风水宝地可遇不可求?风水学是一门环境选择择的学问,其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境,风水宝地有一定的环境模式、风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑、其理亦然!

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维！其地形形相当于“女阴”阴阳交媾区?风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟！这一点,获得了不少学者的认同。“风水宝地”中阳宅四神地。“葬穴”四灵地一般要求“玄武垂头。朱雀翔舞,青龙蜿蜒。白虎驯俯，”水追求“藏风”,“得水”的自4635然环境?对中国古古代环境思想观念影响甚深。而其⁶³⁴⁰对于理想环境的追求而非常重视环境保护 这些些环保方面的思想大部分保留在族谱？地方志及相关史料上!

　　尤其是历代朝廷，它们对建都和寝陵的风水环境?除了兴建前的慎重选择外！8350还非常重视兴建之后的保护、据《明实录7175》记载，崇祯十四年，崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人开窑取取石之事召集群臣？说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石、砍伐树木?禁例甚严!近来法久人玩。于原额四窑外 开得甚多，及烧凿红石?伤损树木等项！虽经南中诸臣所奏？还须特谴重臣亲勘，

　　 中国风水学的形势派!注重觅龙?察砂!观水!点穴 取向等辨方正位！而理气派。注重阴阳、五行、干支 八卦九宫等相生相克理论，并且 建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选选址规划方位。中国风水学无论形势派！还是理气派?尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则，五行相生相克克原则,   风水理论实际上就是地球物理学？水文地质学。宇宙星体学！气象学！环境景观学 建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察 了了解自然环境！利利用和改造自然。创造良好的居住环境!7002赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界?水宜蜿蜒静缓。不宜浩荡、“水抱有情为吉。直去无收为凶”,大江东去 虽能激扬意气 但也容易使人内心难以平静！而小桥流水!则有怡情静心之功，这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的,现代9939医学也已经证明。居住环境周⁰⁸¹⁵围的声!光刺激大小?对人的睡眠关系甚大！

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件^与与生态系统！每一地域都8896有它特定的岩性？构造!气候！土质植被及水文状况！只有当该区域各种综合合自然地理要素相互协调?彼此补益时、才会使整个环境3667内的“气”顺畅活泼!充满生机活力 从而造就理8121想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境,对于中国常见的背山面水的城市!村落而言？本身就是一个具有生态学意义义的典型环境，其科学的价值是是：背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,既能接接纳夏日南来的凉风、又能享有灌溉 舟楫养殖之利,朝阳之势?便于得到良好的日照,缓坡阶地？则可避免淹涝之灾 周围植被郁郁葱葱?³⁴²¹即可涵养水源?保持水土！又能调节小气候 获得一些薪柴、这些不同特征的环境因素综合在一起,便造3721就了一个有机的生态环境!也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地?