六十四卦的卦怎么排的？
圆圆图按二十四节气的规律排!异卦六十四卦
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm,
六十四卦第2卦是什么
7164 第二卦是坤卦!坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺。占问雌马马有利！君子有所往！起先迷路。后来得到房主人(的接待)、有利于到西南方去、得赚钱,到东北去?会失财！占问安居？吉 倒数第一阴爻：踩著霜。坚冰将要到来! 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直!(地道是)方,大？不熟习它，没有不利? 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩！占问是好的，有人从事王事,没有成法、但有结果！ 倒数5299第四阴爻：扎好口袋、没有害处。也没有好处! 倒数第五阴爻：(穿著)黄2170色的衣裳!大吉， 上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色, (含有不吉利意)？ 用阴爻：占问永远吉利?。
请教一下六十四卦卦名的由来~
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 3807《说文解字》：“坤、地也，《易》之卦也？从土从申?土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）!故2694卦名“坤”, 屯 坎上震下 坎王则震胎？ 屯 难也?《说文9276解字》：“屯。难也？象象草木之初生屯然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六》） 坎为为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境？其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下！艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也,”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《1121离·九四》）,弃知，故曰“蒙”？ 需 坎上乾下，坎王则乾休。 需!马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”？濡，湿也！乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天?故曰“濡”!需、8379传本《归藏》作“溽” 濡与溽同义! 讼 乾上坎下，乾王则坎相, 《周易音义》》：“讼!才用反？争也，言之于公也,郑云：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金?必致讼！故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师?兵众也，”《吕氏春秋·论威威》：“凡兵？天下之凶凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》） 坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）,众寇?故曰“师”,师 兵众也! 比 坎上坤下?坎王则坤囚 《彖》曰曰：“比，辅也?下顺从也,”朱熹《周易本义》：“比 亲辅也？”《周易尚氏学》》：“比!亲也。辅也。” 小畜 巽上乾下!巽王则乾死! 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”,当以以“少”为正文！《周周易音义》：“畜 本又作蓄?同!敕六反 积也!聚也。”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）,巽为散（《涣》《中孚·九二》）？金散,故曰“少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休, 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王!”兑为武（《履履·六三》《巽·初六》）。乾为君君（《说卦》《履·六三》）？履卦有“武王”之象、而武武王商汤名履！故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下。坤王则乾胎， 泰,否二卦说的正正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）、民惟邦本、本固邦宁！人君谦居民下,以民为上则“泰”?人君骄居民上！以民为下？则“否” 否 乾上坤下？乾王则坤废。 《说文解字》：“否、不也?从口从不？方九切？”否之：否否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨!否则其口诅祝?” 否,泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之、危。君居民下?民载之!泰,不仁!不利君子贞、爱人?利君子贞，大往小来，小往大来！ 同人 乾上离下？乾王则离囚 《说文解字》：“同！合会也、”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧、牧外谓之野，”野。此处当专指商郊牧野，会同众人！陈师牧野！此之3984谓“同人于野”、“同人””应当与“于野”连读？该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意?“同人6832”当为简称！ 大有 离上乾下 离王则乾没 《周易本义》：“大有。所有之大也？”《周易音义》：：“大有？包2522容丰富之象。”乾为金、 为玉,为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）!载之以大车?故曰“大有”! 谦 坤3802上艮下 坤王则艮死？ 朱熹《周易本义》：“谦者？有而不居之义？止乎内而顺顺乎外？谦之意也，山至高而1107地至卑、乃屈8087而止于其下?谦之象也、 坤为6757地（《说卦》）！艮为为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下、故曰“谦” ！ 豫 震上坤下?震王则坤没! 《周易本义》：“豫,和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫。豫必有随。故受之以随?以喜随人者必有事?故受之以蛊?”《序卦》以“喜”说豫？豫！喜也？乐也 随 兑上震下？兑王则震死、 《周易易本义》：“随?从也？” 《礼记··郊特牲》：“妇人？从人者也、幼从父兄,嫁从夫！夫死从子。夫也者,夫也，夫也者 以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏！巽为信（《2869中孚》）。艮为为弃（《离·九四》）?弃信。其德败坏 故曰“蛊”？ 临 坤上兑下 坤王则兑相, 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦,自唯不无瞿瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》） 坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众，故曰“临”!临者!懔也,懔于民众也,此乃治民之道 观 巽上坤下？巽王则坤胎， 《说文解字》：“观，谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙!可以观德,万夫之长。可以观政,”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆？与太祖之庙七?七庙亲8014尽则迁,必有德之主，则不祧毁 故曰‘七七世之庙 可以观德’！天子居万民之上?必政教有以深服乎人，而后万民悦服?故曰‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》）!巽为信（（《中孚》） 众信、能获众信？9464其政教必大有可观、故曰“观”? 噬嗑 离上震下,离王则震废， 《彖》曰：“颐颐中有物?曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬!啮也。嗑!合也，物有间者,啮而合之也？为为卦上下两阳而中虚?颐口之象?九四一阳间3133于其中 必啮之而后合、故曰噬嗑,”非也？震为鼓（《离·九九三》）、离为大腹（《说卦》），鼓其腹。饱食之象！5758故曰“噬嗑”、噬：啮！嗑：咬? 贲 艮上离下,艮王则离没， 贲!文饰也，《周易音义》：“贲!傅氏云：贲?古斑字！文章貌!郑云：变也，文饰之貌!王肃云：有文饰?黄白色！” 剥 艮上坤下，艮王则坤死 剥？阜阳汉简《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文 坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）,艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）,家中臣仆!故曰“仆”、 复 坤上震下！坤王则震囚、 复：返?归，震为林（《屯·0550六三》）,震为莽（《同人·九三》），坤为地（《1603说卦》） 木，生则则冒地而出!死则返归于土！坤上震下,入土之象！故曰“复”。 无妄 8373 乾上震下?乾王则震没？ 无妄 1867阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有““安处”“安藏”之辞!《说说文解字》：“亡 逃也?”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中、甭想逃亡。故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合,故当以0040“亡”为正字 “无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾。艮王则乾废, 乾为金（《噬嗑··六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金 故曰“大大畜”？畜！蓄也。 颐 艮上震下?艮王则震相! 《尔雅·释诂》：“颐,养也？”《释名·释形体》：“颐,养也 动于下,止于上,上下嚼物以养人也?”郑玄说：“颐,口车辅之名也!震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也， 大过 兑上巽下？兑王则巽囚。 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗？小车无軏 其何以行之哉?”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》） 兑为毁折（《说卦》），毁信 大错!故曰“大过”?过 错也? 坎 坎5440上坎下, 习：重,坎上坎下！重坎。故0683曰“习坎”。《彖》曰：“习坎？重险也。” 离 离上离下, 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”!俪,偶也，离主婚媾（7417《贲·六四》）,《说卦》：“相见乎离。”万万物至此相俪成偶！繁衍生息?故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说说卦》《明夷·六四》）! 咸 兑上艮下、兑王则艮没？ 咸?通“禁”!临卦初九之辞和九二之辞“咸临” 马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》）、依法禁止、故曰禁 咸 亦可读作“缄”!缄：封！闭! 恒 震上上巽下，震王则巽相， 《说文解字》：“恒!常也,”震为动（《说卦》）?巽为信（《中孚》）？其德有信,行为有常。故曰“恒”？ 遯 乾上艮下!乾王则艮胎？ 《周易音义》：“遯?徒巽反!字又作□！又作遁？同，隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名!《序序卦》云：遯者退也 ”《周易本义》：“遯！退避也!” 大壮壮 震上乾下。震王则乾囚! 《象》曰：“雷在天上、大壮!”震为雷（《说卦》）!雷震天上!故曰“大壮”、王家台秦墓竹简简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语!显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下。离王则坤相！ 晋。进也，离为日？坤为地?日出地上!故曰“晋”？ 明夷 坤上离下！坤王则离休! 夷、伤也！坤为地!离为日（《说卦》） 日落地下！故曰“明夷”！ 家人 巽上离下，巽王则离相， 家人一卦？1379王家台秦简《归藏》名“散”，传本《《归藏》名“散家人”！家人,当读作“嫁人”?离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）?女散嫁人!故曰“家（嫁）人”！故曰“散” 故曰“散家（嫁）人”, 睽 离上兑下、离王则兑胎。 睽卦?王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”？《说文解字》：“瞿,鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿,”《礼记集说》：““瞿瞿、惊遽之貌?”《说文解字》：“睽,目不相听也,”听!从也！目不相听 当为受惊时两眼发呆之貌!睽 当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上艮下 坎王则艮相? 《彖》曰：“蹇,难也？”坎为祸（《随·九四》）？坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚··初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》）!祸患临门、故曰“蹇”, 解 震上坎下！震王则坎废 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）!震为足（《剥·初六》） 震9421为出（《随·初九》）？足出险外 ?故曰“解” 损 艮上兑下？艮王则兑囚, 损!减也?马王堆汉汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也 万物之所出也？长日之所至也！产之室也，故曰益?损者！秋以授冬之时也？万万物之所老衰也!长长夕之所至也！故曰产道穷焉焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春?自秋分至立春!产道穷焉而损损道生焉，故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）。成而败！故曰“损”, 益 巽上震下?巽王则震休， 益，增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也 春以授授夏之时也。万物之所出也，长日之所至也？产之室也 故曰益。损者！秋以授冬之之时也,万物之所老衰也,长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分 巽主立夏？自春分至立夏!万物生长增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下，兑王则乾相？ 夬。快也。快，锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字字有锐利之义、 姤 乾上巽下，乾王则巽死? 姤,马王堆6018汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂” 当以“敂””为正?《说文解字》：“敂 击也。从攴?句声、读若扣,”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》） 巽为木（《说卦》《《大过》）、金克木!故曰“敂”。敂,击也？（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休？ 萃！聚也（1550《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川，坤为河河（《泰·九二》）?兑为渊（《乾·九四》）,兑为泽泽（《说卦》）?川入渊泽,故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）,兑为归（《归妹》）。众归、故曰“萃”, 升 坤上巽下！坤王则巽废？ 《周易本义》》：“升？进而上也?”升，马王堆汉墓帛帛书《周易》作“登”，《说4210文解字》：“登?上车也。”升与与登同义, 困 兑上坎下！兑王则坎胎 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！兑为律（《师·初六》）?坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下、盗寇伏法之象，故曰“困”! 井 坎上巽下！坎王则巽没? 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木,故曰“井”，古代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下、兑王则离废? 革,改也 兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵!故曰“革” 鼎 离上巽下 离王则巽休， 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也!”离为缶（《坎··六四》）！离为瓮（《井·九二》），离为容器?离为三（《晋》《讼·上5959九》《明夷·初九》） 巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股,鼎之象也?故曰“鼎”? 震 震上震下, 震?动也。震主春分（《易纬·通卦验验》）!春分之时!万物萌动！故故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下。 艮?马王堆汉墓帛书《周易》作“根” 《广雅·释诂诂》：“根!始也，”《老子》：“致致虚极！守静笃。万物并作 吾以观复?夫物生芸芸,各复归其根,”根为始!根为终!《说卦》：：“艮!东北之卦也,万物之所成终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性? 渐 1486巽上艮下？巽王则艮废 渐。序也？艮为鸟（《小过》）,巽为信（《中孚》）？鸟有信？候鸟也！故爻辞取象为“鸿”、鸿，飞成行，止成列！排列有序?故曰“渐” 《艮·六五》艮之渐曰“有序” 亦取义于此。 归妹 震上兑下!震王则兑死 兑为归？震为女（《随》》《震·上六》）、故曰“归妹”?归8693妹：意思是把媳妇娶回家,兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女!故曰“2496归妹”, 丰丰 震上离下 震王则离胎？ 丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切,“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称” 即“庸是大钟,丰是大鼓，所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《《甲骨文中的几种乐器名称》？载《古文字论论集》?中4666华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）？离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓 故曰“丰”,由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓！ 旅 离上艮下，离王则艮囚, 旅：：羁旅，出行在外？作客寄居 ，离为火。艮为屋屋（《萃·初六》《鼎·九四》）？火焚其屋，失其居，无所容，故曰“旅”! 巽 7116巽上巽下？ 巽!马王堆汉墓帛帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽!具也?”“筭 长六寸。计历数者？从竹从弄。言常弄乃不误也,”“算！数也？从竹从具,读若筭。”段玉裁注算字云：““筭为算之器 算为筭之用?二字音同而义别?算从竹者？谓必用筭3559以计也!从具者、具数也，””桂馥曰：“从具者?本书‘十。数之具也?’《三苍》：‘算 选也。’选当为巽？本书‘巽,具也!’” 兑 兑上兑下、 兑?马王堆堆汉墓帛书《周易》作“夺”!《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也?”《广广韵》：“敚 强取也！古夺字!””兑当为敚字之省、 2301 涣 巽上坎下?巽王则坎囚、 涣?散也，《说文解字》：“涣！流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小小畜》《家人·六二》）?鬼魂流散,故曰“涣”？ 节 坎上兑下 坎王则兑废。 《说文解解字》：“节?竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节！”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之 篆刻文字而中分之，彼彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也!” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没？ 孚,信也?《说文解字》：“孚，卵孚也，从爪从子？一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也?”《序卦》：5856“节而信之?故受受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚。信也!” 兑为节（《节》） 巽为信!节而信之?故曰“中孚”, 小过 震上艮下，震王则艮休、 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”,当以“少过”为正文!艮为止、4168震为足（《说卦》）、止步不出?故曰“少过”,过：出访。探望？ 既济济 坎上离下？坎王则离死、 既、已也？尽也?济？止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚!”注：“济 止也！”离为火！坎为水?火遇水!故曰“既济”。既济：已止？ 未济 离上坎下?离王则坎死! 《尔雅·释言》：“济 渡也!”《史记··宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡 及其未济济击之。’公不听,已济未陈，又曰曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之。宋师大败 襄公伤股，国人皆怨公?公曰：‘君子子不困人于厄!不鼓不成列 ’”未济：未渡！ 坎为水，离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上,未成其渡？故曰“未未济”？。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水水好运交，不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君君子）!又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理?以“元,亨，利!贞”为卦辞 示示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张！适口充肠心心欢喜！卦若占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠！阴性、象征地地（与乾卦相反） 顺从天!承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物？而又依天天顺时?性情 7240 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”，才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利? 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂,急促反惹不自由！ 这个1438卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷?喻动 坎为雨？喻险,雷雨交加 险象 丛生 环境恶劣,“屯”原指植物物萌生大地。万物始生?充满艰难险阻?然而顺时应 运?必欣欣向荣, 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠 艮是山的形象!喻止?坎是水水的形象,喻险!卦 形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜? 因此。具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明明珠土埋日久深,无光无亮亮到如今？忽然大风风吹土去?自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意!上卦是坎。险陷之意,以 刚刚逢险！宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变 所往一定成功? 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是5364二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反！互为“综卦”?乾为刚健,坎为险 陷!刚与险？健与险 彼此反对!定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准,7153箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水、为险 坤为地 为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾 因为顺乎形势？师出有名?故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风!不用费费力逍遥去，6915任意而行大亨通, 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地!坎为水?水附大地?地纳河海,1028相互依 赖,亲密无间？此卦与师师卦完全相反？互为综卦、它阐述述的是相亲相辅！宽宏无私 精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢?水想云云浓雨不浇？农人仰面面长吁气！是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天、巽为风 喻风调雨顺 谷物滋长?故卦 名小畜（蓄）?力量有限 须待发展到一定程度！才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦2744）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤？天降文王开基业?富贵荣华2135八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天 兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文： “履履（踩）虎尾,不咥（......余下全文>>，
算卦的六十四卦
乾为天。天风姤？天山遁，天地否！风地观!山地剥，火地晋！火天大有，此为为乾宫八卦？性质属金、坤为地?地雷复,地泽临,地天泰 雷天大壮 泽天夬，水天需、水地比，此为坤宫八卦？性质属土！震为雷？雷地豫、雷水解！雷风恒?地风升、水风井 泽风大过！泽雷随。此为震9339宫八卦！性质属木,巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益？天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐、山风盅？此为巽宫八卦、性质属木!坎为水,水泽节。水雷屯!水火既济,泽火革！雷火丰,地火明夷，地水师？此为坎坎宫八卦！性质属水？离为火,火山旅？火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣。天水讼,天火同人,此为离宫八卦、性质属火！艮为山。山火贲!山天大畜 山泽损。火泽睽。天泽履,风泽中孚。风山渐。此为艮宫宫八卦！性质属土！兑为泽?泽水困！泽地萃,泽山咸？水山蹇 地山谦?雷山小?雷泽归妹。此为6398兑宫八卦。性质属金！六十四卦卦卦辞解释升,禹凿龙门?通利水源!东注沧海,人民得安?详《乾》》之《豫》？○源?宋元本作泉！末句作民得安全?均依汲古?乾、白鹿鸣呦。呼其老小,喜彼茂草！乐我君子 此用遇卦《升》象。震为白!为鹿,为鸣呼 坤老？兑小。震为喜乐!为茂草，伏艮为君子,○小。汲古作少、依宋元本?坤？百里南行。虽微复明？去虞适秦!为穆国卿?百里奚仕虞！後适秦！相秦穆公。坤为百里?遇卦升震为南行?为驩虞，兑为秦、坤为国!○复 宋元本作得,依汲古?屯？王孙宜家 张名益有?龙子善行!西得大寿,震为王！艮为孙,为家，为名,震为张、故曰张名。言张大其名也。震为龙子？艮为寿！坎居西，故曰西得得大寿,蒙？画龙头颈。文章不成,甘言善语、谲词手机?详《《家人》之《贲》?二三句宋元本作所求不得?失利後时 今依汲古?需？商子无良?相怨一方!引鬬交争。咎以自当?商鞅变法、人民怨恨?鬬？宋元本作刚!依汲古，此用遇卦《升》象，震为商旅，为子 坤恶。故曰无良,坤为怨！为方！兑为刚鲁?故争鬬。正反兑!故曰交争、咎以自当者！言商鞅亡至客舍！无验,舍人曰：商君之法？舍人无验者?坐之,而自自当其咎也?讼 衰老困极，无齿不食，痔病痏瘵,就长夜室？乾为老！坎为困！兑为齿,兑覆。故曰无齿,故曰不食 痔,《说文》：後病也、二至五巽？巽下腐！有类於痔漏?痏!创也 瘵！痨病也 坎为劳，为夜!为室!○痏、宋元本作痟 依汲古 末句依《坤》之《随》校！各本皆作就阴为室!就长夜室?言死也,师？鸢生会稽!稍巨能飞!翺翔桂林？为众鸟雄、震为鸢。为生 坤聚!故曰会稽!震为飞，为桂林！为鸟!坤为众,故曰众鸟!○鸢。汲古作鸳 依宋元本,比 安平不倾 载福长生，君子以甯?坎为平 艮为安?为君子,小畜、牛骥同槽!郭氏以亡？国破为墟!君奔走逃！详《小畜》之《晋》！履、日中明德 盛兴两国，仁圣会遇，君受其福！臣多荣禄！离为甘。为明、伏坤为国。坤数二 故曰两国！乾为仁圣,为君,伏艮为臣 泰！公刘之居!太王所业 可以长生 拜受福爵!乾君?故曰公刘 曰太王？震为长生?伏艮为拜!为爵。公刘。周祖？言公刘迁邠,太王因以兴起也 否 时凋岁霜 君子疾病、宋女无辜?郑受其殃，艮为时、巽陨落、故曰时凋？坤为岁！为霜,为疾病,艮为君子！为宋 与坤连体、故曰宋女 《说文》：宋 以木架屋也,故艮形象之!坤为郑 郑？地町町然平也！坤形象之?坤为殃？故曰郑受其殃 按：《左传·桓十一年》：宋0657雍氏女於郑庄公曰姞，生厉公？雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之 曰：不立突？将死,亦执厉5141公而求赂?自是郑公子更相立!乱屡起，故曰郑受其殃?然此自雍氏祸郑！宋女何辜哉,○霜,汲古作寂？依宋元本。宋,宋元本讹宗！依汲古,同人、济河逾厄，脱母怵惕，四叔为卫？使惠不废。九家及荀5664爽皆以......余下全文>>，
求《易经》六十四卦及含义
你这个问题太大了，仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了 如果想真正地学习，深入了解？我建建议你看原文?还有孔子及其门人的注解十翼、即：彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解解释“彖辞”的话）。彖下传!象上传（2766又称“大象”）？象下传（又称“小象”）！系辞上传？系辞下传!文言传（文言是解释二卦经文的言语）?序卦传 ！说卦传 ，杂卦传、 一般版本、在卦象后会直接带着彖！象、文言？
神秘的八卦与六十四卦，什么是六爻重卦
重卦也叫纯卦：乾坎艮震?巽离坤兑，因为上卦！3958下卦是相同的!所以称为重卦！、
用六十四卦 如何算姓名
粗显一点就饥根据卦象起名!再细致一点就1756是根据爻动？比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的
易盘六十四卦六爻顺逆是怎样
前景的渺茫暗淡！
