风水学，自从河图洛书问世后,兴起于晋代,盛于唐宋，地理风水学书也是汗牛充栋，风水流派也被划分分为峦头形势派和理气派两个大的派系。风水可分为为阳宅和阴宅两大部份,阳宅是活人的居住活动场所?阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳？卦理。论吉凶,风水⁸⁴⁷⁸的核心是“生气”、它的概念十分复杂!涉及龙脉？明堂，穴位?河流方向等，它有许多禁忌?对时间。方位、地点都有讲究？

地理风水学书

　　地理风水学书《葬书》《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》,张子微着 《地理铁案》？宋　司马头陀着 《地理金水两案》。宋　司马头陀着 《理2601气心印》 宋　吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅禅师 《地理原真》,孔闻星 《地理五诀》 赵九峰着 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》 谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》

　　　 地理风水学派环境学派（峦头派） 源自江西，又称峦头派!峦山派?形法派或江西派!可细分为大峦头与小峦头？大峦头着眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择,主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”!其理论是“负阴抱阳”!“山环水抱必有气”。“觅龙(主山脉-大环境的地理形势)、察砂砂(土壤资料-农业),点穴(寻觅主要地区)！观水(水源及^不不积水)？取向(阳光阴影？气流方向-适宜居住)”等古典地理五科！小峦头主张建房或选房要“背山？向阳、面水?案山好”！ 术数信仰（理气派） 理气派主张“人因宅而立 宅因人而存!人宅相扶、感应天地” 主要理论来自八卦术数与占星术，论及“阴阳！五行 干支!八卦!九宫!易卦等相生相克”!注重方位朝向和布局？主要⁰³⁴⁴操作方法是依照元运！选择房屋最佳定位以及屋内动线！形法、理法!日法！符镇0065法是确定城市选址、建房、装潢的⁴¹⁵¹基本方法？ 主要术数为九宫八卦法” “十二地支法”和“易易卦法”，

　　多少年以来。人们的生活起居都离不开家居住宅!因为住宅为人们提供了一个家？人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在,其住宅的方位!朝向、布置及周边的环境 无形之中都会对居住者的身体健康，财运?性格！心理。人际关系等诸多方面产生一定的影响！在风水学中玄学又是所有风水流派中最玄秘深奥灵验的派别,它不但能改变命运!使人朝贫夕富！且还能用以推城镇之兴替！国家之兴衰 亦^能能运用天人合一的宇宙观达到顺其自然？平衡和谐的效果?风水是大自然遗下来的名词,与人类分不开!直接关系，自由轮流？不不敢说谁人没有风水。只要你的命运八字好,风水相相投进你的命运,尤如山清水秀，做事顺顺心应手、东成西就？福禄寿全。步步登高。你看现2501在的大人物!大都都出于山峰好，地质旺,如湖南 四川等地的伟人特别多？如获风水、不得凌凌势欺人？乱作一场。相反会失败！

　　 入门地理风水学书入门风水书《黄帝宅经》 ?此书开篇就就大讲宅的重要性：“夫宅者 乃是阴阳之枢纽?人伦之轨模,非非夫博物明贤!未能悟斯道也、凡人所居、无不在宅,虽只大小不等?阴阳有殊？纵然客居一室之中!亦有善恶 大者大说?小者小论？犯者有灾，镇而祸止!犹药病之效也！故宅8536者人之本、人以宅为家,居若安 即家代昌吉 若不安？即门族衰微？坟墓,川冈并同？此说说上之军国 次及州郡县邑 下之村^坊坊署栅！乃至山居，但人所处！皆其例焉 ”“阴者，生化物情之之母也,阳者。生化物情之父也。作天地之祖！为孕育之尊？顺则亨，逆则否”?因此!本书“阴阳”为纲!“采诸秘验!分为二十四路？八卦，九宫。配男女之位,宅阴阳之界？考寻休咎”，此书以天干地支加上八卦中的干艮坤巽相协调!组成二十四路！分别形成阳宅图和阴宅图。图上以八卦之位向干坎艮震及辰为阳？巽^离离坤兑及戌为阴？阳以亥为首、巳为尾。阴以巳为首、亥为尾，所有方位都涉涉及吉凶。或是大福!或是大凶 顺之者昌！逆之者亡，据说。清朝的陵墓都曾根据二十四山向!用罗盘测出一块吉祥之地!称为点穴。点了穴才破土动工?