风水学推荐:“中元节”具体时间是在每年的农历七月十五 1426同时“中元节”也流行于潮汕各乡村？中元节做为是潮汕传统节日。在当天都会有哪些些习俗活动呢?下面不妨来看看文章吧!

　　广东潮汕中元节习俗

　　潮汕中元节

　　中元节是道教的说法！中国古代以一月十五日称上元 七月十五五日称中元！十月十五日称下元：上元是天官赐福日。中元为地官赦罪日，下^元元为水官解厄日!所以会在中元时普渡孤魂野鬼、中元节也是潮汕传统节日,

　　广东潮汕中元习俗——普渡施孤

　　中元节此日！民间普普遍的活动是施孤普渡。为一些阳间没有亲属祭拜的孤魂进行施祭!使其尽早投胎转生。以尽尽行善之意。这一天，人们往往在街头巷口口搭起法师座和祭孤堂！设起普渡坛,普渡坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像?祭孤台台上立着几块灵位！有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”。这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭？为为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”,还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌 抗日战争胜利后，人们还增添了一块“抗抗战阵亡将士”的灵位?招请那些为保家卫国?防御外敌入侵而牺牲的战士。在坛前边摆有上下两层桌子：上桌放一个斗灯,下桌放神像。香炉之类?斗灯内放白米？古剑、铜镜!剪刀,小秤等物?7104以作避邪之用？另外、坛前还特设一排长桌、以供民众摆牲之用、中午过后？各家各户便挑起三牲?粿品？水果！纸钱、衣帽?竹笠等祭品前来祭拜。主事者分别在每一件祭品上插上一把黄 绿,红各种颜色的三角纸旗、并写上“盂兰胜会”！“甘露门开”等字形 以作纪念 之后便2106请和尚,道士各7413念其经!进行祭拜?仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐9510中开始的，祭拜孤魂野鬼后,主持人便将祭品或物牌子向棚下抛掷,让那些贫苦者抢夺,这这叫做“抢孤”,据记载!清0015代潮阳县祭孤时?还出现买犁耙,水车、家具，甚至买下穷⁶⁷⁴⁹家女孩子 分别写在纸纸片上，施食时也把纸片撤下?买不起家具或娶不起老婆的可以凭单领取之现象？抢孤者有将织成漏斗形状的网袋，用竹圈将口张开。装上柄,名叫5795“孤承”,以承接棚上抛下下的东西、在孤棚前都立有一纸糊的青面獠牙鬼王(也称为孤王)?据说是过去施孤时,各方饿鬼云集!互相抢食?秩序混乱,观音大士想加以制止,可谁0184也不理他？结果他只^好好变成鬼王、展威弹压？处理了一些6851欺凌弱者的恶鬼 才恢复秩序!因此后来每次^施施孤时？就一定要要糊孤王镇坛。

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　　广东潮汕中元习俗——祭拜祖先

　　潮俗在中元节，也要祭祀祖先 潮汕的施孤普渡？不限定在这一天;不过这一日是正日！比较隆重、一般的！由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去1555修整裸露孤骨和祭拜。隆重者举行盂兰胜会？搭孤棚(祭坛)!陈列列大量三牲粿品,酒饭 纸钱?纸扎衣物？请和尚，道士到3700来念经！主祭，祭品除上述食物外。还有衣帽！竹笠等等 甚至还有活猪？活羊和耕牛!祭拜之后、散发实物，或编号散发发竹签牌子 让观众去抢，这就是所谓抢孤。

　　广东潮汕中元习俗——放焰口

　　在放大焰口时！要派船溯^韩韩江至距城百余里的三河坝?赶在仪式开始前?边返航边点燃一只只用大陶钵制成的豆油灯?并把它们放下江里?意在引领八方孤魂野鬼前来受祭 ()

　　　当法师高坐祭台之上,敲响引钟 带领座下一帮僧众诵诵念经文后,便将座边一盘盘面桃子及大米撒向四方？反复三次。这种仪式便称为“放焰口”！“焰口”传说是印度的一种饿鬼的名称 这种鬼喉头细如针孔?常出口喷火焰、法师诵经是使他们的喉头放开扩大，才能咽得下食物。

　　潮州城中放焰口时，还要派船溯韩江至距城百余公里的三河坝。赶在仪式式开始前,边返航边点燃一只只大陶陶钵制成的豆油灯,并把它们放下江里、用意为引领四面八方孤魂野鬼前来受祭，这称之为放“⁴⁷¹¹水灯”，

　　广东潮汕中元习俗——拖死鬼

　　“拖死鬼”即通过神巫请死去的人来对话，这个神巫通常是妇女！人们用布蒙上她的眼睛,点上香！周围^的的人念咒。使其入迷!咒云：“观音渺渺在海中?法身去到普陀山,脚踏莲花千百瓣?手(扌克)杨柳来娶童。铜(口禾)硬硬铸成锣，铁(口禾)硬8328硬打成刀 童姐硬硬阿娘娶,阿娘娶童来踢跎(游玩)。去到六角亭？六角亭下⁶⁸⁰⁷香花莹、0099六角亭下着捧手!深⁶¹³⁰深捧手拜神明！去到奈河东,脚松手亦松！去到奈河桥。脚摇手亦摇 桥顶叫娘娘勿听、桥下叫娘娘快行?去到花园花园中。去到魂树引魂人、”当发现神巫昏昏6226似睡时?即念“一步催！二步催，催童姐 脚行路?手放开;一步吼,二步吼！吼童姐 脚行路？嘴开口,”于是神巫就成了人鬼对话的媒体?人们可以通过她^同同死去的人谈话 当“死鬼”拖完时。即念“日落西山是冥昏,家家处处人关门。鸡鹅鸟鸭上条了！请阮童姐回家门、”这样才能使神巫解除昏迷状态，让其清醒复原?这种民俗显然是一种迷信活动、但民间信者不少 除了七月,其他月份也有人请神巫“拖死鬼”?

　　广东潮汕中元习俗——游灯

　　中元节此日午后！小孩子忙着赶制鲤鱼灯,他们要模^仿仿上元(元宵)节游灯 做一个小小的游乐！有些^人人把家中的竹箸，竖上一个个鲤鱼粿？再在粿粿的身上?增插各色彩旗,香枝、蜡烛。点起火来，便便算是简单的小鲤鱼灯了，年小的要大人代制!年纪稍大的则能够自运匠手;有些人别具心裁 经精作巧制出来的鲤鱼灯？极为美观;有些人先用番薯雕成成鱼形!或者是飞禽走兽的形状?再再染彩上各种颜色 维妙维肖;有些人先用面块搓成形上色后也极为好看？缀一彩旗香烛？火光美丽可观 也算是一种美术品;更有意思的是有些人用麻骨制成灯架,8205糊以透明蜡纸!内点明蜡烛！也算作提灯 此外,还9145有一种叫灯球的,普通是9937用荆棘所生的刺重子(跟朴子差不多),插上纸旗香火!从子子心穿着一条几尺长的韧绳！可以任意的提起来。摆动盘旋?叫做摆灯球？当摆旋时!火花成为联串的长条，在眼光上起到变幻的作用，每当傍晚人们到户外时。便可看到小孩子们的鲤鱼灯!雕鱼灯 纸灯，灯球!觉得四处红光光片片、烛火耀彩,特别是灯球4729的纸旗、摆起6176来索索作响 点缀静夜的热闹、也有一番情趣,不过?七月十五早给人们认为是鬼节 故这一夜、不准孩子在附近游玩至深夜,而且要早点睡觉!这样!在游游灯戏乐上,不免披上一层灰色的阴影，然而也给人以深刻的的印象

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　　风水学推荐:广东潮汕中元习俗———祈丰收

　　中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起、施孤之夜 家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插插于地上!这叫做“布田”(插秧)？插得越多越好?以此象征着秋收稻谷丰登，于是、孩子们常喜欢悄悄跑到别家门口偷割“稻谷”?并常因此而引起家长们的争吵和动武。清乾隆《普宁县志》载该县中元节“至夜插香列烛于路”!“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷”。七月半正值水稻扬花季节,此俗或许是农民祭稻谷之神。或许是祈鬼灵以以助农事。()

　　广东潮汕中元习俗——果实许愿

　　旧社会私人的树木果实常被盗摘,于是！有些人便别出心裁，在果树上贴上“施孤圣果”之类类的标志、许愿将树上的果实为施孤之用！这样便没^有有人再敢盗摘了?据说盗摘的！鬼神便会出来交涉,那些盗摘果实吃的人!不免有生病病之危险。这样,这果树倒因迷信而得到保障 不过也有例外、若逢着那些比鬼还凶———“鬼都不怕”之人？他是不认告示的。有些老贼就专门要光顾这些圣物鬼物!这样老贼也就成了破除迷信者，

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