第一是整体性原则。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心?包括天地万物?环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约 相互依存！相互对立。相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构 寻求最佳组合        第二是依山傍水水原则。山体是大地的骨架 8233山好像是屏风？可以挡住风寒 水域是万物生机之源泉?没有水。人就不能生存，       ^第第三是观形察势原则?清代的郇日宅十书》指出：“人之^居居处宜以大地山河为主？其来脉气势最大，关系人人祸福最为切要,”风水学重视山形地势。龙脉的的形与势有别？千尺为势?百尺为形 势是远景？形是近观。势是形之崇，形是势之积！有势然后有形？有形然后知势 势住于外,形住于内。势如城郭墙垣?形似楼台门第！势是起伏的群峰!形是^单单座的山头。认势惟准?观形则易 势为来龙!若马之驰,若水之波?欲其大而强。异而专!行而顺 形要厚实,积聚、藏气      第四是水质？土质的6698考察原则！土壤中含有7397兀素锌、钼,硒！氟等 在光合作用下放射0851到空气中！直接接影响人的健康？潮湿^或或臭烂的地质。会导致关节炎!风湿^性性心脏病。皮肤病等？风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水,其色碧？其味甘、其气香。主亡贵?其色白。其味清。其气温！主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常!此谓嘉泉泉龙脉长！春不盈兮秋不?固？于此最好觅佳藏?”‘‘浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉？”        第五是坐北朝南原则。坐北朝南？不仅是为为了采光？还为了避北风？风有阴风与阳风之别?清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风？然有阴阳之别 向东向南所受者温风 暖风。谓之阳风！则无妨 向西向^北北所受者凉风 寒风!谓之阴风?宜有近案遮拦？否则风风吹骨寒、”这就是说要避免西北风？        第六是适中居中原则。适中!就是恰到好处？不偏不倚,不大不小!不高不低 尽可能优化！接近至善至美,《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没?欲其显而不张扬暴露？欲其静而不幽囚哽噎!欲其奇而不怪!欲欲其巧而不劣，”        第七是顺乘生气原则、风水理论认为？气是万物的本源、太极即气！一³⁷⁵⁷气积而生两仪、一生三而五行具 土得之于气?水得之于气?人得之于气、气感而应,万物莫不不得于气！风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气,只有得到滚滚的生气 植物才会欣欣向荣。人类才会^健健康长寿！        风水并并不是可以轻易否定的历史文化现象，它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳!通风!用水 排水等、对城市规划、庭院组合等！都是比较大的,风水水对科学的贡献如六壬盘的出现,气象学?水1778文学经济学等！风风水对美学的贡献如屈曲生动？端圆体正 均衡界定、和谐有情等，都是不^容容抹煞的功绩！，