哪里的。。,?
兄弟。这太复杂了?你应亲自问一一下有关人员。在网上讲不清?还有你学学历要够。不然听不懂、
信则有、不信则无.,
可参考系辞、说卦等篇,
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm?
八卦是中国古代的基本哲学概念?来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓5480“无极生有极。有极是太极?太极生两两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳、少阴?太阴)、四象演八卦!八八八六十四卦” 此为伏羲八卦 也叫先天八卦?一是周文文王的乾坤学说,他认为先有有天地,天天地相交而生成万物,天即乾,地即坤?八卦其余六卦皆为其子女:震为长男?坎为中男?艮为少男!巽为长女!离为中女。兑为少女!是为文王八卦、又称后天八卦、 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦!变三阳乾之上4052爻为阴!则得兑!此此是一卦变得二卦!再变0902乾中爻为阴?得离 变兑中爻为阴 得震。此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴?得巽。变兑初爻为阴,得坎,变离初爻为阴,得艮、变震初爻为阴、得坤!此是四卦变得八卦,邵雍曰:“一变而二 二变而四,三变而八卦成矣、”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法!同样?以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”?用如此的方法都可以得道其它的的七卦、 如果把以乾为“祖”所所得八卦排成两列!则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾!一变上爻得兑,是为““一变而二”。再变乾。兑之中爻、得离 震。是为“二变变而四”,再变乾!兑,离?震初爻,得巽?坎?艮,坤,是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的 坤是由震变而得到的? 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言?一变得二、一!二变得三,四 一、二!三,四变得五!六,七,八。一乾变得五巽?四四震变得八坤,可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图?亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图 上乾下坤?艮与兑相对、震与巽相对。坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位?山泽通气 雷风相薄?水火不不相射”相符?邵雍曰:“天地定位一节!明伏羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六子横 易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞!外卦为悔)?以贞卦看!就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这4265样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息!可用来比比附古人“阳生于子,阴生于午”之说!坤位于子,阴极,震一阳生,离,兑二阳!至午位乾阳极!巽一阴生,坎!艮二阴!7200邵雍曰:“圆者数之?起一而积六 ”又曰:“逆数之,震一。离兑二 乾三!巽四、坎艮五?坤六。””(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数 圆图图有两套数!一是是卦变的序数:乾一,兑二!离三,震四 巽五!坎六。艮七 坤八,一是阴阳消息之数:震一!离兑二?乾三!巽四,坎艮五、坤六, 邵雍曰:“一变而二,二变而四、三变而八卦成矣!四变而十十有六!五变而三三十有二,六变而六十四卦卦备矣?”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法。以六六画纯卦乾为“祖”?经过六8790变即可“六十四卦备”?一变乾上爻!得夬 是为“一变而二”?二变乾!夬五爻?得大有、大壮。是为为“二变而四”?三变乾?夬,大有!大壮之四爻,得小畜 需。大畜?泰,是为“三变而八卦成”!四变乾至泰八卦卦三爻!又得得履至临八卦。是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦。是为“五变而三十有二”!六变乾至复三十二二卦之初爻,得姤至坤三三十二卦、是为“六变而六十四卦备”,我们列出标有卦变次序序数的两列图? 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图), 此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾,二兑!三离,四震!五巽?六坎。七艮?八坤为次序!一贞为内卦、八悔为外卦?在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾,二兑?三离。四震?五巽!六坎。七艮,八坤为次序,图内之方图!则是把圆图分作八段,自下向上叠成 亦是以一乾?二兑。三离 四震 五巽。六坎!七艮。八坤为次序?圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数?(天左行?日右行!自震震始数之为“逆”!)方图象地之生化、有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八?”又曰:“顺数之、乾一,兑二 离三。震四?巽五,坎六,艮七!坤八 ”地之生物是自下向上生长、故以自下下向上为“顺”!) 邵雍曰:“八卦相错者!明交错而成六十四也。”又曰:“八卦相错,然后万物生焉,”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征、我们要特别注意?邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要?是因为它是理解所谓“加一倍法法”的关键,,
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两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重2136卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦!
什么。那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你、如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得得用一年的时间才能给你发完吧、