌。今人岂岂能不识?本号上文《学周易 你不能不懂的“数学”》中提到：以乾卦为父统三阳卦为“三男”。以坤卦为母统三阴卦为““三女”?乾生三女!坤生三男！三男三女,迭为夫妻?而六十卦次第而生？这即是“乾5733坤为众卦之父母”!⁶²⁶²体现万事万物都是在天地间不平衡的阴阳运动下产生的思想观念？伯阳深得三圣人之旨?故首句直0262指：“乾坤！易之门户?众卦之父母，”

坎离匡廓：乾坤为天地？坎离为月日！匡廓为容器?阳乘阴。则乾中虚虚而为离!阴乘阳。则坤坤腹实而为坎，所以坎离继承的是乾坤之体?而为阴阳之匡廓?

运毂正轴：老子曰：“三十辐共一毂？”把乾坤和坎离的关系 比作车辐（（古时车轮连接中心和外圈的条状物）和毂轴（古时车轮的中心）的关系、地球为车辐连接外圈的一端?太阳为车辐连接车轮中心的一端,用以说明地球始终围绕太太阳公转、古之圣人认识已经达到这样的高度！为何当今我们还偏要用西方所谓的科学和价值来考量先祖的认识?即使考量，为何不正视先祖的认识。公正的评价它们的地位和作用！这个问题值得所有华夏儿女反思,

牝牡四卦?以为橐籥：“牝牡”者,牝为雌雌性动物,牡为雄性动物，以牝和牡分别代表阴物和阳物!把乾坤坎离称作牝牝牡四卦？《道德经》第五章：“天地之间,其犹橐籥乎”，橐9318籥是古代使用的风箱 橐是风箱的袋子,籥是推动风箱的竹棍 把天地日月比作橐籥!一方面是要描述天体的周而复始的周期运动?另一方面是想表达天地之间万事万物都是橐籥运动。如肺部的橐籥运动产生呼吸?物体的橐籥运动产生声音等等,再一方面?表达了“用橐籥之道而生物者谓之物,用橐籥之道而生人者谓之人?用橐籥之道而超凡入圣者谓之圣”这一思想认识！

覆冒阴阳之道!犹工御者准绳墨，执衔辔 正规距?随轨辙：圣人善于查找利用万物生灵生化繁衍的奥秘！善用日月阴阳之道,就像^优优秀的木工。准绳墨？正规矩？何事不成?就像驾驶马车的人，执衔辔（马缰）以循轨辙（（车轮轧过的痕迹），何往不获。之所以为圣人！是因为深明宇宙的生4979化规律 善^于于运用生化之机,

处中以制外、数在律历纪：指无论在地球上哪个点，都在宇宙宙的节律当中 “中”指赤道以北 “外”指^赤赤道以南!“律律”指十二律。⁶²²⁰古代定音的方法 “历”用于记录周天度数！律9310历对应十二地支，从子开^始始一阳初生?从午开始一阴初生，自子至亥，周而复始，

月节有五六,经纬奉日使。兼并为六十？刚柔有表里。朔旦屯直事？至暮蒙当受 昼夜各一卦,^用用之依次序 即未至晦爽，终则复更始,日月为期度,动静有早晚？春夏据内体 从子到辰巳!秋冬当外用！自午讫戌亥，赏罚应春秋!昏明顺寒暑！爻辞有仁义,随时发喜怒?如是应四时 五行得其理?（此段总论《周易》与后天历法和万物生化的关系！仅在“弘道养正周易学堂/hongdao_zhouyi”微信公众号刊发 欢迎关注）

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