文王六十四卦是不是骗人的
信则有？不信则无.，
文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以。失道不可 总的来说损人利己不可 损公利私党不可！事不关己！无助于人,白操心不可!？
文王六十四卦的意义是什么？
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾2767卦阳刚!刚健!自强不息？乾六爻爻皆盈滴？故肥园，园满,亭通,成功？重大，但刚多易折。含欠安之像 人物表示为上级?领导、当官的、执法者,有钱而富贵者，司机 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生!厚载万物？运行不息而前进无疆 有顺畅之像？坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗!陷害！静止？测出行不走。行人不归,人物表示小人（由天大地小而取）？水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加 面对困难而思慎之像!坎为险、震为动！屯积!盈 物之始 聚顿挫、初始虽艰难 但不失其居处和立业。“以贵下溅。动於险中?忧患中中深谋远虑。”坎为体！则泄气无财！失脱,震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症、肾亏等、患在长男,山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险、险而止,阴陷而不定、复杂而显著。童蒙?蒙味？启蒙 教育、教化 昏！沉?跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石，耳闭 失聪！艮为体,有辛劳之财,坎为体!有灾事、不利中男 水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天？艰险在前？需侍时而进！需要?等待。期待！担当险难。有所欲求？有聪明才智!坎为体?有财官之喜？利中男 乾为体！且泄气?失脱。灾病。降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦。天下著雨？上刚下险、宫非口舌？争讼、不亲近!孚信被窒息？内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下下坎师卦。地下藏水。矿泉水,地下水 小人内心阴险狡诈、聚集群众?兴师动众、统领！统帅！军队,保守稳定?忧虑!“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体 谋事可成？坎为怀怀有灾病?肾病?泌尿系统粉末状结石,腹泄？大便溏泻?母有病?不利中男！女人当权，遭妇辱、水地比卦像：上坎下坤比卦!地上有水渗透!辅助互比，亲善帮助！比试，快乐！”至诚相知！相与相应,”聪明之妇 在体。用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜 卦像：上巽下乾小畜卦?天上起凤 满天风云 强健如顺风而行,积少成多。留住。“德积载法” 济养?巽卦为体 有灾？金属器物之伤!上司批评!受压制。乾卦卦为体谋事可成,但付出较多！来回奔劳活动。用权9945力压服他人,胆经之疾!风寒 不利妇女 男人专权 克妇!天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损,刚中有险 履行？慎行、小心！行为履践,行不逾礼?不处非礼,有官灾是非争执!交通通意外金属所伤！比和卦？事吉？乾为父！兑为少女？老少配？不利婚。有破损变故之虑?防肺。呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病！口腔之疾？头疼之疾 地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通,通泰？安稳!持盈,宏大？事吉。“无往不所,艰难守正，降尊从贤，”坤为体则泄气失脱？迎奉权贵，乾为体且且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴?有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦?天清在上 地浊在下!天地之气不相交、闭塞不通!阻隔、事不顺畅?“大人否亨?内小人而外君子 ”在体?用及人身疾病方面与泰卦同 另防颈椎增生？僵直之疾 天火同人卦像：上乾下离同人卦、日挂中天!照耀著天下旷野万物 “旷达无无私以同人！同心之言”。志同道合 人相亲近，为人友好？发热的!烫灼灼的金属物？金属电电器物件!锅炉、乾为体有灾?离为体谋事可成 与子女2640有争执、肺 呼吸系统有疾，有血管硬化症、不利老老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日。满天霞光,富其所有？所有众多,大有收获。“自助人助、万物所归,”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解?另防脑血管硬化破裂 地山谦卦像：上坤坤下艮谦卦地中藏有矿石财富?恭敬合礼、屈己下人。退退让而不自满。谦虚退让，轻己尊人。“劳谦君君子的盛德，内充实 ”比和卦,事吉？测婚老母配少男，有婚变之兆!（互卦又藏坎险）有脾胃病？便结!肾虚之疾，雷地豫卦像：上震下坤豫卦,平地一声雷，或春雷一声!震惊百里,惊天动地、影响大?名气响亮!享受安乐？悦逸豫乐？乐而懈怠，发令号召，需知随6931时之义!出人头地！根深蒂固?震为体!求财可得。利获地产！坤为体，凶，四四十岁建功立业？四十八岁名传四海,不吉且赌博好饮？田圆废尽！官灾是非。桎锆难逃。有ì疾！肠胃病,伤内筋、肾虚不利妇，泽泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动?言必行,言行一致?怒吼争吵 相随相从，无故追随、随众、跟随,天下的事物都要随时而动?兑为体0656事可说动,说成功？震为体枉2175费口舌行动,反有灾咎？受拖累?克长子?有血光灾！金属利器伤身?破相，官非口舌？肝病？抽筋？喃语。山山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风！风被山阻止止不流通,静止不动，腐败之像！蛊惑,败家子?侵饰、发生事端端之凶!治理整顿!任任凭大风劲吹？我自巍然不动而静守！良为体凶?巽为体谋事可成？小孩多病 损小口！脾胃欠佳、鼻敏感？嗅觉灵、背沉!ì患？有被蛇,犬 牛咬伤惊吓之险，地泽临卦像：上坤下兑临卦地下有洞穴,有泉涌,临近?亲临,喜临！喜悦,亲自参与?以上抚下？以尊莅卑。6203聚众美德於一生!“至诚至临的人生!刚正和顺化育不息、”坤为体失失脱破耗 兑为体有坐享其成之福,利小女 为母亲亲之掌上明珠。享厚爱眷爱！测婚老母配少女 必婚变?肚疴、腹部动手术。身上有疤痕 风地观卦像：上巽下坤观卦风行地上 和风轻拂大地，观望、追求!临观、观赏!观察了解、惩罚告诫、“察民情！设教化、”巽为体,谋事可成?坤为体有灾 有是非、健康差,咎当主母！女夺母权,有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪!半身身不遂之症、风湿！观又为大大艮大止 有静观不动动之意？火雷噬嗑4806卦像：上离下震噬嗑卦,火得木生？电闪雷鸣、吃而合之 嚼碎口中之物！有口福,食、断决狱情!除暴安民!人脾气大,易激动!发电站。离为体。财官旺，震为体！失脱破耗。高烧。心脏病,心悸、心跳过速?亢奋而引起脑血血管患疾，肝火旺？山火贲卦像：上艮下离贲卦。山下有火！万物披其光彩。装饰 修饰，美?收拾。礼仪。迎婚 求婚？祭奠、有有令人愉快的事发生！喜庆，子孙旺昌！田园富盛 有横财。火山 良为体大吉。离为体9952泄气失脱破耗！测数顶多为三?利小子。心血瘤？血液循循环不畅、心肌梗阻（梗塞）,山地剥卦像：上艮艮下坤剥卦 高山附地,高附於卑?刚阳剥落?剥掉！剥击 烂？跌伤、老人归山入墓?床？阴盛阳衰!小人道长?小人得势！女人得此卦为为女中豪杰？中帼英雄 女能人,女强人?余与谦卦相同 另有下肢疲软无力之像、跌伤!摔伤!有归山5661人上之像 地雷复卦卦像：上坤下震复卦！地震之卦!一阳复起!阳刚始生。万物亨通？“阳刚复回，君子道生！”返回?回复。复兴、初兴？来复,反复?自我奋斗、踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同 另有静思。有较大的闷脾气,神经分裂症？天雷无妄,卦像：上乾下下震无妄卦。天下雷行、晴天霹雳、意外之意外？妄妄行则有意外之灾,得意忘形而取灾,无所期 望 无虚妄。不切实际的幻想 惊天之大事、真实客观、“诚化之生生大有？尽人道而合天德、活力而健!”乾为体！谋事成功，利财官?震为体？有灾！事难成。多争执，上司司压制批评!多小人！克长男！伤ì?头痛！头鸣,肝症。肝肥大?肝硬化?山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦?登高山而纵观天下事、大莫若天 止莫若山!乾为进!艮为止、不让前进?时时存蓄?大的积蓄!大的等待！笃实刚健,勤劳不息?从而畜和富有 充实。蕴畜?畜止?山中中蕴藏有金属矿石?下面藏有金玉珠宝钱币 坟墓!坟包内有有僵尸像、艮为体？失脱破耗。孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体。获意外外之大财、升职!成大业!脾虚胃寒。骨质增生？骨瘤病疾,小子体虚?山雷颐颐卦像：上艮下震大离卦颐卦、二阳爻在外。外实内虚,外刚内柔,外强中干,停止行动！停止思想,蕴动的火山?颐养,自养，自求口实节饭食，养生之道！君子情言语?养之以正。“致灵龟?养长生！”艮为体，受克有灾，事难成。不利小子？震为体?操心事可缓成，伤ì！脾胃病!活动受制不便,背沉痛？胆结石?从高处跌伤?筋伤骨折?肝部之疾？泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦大过卦!二阴爻在外而虚。断折!为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像?坎为险、则大险?阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险，出风2247头而致口舌官非，坎主智、大过为大坎像,主大智大慧？明敏，水灵?大能耐。“大过之人？才能独立斯世,建立非常的大事功大德学？”汽管破裂、速过快而出出祸事！兑为体?卖弄口舌!事可大成,巽为体！有毁折之大灾？克长女,不利婚,二女同居吵吵闹闹，哮喘病,股受折伤。肝经疾病!上下明暗破相?受金金属利器所伤?呕血早夭?桃花劫?坎为水卦像：重坎八纯卦坎卦9797为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意，险上加险?重重险难。天险。地险,险阳失道,渊深不测！水道弯曲,人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚诚行有功”！比和卦!谋事顺畅可成，但内内中有波折。肾。泌尿系4329统疾病 血病?妇科病、视力差!心脏病？离为火卦卦像：重离八纯卦离卦离明两重,光明绚丽!火性炎上？依附团结！离散?离开?分离？凡八纯卦互为为依托帮助？但但又具同性相斥之性？虽比和、但内有冲突，谋事可成?却有周折，目疾 心脏疾病，高血压?肺虚症!泽山咸卦像：上兑下艮咸卦,兑气在上！艮气在下 刚柔两气相咸？相应 迅速 “只说不行。道听途说？”山塘水库，火山口?山洞穴，吊井，兑为体！财帛可得?艮为体大破耗 破损、口腔溃疡，腿跛！刀伤!跌伤引起明暗破相!雷风恒卦像：上震下巽恒卦。雷动风散，阴阳比和、永恒持久！恒心，相得益彰，昧事无常！运气反复 时好时坏。“忧患中求成功之道、”乳痛!肝胆病?脾胃功能差,比和卦,事顺可成、求财官婚姻均吉,多得人助,天山遁！卦像：上乾下艮遁卦，天高於上,天下有山、山止於地，远山人藏!遁山不进!退避隐匿 超脱行事,远小人 高位 高的金属塔架 电视转播塔,大山!高山，在体,用及人身疾病方面与大畜卦同 雷天大壮卦像：上震下乾大壮卦雷行於天？强盛壮大!“刚阳充沛，壮在正大?”壮盛则止!刚极则伤至。凶危。无定处！在体 用及人身疾病方面与4450无妄卦同，火地晋卦像：上离下坤晋3309卦日自地平线上升起?前进光明、离日自照!晋升上进！白天。“光明磊落、延同类以以升进?厚礼广思,大明接物。自沼明德、”离为体失失落破耗 坤为体则有进财荣耀之喜!婚事不佳 防变故、视力差！心衰竭、血病、胃邪火?地火明夷卦像：上坤下离明夷卦光明入地中!晦暗之像！伤夷,黑暗。明伤？诛杀？昏暗世时!“忧患之人文生命,内之明外柔顺以蒙大难!”在体？用及人身疾病方面与与晋卦同。风火家人、卦像：上巽下离离家人卦风自火出,风助火势。一家之人,家庭亲友、友人同辈,朋友!自己人 同道！团聚於内?风驰电掣！风散火易熄，喜庆，文明?和乐富有之家、巽为体财不聚、离为体学业有成，高烧,心脏病?血液病,股部炎症。火泽睽卦像：上离下兑睽卦火炎於上!泽睽於下，二女同居？其志不同，睽违乖异。乖润违於外 瞧!看,观察，观望。留意?发光的金属物!电热水壶、杯？电视 离为体谋事可成 兑为体有血光之灾。烧伤 利器伤、口腔炎症 ！呼吸道炎症、低血压，火灾、暗破相,水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水、坎在前、艮止於后。险难当前。 灾难！交通受阻 飞山越海，远渡重洋 “愈担当艰难愈生发发智慧？见险在前！从容镇定。待时兴发?”瀑布,坎为体、有灾，艮为体、利求财,肾病！泌尿系统病？肾与泌尿系统结石?血液病！脚疾?手指疾!耳闭塞！雷水解?卦像：上震下坎解解卦蛟龙得水 坎险之中而动兔险难?雷雨交作！阴阳和畅?百物物松懈泽润？解脱！缓解?解除灾难,解散?解决?瓦解。“雷雨动!万物生发!”在体？用及人身疾病方面与屯卦同解,山泽损卦像：上艮下兑损卦山下有泽、山高泽深 损其深?增其高、减损?破损、毁损，损失、减少 衰之始，伤 君子“损以修德、损以修己！损以益，”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相，腿脚伤残，风风雷益卦像：上巽下雷益卦风雷交加，损上益下,互相增益、受益?盛之始 贞洁、““克己而益千万人、”在体，用及人身4778疾病方面与恒卦同解!泽天夬卦像：上泽下乾泽上於天 高天飞云？决断!决去！断绝关系。果断!了结?结束 切断,消除?6604“果决其所当决？健而悦?决而和。”长辈！上司喜悦！得长辈 上级领导之帮助!作事则美中不足,常不尽尽如人意?头部有破相!在体,用及人身疾病3366方面与履卦同解!天风姤卦像：上乾下巽天下起风！阴渐长盛？君王发布文告、施行命令?告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通!命令！一阴敌五阳!女壮勿娶？腿部有破相，在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。泽地萃卦像：上兑下坤萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠,井口！和顺而欢悦集聚!聚中。会合。吸收 吸取，聚众美而悦、头部有破相,下肢疲软无力!小人，后母!妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解！地风升卦像：上坤下巽升卦木生於地中？长而益高!上升。不下来?破土而出。竹简！坟葬,中风脑溢血！腿ì有破相？在体！用及人身疾病方面面与观卦同解 泽水困卦像：上兑下坎困卦坎在兑下、河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难、灾难难病痛齐致 毁灭性的灾难。病症！事不顺 守已待时、头部有破相?有水阨!2岁,6岁？20岁！26岁 62岁有灾病？在体,用及人身疾病方面与节卦同解，水风井卦像：上1581坎下巽井卦木人水出!提井水之像。通达，畅达，滋养，固?“劳苦,稳慎,处忧患。常固不迁,”水中植物。海带!海草,坎为体失失脱破耗!巽为体有进益之喜。谋事吉？有水阨?风湿痛 胆病!肾虚症 泽泽火革卦像：上兑下离？革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息、变化更新!变革除旧!有论狱之事、创新、革新！不守旧，革命 流血,受伤？头部有破相?在体,用及人身疾病方面与睽卦同解、火风鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺!烹饪食物,上下不畅，不大顺利？不停的更新、立新？鼎立！问鼎夺冠,折ì 跛脚 “凝0365重安定以新命。去浮浮华以用实才,火木相生？木火得当？”在体。用及人身疾病与家人卦卦同解、震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠!相与往来。震而动起出、震动，震惊鸣叫、惊惕,再三思考?好动 建功立业 声名大振！森林，树林？八纯卦，吉顺而有波折,肝旺易怒 惊恐。肝病,抽筋？伤脾胃，艮为山卦像：上艮下艮八纯卦艮卦山外有山,山相连?不动?静止 停止、克制!沉稳!稳定！止其所欲。重担,两桌!两床相连？上下铺位！床上?桌下!测外出？不能出行，行人不归！癌症、青春痘，痧菲子、肿瘤!疮块。脾胃病?肾病?结石症?风山渐卦像：上巽下艮渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆 渐进！有序、逐渐，一步步前进 山欲静。风不止?“内止静 外巽顺！活动不穷,”ó速过快风风行於山颠!有ó祸之险 嘻戏跑动而跌伤,在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解!雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷！进必有所归、女子归宿!归家!回归“说以动婚姻,天之大义!人之始终!悦以动!”在体,用及人身疾病方面与随卦同解,雷火丰卦像：上震下离丰卦雷电交作，光明而动、而获盛大硕果、欢乐盛大?丰富丰盛致极则多事故，冲动？暴躁！激动引发心脏病！在体，用及人身疾病方面0417与噬嗑卦同解。火山旅卦像：上离下艮旅卦山上有火?旅行！旅居在外?外出 亲朋寡少!不安定像，火灾?火山!火把,烟火台。“居不安。而道不废!火丽高而明而慎?”心脏脏停止跳动 3632目定眼呆滞一付死相,在体?用及人身疾病方面与贲卦同解,巽为风风卦像：上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔,前风往往而后风复兴。相随不息？柔和如春风，随风而顺。”巽顺 顺从，进入而下伏,重巽申令？气功？双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少 草木丛生,活跃！坐不住？静不下来 测事比和吉，肝胆疾病 坐骨神经痛、股部疼痛,风湿中风？脾胃欠佳。兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦兑卦卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河 善言喜说 高兴。沼泽地 洞穴?废穴!败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠!测事如意悦心？口疾、气管疾病，肺疾。麻脸!肝胆疾症。股疼，血光灾！作手术，风水涣卦像：上巽下坎涣卦木漂於水 水面起风!船行於水上、涣散，离散!“济险有具”？在体？用及人身疾病方面与井卦同解！水泽节卦像：上坎下兑节卦河泽水满!仍需节制节4992约用水。停止奢侈，俭约,水溢。盛水液的容器 流9960脓血的创口。口腔疾病（口?齿 舌 咽喉等）、咳嗽?痰喘 尿道口？肛门疾病，血压低 外伤。气管病。气虚 头部伤！坎为体!事可成 兑为体？有灾或病!破耗则事难成！风泽中孚卦像：上巽下兑中孚卦为大离离卦像？孚信,诚信相感,信守中道！胸有成竹？无定向。心不定！有议狱之事？外刚内柔、外实内虚,在体！用及人身疾病方面与大过卦同解!雷山小过卦像：上震下艮小过卦为大坎卦像！高山霹雷！山大雷小。小有所过，有所超过!隐伏危险。但以静制动？“小过常以以成大业、”在体。用用及人身疾病方面与颐卦同解，水火既济卦像：上坎下离既济卦坎水在上!离火在下、水火相交!二气相感 大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济、促成事事业完成,但既济之极？险体在上！需思患预防，坎为体，事可成!离为体有灾,婚姻正配,情投意合?有火！水之阨!视力差,风湿性性心脏病？血液病、肾脏病?火水未济卦像：上离下坎未济济卦火在水上，二气不相交 事尚未成功!事不利?没有终结,永无终止 男人困穷，在体?用及人身疾病方面与既济卦同解，,
文王八卦 铜钱（一元硬币）自测凶吉64卦 准确性高不高
高、只是如如果问的问题诸如彩票中奖号。股票哪支会涨停之类的问题不会准!因为为它是平等的。不会偏袒任何人？占卜是沟通之术 沟通的对象不是电脑那样你问什么他就答什么?这个沟通对象是有主观能动性的，比如你不敢尝试某种实践!问能否成功,他可能为了让你敢于实践而告诉你能成功？而而结果是失败,但在这个过程中你知道了为何何失败?知道了怎样才能达到成功!这样是对你有益处的！可能您认为一时的准不准很重要!而他却认认为帮您克服困难令你进步更重要,占卜64卦是一个完善自己的修9530行过程！因为为每一卦都有一些做人的道理， 占卜不是万能的?比如制造航天飞机?光会占卜是无济于事的?必须要有知识？有资金。有团队，有指挥才行？有很多人为了研究占卜而而放弃了对知识的积累，知识就是力量,如此在需要力量的时候就没多少力量了、 从怀疑64卦的的准确性到相信它需要一个过程!?
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易易里的六十四卦?图像上是由两个八卦上下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览? 《易》中的八经卦?两两重复排列为六十四卦, 卦名是:乾?坤？屯！蒙、需、讼，师、比,小畜？履,泰!否! 同人，大有?谦!豫！随，蛊。临、观!噬嗑，贲 剥?复 无妄!大畜?颐?大过！坎,离!咸 恒！遁。大壮！晋!明夷？ 家人！睽，蹇，解 损,益!夬!姤!萃,升！困，井!革？鼎！ 震！艮？渐、归妹。丰？旅，巽，兑、涣！节,中孚 小过！ 既济，未济。 乾为天?坤为地?水雷屯,山水蒙。水天需?天水讼,地水师，水地比？风天小畜！天泽履!地天泰。天地否，天火同人，火天大有、地山谦!雷地豫,泽雷随,山风蛊。地泽临，风地观 火雷噬嗑！山火贲,山地剥 地雷复！天雷旡妄?山天大畜！山雷颐，泽风大过?坎为水?离为火。泽山咸 雷风恒,天山遯 雷天大壮,火地晋?地火明夷!、风火家人?火泽睽、水山蹇,雷水解,山泽损！风雷益,泽天夬!天风姤!泽地萃、地风升、泽水困、水风井！泽火革！火风鼎、震为雷!艮为山 风山渐。雷泽归妹。雷火丰?火山旅,巽为风。兑为泽,风水涣？水泽节、风泽中孚,雷山小过，水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下 1149 《说文解字》：“坤！地也？2327《易》之卦也？从土从申？土位在申,”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”? 屯 坎上震下?坎王则震胎、 屯，难也 《说文解字》：“屯,难也 象草2725木之初生屯然而难 ”震为足（《说卦》《剥·初六》） 坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境？其行难也,故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也、”0642蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）,艮为弃（《离·九四》）?弃知！故曰“蒙”, 需 坎上乾下 坎王则乾休 需、马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”,濡?湿也、乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）?下雨天 故曰“濡”？需。传本《《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下,乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反？争也！言之于公也！郑云：辩财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金?必致讼。故曰“讼”， 师 坤上坎下?坤王则坎没, 《彖》曰：“师。众也。”《周易本义》》：“师，兵众也？”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇!故曰“师”,师,兵众也 比 坎上坤下！坎王则坤囚! 《彖》曰：“比 辅也。下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也！”《周易尚氏学》：“比。亲也。辅也、” 小畜 巽上乾下？巽王则乾死? 小,马王堆0542汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少1060”为正文。《周易音6639义》：“畜,本又作蓄，同！敕六反。积也？聚也！”“小畜”意思即“少蓄” 乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》）？金散 7193故曰“少蓄”?（参见《家人·六二二》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休? 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王!”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）,乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象?而武王商汤名履 故命卦曰“履”？履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下。坤王则乾胎! 泰？否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君,坤为众（《说卦》），民惟邦本,本固邦宁,人君谦居民下！以民为上则“泰”？人君骄居民上、以民为下。则“否”， 否 乾上坤下？乾王则坤废， 《说文解字》：“否 不也 从口从不、方九切、”否之：否定之?《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口口诅祝。” 否?泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上!民否之!危、君居民下、民载之 泰？不仁、不利君子贞？爱人？利君子贞、大往小来？小往大来! 同人 乾上离下、乾王则离囚? 0148《说文解字》：“同！合会也,”同人：会同众人?《尔雅·释地》：“邑外谓之郊?郊外谓之牧 牧外谓之野、”野！此1621处当专指商郊牧野 会同众人 陈师牧野。此之谓“同人于野”。“同人””应当与“于野”连读 该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意 “同人”当为简称? 大有 离上乾下。离王则乾没! 《周易易本义》：“大有，所有之大也？”《周易音义》：“大有，包容丰富之象？”乾为金！ 为玉。为3917木果（《说卦》） 离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）？载之以大车 故故曰“大有”、 谦 坤上艮下!坤王则艮死 朱熹《周易本义》：“谦者？有而不居之义！止乎内而顺乎外。谦之意也？山至高而地至卑!乃屈而止于其下。谦之象也、 坤为地（《说卦》），艮艮为山（《说卦》《随·上六》）?高山屈居卑地地之下、故曰“谦” , 豫 震上坤下！震王则坤没? 《《周易本义》：“豫!和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫 豫必有随、故受之以随！以喜随人者必有事，故受之以蛊!”《序卦》以“喜”说豫、豫、喜也?乐也! 随 兑上震下,兑王则震死， 《《周易本义》：“随?从也!” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也,幼从父兄，嫁从夫、夫死从子？夫也者、夫也!夫也者？以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下 艮王则巽胎? 蛊：：败坏!巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》） 弃信？其德败坏、故曰“蛊”, 临 坤上兑下!坤王则兑相? 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦,自唯不无瞿（惧） ”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九九二》） 兑为忧（《临·六0947三》）?坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众！故曰“临”？临者。懔也,懔于民众也!此乃治民之道! 观 巽上坤下 巽王则坤胎？ 《说文解字》：“观?谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德 万夫之长 可以观政,”《书经集传》：“天子七庙,三昭三穆!与太祖之庙七 七庙亲尽则迁，必有德之主、则不祧毁，故曰‘七七世之庙！可以观德’?天子居万民之上,必政教有以深深服乎人!而后万民悦服?故曰‘万夫之长 可以观政’、”坤为为众（《说卦》）?巽为信（《中孚》）,众信，能获众信、其政教必大有可观，故曰“观”? 噬嗑 离上震下、离王则震废， 2207《彖》曰：“颐中有物?曰噬嗑！”朱朱熹《周易本义》：“噬 啮也！嗑!合也 物有间者!啮而合之也!为卦卦上下两阳而中虚 颐口之象、九四一阳间于其中，必必啮之而后合！故曰噬嗑，”非也 震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）、鼓其腹?饱食之象?故曰““噬嗑”。噬：啮！嗑：咬， 贲 艮艮上离下？艮王则离没! 贲,文饰也!《周易音义》：“贲、傅氏云：贲?古斑字！文章貌?郑云：变也、文饰之貌 王肃云：有文饰？黄白色!” 剥 艮上坤下，艮王则坤死 剥 阜阳汉简《周易》作“仆”？传本《归藏》亦作7714“仆”？当以“仆”为正文！坤为臣仆6061（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆？故曰“仆”! 复 8035 坤上震下！坤王则震囚, 复：返、归？震为为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人·九三》）。坤为地（（《说卦》），木!生则冒地而出,死则返归于土!坤上震下,入土之象,故曰“复”, 无妄 乾上震下。乾王则震没、 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡！逃也?”震为足（《说卦》《剥·初六》）!乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中 甭想逃亡？故曰“无亡”?“亡”与震象象足动之义合。故当以“亡”为正字，“无”“毋”同义通用， 大畜 8381 上艮下乾，艮王则乾废？ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）!艮为为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）？家中有金。故曰曰“大畜”！畜?蓄也。 颐 艮上上震下 艮王则震相？ 《尔雅·释诂》：“颐,养也 ”《释名·释形体》：“颐,养也,动于下,止于上,上下嚼物以养人也!”郑玄说：“颐,口车辅之名也、震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐 颐,养也、 大过 兑上巽下 兑王则巽囚。 子曰：“人而无信，不知其可也!大车无輗 小车无軏？其何以以行之哉?”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）？兑为毁折（《说卦》）,毁信！大错？故曰2274“大过”、过！错也。 坎 3234坎上坎下! 习：重，坎上坎下？重坎,故曰曰“习坎”!《彖》曰：“习坎?重险也？” 离 离上离下？ 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹竹简《归藏》作“丽”,均4789应读作“俪”,俪？偶也 离主婚媾（《贲·六四》） 《说卦》：“相见乎离 ”万物至此相俪成偶?繁衍生息!故离为娠（《震·上2027六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）! 咸 兑上艮下。兑王则艮没 咸？通“禁”。临卦初九之辞和7670九二之辞“咸临” 马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”?由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说说卦》）。依法禁止。故曰禁?咸。亦可9802读作“缄” 缄：封，闭， 恒 震上巽下。震王则巽相, 《说文解字》：：“恒、常也、”震为动（《说卦》）?巽为信（《中4182孚》）!其德有信,行为有常 故曰“恒”？ 遯 乾上上艮下、乾王则艮胎。 《周易音义》：：“遯?徒巽反，字又作□，又作遁。同！隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、4401郑云：逃去之名，《序卦》云云：遯者退也 ”《周易本义》9520：“遯 退避也，”” 大壮 震上乾下,震王则乾囚？ 《象》曰：“雷在天上？大壮!”震为雷（《说卦》）!雷震天上!故曰“大壮”!王家台秦墓竹简3725《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于3220震雷之声, 晋 离上坤下？离王则坤相？ 晋！进也。离为日!坤为地。日出地上？故曰“晋”! 明夷 坤上离下，坤王则离休、 夷 伤也，坤为地、离9022为日（《说卦》）!日落地下。故曰“明夷”， 家人 巽上离下，巽王则离相? 家人人一卦、王家台秦简7592《归藏》名“散”？传本《归藏》名1159“散家人”,家人！当读作““嫁人” 离为女？巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人，故曰“家（嫁嫁）人”,故曰“散”？故曰“散家（嫁）人”？ 睽 离上兑下？离王则兑胎 睽卦,王王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”，《说文解字》：“瞿?鹰隼之视也！”《礼记·玉0135藻》：“视容瞿瞿,”《礼记集说说》：“瞿瞿!惊遽之貌,”《说文解字》：“睽,目不相听也 ”听,从也！目不相听!当为为受惊时两眼发呆之貌!睽,当为视容容惊惧之貌 蹇 坎上艮下 坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇？难也、”坎为祸（（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初初九》）？艮为门（《同人·初九九》《随·初九》）!祸患临门，故曰“蹇”， 解解 震上坎下？震王则坎废。 解：解脱？坎为险（《坎·九二》） 震为足7591（《剥·初六》）!震为出（《随·初九》）,足出险外 ,故曰“解”、 损 艮上兑下?艮王则兑囚， 损。减也?马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也,万物之所出也 长日之之所至也，产之室也?故曰益，损者,秋以授冬之时也!万物物之所老衰也！长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：兑主秋分,艮主立春。自秋分至立春!产道穷焉而损道生焉!故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校）?艮为败（《复3283·上六》）,成而败!故曰“损” 益 1335 巽上震下?巽王则震休。 益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也,春春以授夏之时也！万万物之所出也!长日之所至也、产之室也 故曰益、损者。秋以授冬之之时也!万物之所老衰也、长夕之所至也？故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通通卦验》：震主春分？巽主立夏!自春分至立夏。万物生长长增益之时？故曰“益”。 夬 兑上乾下,兑王则乾相？ 夬，快也 快。锐也?夬夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义, 姤 乾上巽下！乾王则巽死。 姤!马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句” 上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正！《说文解字》：“敂,击也!从攴？句声、读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）,巽为木（《说卦》《大过》）、金克木、故曰“敂”！敂、击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下!兑王则坤休! 萃,聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）,坤为川!坤为河（《2667泰·九二》）?兑为渊（《乾·九四》）?兑为泽（《说卦》）、川入渊泽，故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）,兑为归归（《归妹》）?众归!故曰“萃”， 升 9891 坤上巽下 坤王则巽废 《周易本义》：“升 进而上也？”升!马王堆汉墓帛书《周易》作“登” 《《说文解字》：“登、上车也？”升与登同义 困 兑上坎下。兑王则坎胎。 兑为6898法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）!兑上坎下？盗寇伏伏法之象!故曰“困”? 井 坎上巽下？坎王则巽没? 巽为木（《《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木。故曰“井”、古代以木构架支护井壁，故“坎坎中有木”为井之象, 革 兑上离下？兑王则离废、 革？改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下,离王则巽休！ 《说文解字》：“鼎 三足两耳8503和五味之宝器也!”离为缶（《坎·六四》）!离为瓮（《井·九二》）?离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》） 器有三股、鼎之象也,故曰“鼎”、 震 震上震下, 震。动也!震主春分（《易纬·通卦验》）？春分之时!万物萌动,故震卦的基本含义为动! 艮 艮上艮下？ 艮？马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根 始也。”《老子》：“致虚极！守静笃,万物并作。吾以观复？夫物生芸芸、各复归其根！”根为始、根为终?《说卦卦》：“艮，东北之卦也，万万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮 ”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性? 渐 巽上上艮下。巽王则艮废! 渐!序也?艮为鸟（《小过》）!巽为信（《中孚》）。鸟有信？候鸟也，故爻辞取象为“鸿”、鸿？飞成行?止成列,排列有序?故曰“渐” 《艮·六五》艮之渐曰“有序” 亦取义于此! 归妹 震上兑下?震王则兑死? 兑为归 震为女（《随》《震·上六》）。故7343曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家,兑与震为夫妇（《随》）?兑男娶震女。故8176曰“归妹”， 丰丰 震上离下!震王则离胎、 丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切,“可以断断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟?丰是大鼓，所以它们才会时常并提”!（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》!7907载《古文字论集》 中华9795书局1992年版？）震为鼓（《离离·九三》《中孚·上九》） 离为大腹（8205《说卦》《明夷·六四》）?大腹之鼓？故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证““丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下,离王则艮囚、 旅：羁旅 出行在外、作客寄居 ?离为火。2238艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋、失其居,无所容？故曰“旅”？ 巽 巽上巽下 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”!《说文解字》：“巽，具也，”“筭，长六寸 计历数者、从竹从弄。言常弄乃不误也？”“算、数也！从竹从具，读若筭?”段玉裁注算字云云：“筭为算之器 算为筭之用、二字音同而义别 算从竹者?谓必用筭以计也！从具者!具数也?”桂馥曰：“从具者？本书‘十?数之具也?’《三苍》：‘算!选也 ’选当为巽！本书‘巽 具也！’” 兑 兑上兑下！ 兑?马王堆汉墓帛书《周易》作作“夺”！《篇海类编6761·通用类·大部》：“夺、强取也 ”《广韵》》：“敚 强取也、古夺字、”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下!巽王则坎囚。 涣。散也。《说文解解字》：“涣!流散也,”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）?巽为散（《说卦》《中孚··九二》《小畜》《家人·六二》）?鬼魂流散。故曰“涣” 节 坎上上兑下、坎王则兑废。 《说文解字》：“节！竹约也?”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节！”朱熹《《集注》云：“符节。以玉为之？篆刻文字而中分之!彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也 ” 中孚 巽上兑下?巽王则兑没？ 孚,信也,《说文解字》：“孚！卵孚也。从爪从子?一曰信也,徐锴曰：鸟之孚卵卵皆如其期不失信也 ”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚!” 《杂卦》：“中孚,信也,” 兑为节（《节》）。巽为信、节而信之 故故曰“中孚”! 小过 震上艮下!震王则艮休！ 小过？马王堆汉汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文。艮为止,震震为足（《说卦》）?止步不出 故曰“少过”。过：出访,探望 既济 坎上离下？坎王则离死! 既,已也！尽也？济,止也,《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济,止也 ”离为火、坎为水、火遇水，故故曰“既济”!既济：已止、 未济 离上坎下、离王则坎死! 《尔雅·释言》：“济!渡也，”《史记·宋微微子世家》：“襄公与楚成王战于泓?楚人未济?目夷曰：‘彼众我寡!及其未济击之 ’公不听。已济未陈。又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之！宋师大败?襄公伤股!国人皆怨公!公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列！’”未济：未渡！ 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）!舟在水上？未成其渡!故曰“未济”! 2672 参考资料：《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版。文王八卦六十四卦图解
解籤 （文王神卦）
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我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行行刚健!自强不息,择善固执, 2. 天泽履：如履虎尾,险中求胜！有想不开的倾向, 3. 天火同人：同流集结。正心诚意！与人和同、二人同心 其利断金 4. 天雷无妄：真实无虚妄, 5. 天风姤：邂逅之意！因缘际会,随缘聚散！ 6. 天水讼：两败俱伤！久争无益，官司牢狱。婚姻障碍 7. 天天山遯：逃避!宜退不宜进？乌云密布！独善其身！修身养诲， 8. 天地否4281：阴阳不交 闭塞不通!上下不和? 9. 泽天天夬：决裂。切断。宜提高警觉！亏中有益。先损后益、 10. 兑为泽：喜悦!天降甘泽！使人怡悦、 11. 泽火革：改革,革除！改旧纳新? 12. 泽雷随：跟随 随机。忌独断独行 13. 泽风大过：犯大过错?力弱不支?力不从心?负担过重, 14. 泽水困：受困、龙游浅滩遭虾戏， 15. 泽泽山咸：感动?感应、少男少女彼此好感？或新婚燕尔。 16. 泽地萃：聚集精华 滋养草木?生长茂盛 群英荟萃 17. 火天大有：如日中天 遍照大地地万物、事业佳? 18. 火火泽睽：二女同居、阴阳失调。乖离？猜忌，离异,两情相违! 19. 离为火：光明华丽。上下通明 但有点不实在不确定, 20. 火雷噬7763嗑：口中有物、必须努力咬断，才能合拢!象徵诸事不顺?务必辛苦克服、才有成功的机会 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具！以鼎器烹调食物？象徵去旧立新，改过迁善, 22. 火水未济：阴阳失调!上下不通、尚未到成功功的时候， 23. 火山旅：旅行!象徵不安？或是诸事变动不定！ 24. 火地晋：加官晋禄!日出地平面、照临大地。光明上进，更上层楼。考试上榜？ 25. 雷天大壮：壮大？雷声响亮天际!正大光明, 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男。或是是浮云蔽日。 27. 雷火丰：大丰收，文采丰盛、赢得广大的庆贺与赞誉? 28. 震为雷：震动,变动,震惊, 29. 雷风恒：恒常?持久?万事亨通!应该安守本份，永恒不变的努力、避避免妄动招灾， 30. 雷水解：解除困难!冬去春来！春雷行雨 再现生机? 31. 雷山小过：飞鸟遗音？密云不雨 雷声被山阻隔，雷声减小！上逆下顺？宜做小事,大事不宜， 32. 雷地豫：安乐和豫！万物欣欣向荣！凡事应有备而战! 33. 风天小畜：密云不雨!蓄养实力?实力有限。力不从心!故宜忍耐 以待天时。时机到则有小斩获 34. 风泽中孚：诚信 风7398吹在水泽上面!水泽4838必相应共鸣而兴波! 35. 风火家人：家庭伦理?团聚,喜庆？添丁婚嫁。终成美眷，家人同心协力！开花结果与发展！ 36. 风雷益：利益?得助!损上益下、有所往有利,渡大河有利！ 37. 巽为风：风为无孔不入,但但应卑顺行事?风行草偃,上行下效? 38. 风水涣：涣散？冰雪消解！但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木,逐渐成长？比喻量力循序渐进？不可勉强 则能渐入佳境、 40. 风地观：景物可观。百花齐放、可周游观览 41. 3619水天需：期待？云於天上而未雨!不能躁进！应等待时机? 42. 水泽节节：节制、泽为蓄水池！可蓄积水份不使使流失、亦可约束河流不使氾滥。象徵有原则,勤检克己, 43. 水火既济：象徵成功,或或是金榜提名。但应防物极必反、初吉后凶， 44. 水7164雷屯：身处困境？艰辛的步步为营?欲进却不得进? 45. 水风井：利用汲器入井取水、象徵用贤 但无无法进取主动！不如处之泰然 46. 坎为水：危机重重!险恶 向下内敛，进退两难。应沉著应付， 47. 水山蹇：前有深水险陷?后有高山阻拦 进退维谷。如跛脚走路,象徵辛苦！艰难, 48. 水地比：比邻相辅相成。和乐亲切?众星拱月、 49. 山天大畜：积小成大？不可好高骛远、应脚踏实地、可有大斩获、 50. 山泽损：折损？惹祸！破财、 51. 山火贲：装饰!美化，日落西山?虽然灿烂。2124但光明渐消失， 52. 山雷颐：颐养,接受供养 有依靠、有贤内助或好先生? 53. 山风蛊：物腐虫生!四处留情。烦恼徒增？ 54. 山水蒙：启蒙？教育、最初8349时像童蒙般迷惑,因此凡事应多听取7783别人意见! 55. 艮为山：两座山阻塞前路、象徵停止不动！或或是保守稳重!宜止不宜进! 56. 山地剥：剥落。山在地面!山石崩落 正义被损!倒楣。 57. 地天泰：上下和睦！平安吉祥?亨通无阻！泰平， 58. 地泽临：君临？3381贵人大驾光临！地面的水流进水泽？水泽的水灌溉地面 相辅相成,生生不息。 59. 地火明夷：太阳沈没在在地平面之下！黑暗时代?身心伤害?应韬光养晦。 60. 地雷复：恢复健康!春回大地,一元复始！万象更新。 61. 地风升：上升 树木从地上2959向上成长!象徵勇往往直前、或名利双收?发展进升！ 62. 地水师：率军作战,出师攻伐， 63. 地山谦：代表谦逊?山本在地面上 却像宝宝藏一般埋在地下!像个谦谦君子?让人觉得其人虚怀若谷！ 64. 坤为地：象徵柔顺与包容？大地包5945容万物。以德服众 以柔制刚！、
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行!卦画 干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神？忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践5050：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ！
六十四卦卦对应十二生肖
12生肖对应12地支、64卦是对应不了的。8卦倒是能但也不绝对!比如五行?12地支对应8宫卦。子鼠亥猪坎宫水？丑牛辰龙未羊戌狗艮宫宫坤宫土？巳蛇午马离宫火等!比如月份！乾卦对应戌9月月亥10月!兑卦对应酉8月？离卦对应午5月?比如方位东方寅卯离或震。西方申酉坎或对、!
文王八卦秘诀是什么
是一本记载古老的道术的秘籍！目目前在道观中也较少人知道该秘籍，我家也有一本本纯正的洪武七年的文王秘籍?目前大部分的都是假货、真真正正的需要自己有缘碰到一名道道人才可拿到？而且且此书不准胡乱复制，该书记载着大量的口诀有稀少的符法、而且没有修炼过睡丹决的人是没有真气的！也就是说他拿了这本书没真气学了也用不了,就等于白学了一趟，。
