六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦！坤为地 坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺。占问雌马有利 君子有所往!起先迷路、后来得到房主人(的接待) 有利于到1647西南方去?得赚钱 到东北去,会失财,占问安居?吉, 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要要到来 倒数第二二阴爻：(顺著天道是)直？(地道是)方 大！不熟习它、没有不利 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩?占问是好的！有人从事王事?没有成法，但有结果? 倒数第四阴爻3121：扎好口袋，没有害处。也没有好处! 倒数第五阴2060爻：(穿著)黄色的衣裳。大吉， 上面的阴爻：两龙在野地相斗,它的血玄黄色? (含有不吉利意) 用阴爻：6007占问永远吉利!?
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天,天风姤!天山遁！天地否?风地观?山地剥，火地晋 火天大有 坎为水?水泽节,水雷屯?水火既济!泽火革 雷火丰?地火明夷,地水师， 艮为山，山火贲!山山天大畜功山泽损？火泽睽 天泽履,风泽中孚！风山渐 震为雷？雷地豫、雷水解?雷风恒，地风升，水风井？泽风大过，泽雷随 巽为风。风天小畜，风火家人 风雷益?天雷无妄。火雷噬嗑?山雷颐,山风蛊、 离为火。火山旅！火风鼎？火水未济?山水蒙,风水涣，天水讼，天火同人、 坤为地,地雷复?地泽临?地天泰？雷天大壮！泽天夬。水天需？水地比 兑为泽！泽水困、泽地萃，泽山咸？水山蹇!地山谦，雷山小过？雷泽归妹?。
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦,还包括文言传！彖传,象传。系辞传、说卦传、杂卦传。易有太极、是生两仪？两仪生四象?四象生八卦，八八八六十四遍,这是先天八卦！后天八卦是易有太极！太极生两仪 两仪生五行!五行生万物!,六十四卦为什么有
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》、至少从战国时代起？就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一 后来被列为儒家经典之首，《周9318易》的“周”指周代！“易”是变化的意思！按照古书记载？易有“三易”《连山》，《归藏》 《周易》、春秋时代!《周易》作为占筮书书流行？不断有人对它进行解释和研究！其8258中包括孔子!到战国时?便出现了《易传》七种十篇?称4908为“十翼”，后来《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》! 《周易》包括“经”和“传”两个部分。 “经” 经文分为“上经”,“下经”两部分 一共有六十四卦，每一卦由卦画?标题！卦辞?爻辞四部分组成？六六十四卦由乾!坎？艮。震!巽？离，坤!兑重叠济变而来 每个卦画都有六行!爻分阴阳 阳性称为“九”？阴性称为“六”,从下向上排列成六行 依次叫做初！二，三?四?五、上？六十四个卦画共有三百八十四爻!标题与卦辞，爻辞的内容有关！卦辞0627在爻辞之前,一般起说明题义的作用!爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六六爻的先后层次安排! 1322“传”一共七种十篇?分别是：《彖》上下篇,《象象》上下篇,《文言》!《系辞》上下篇 《说卦》!《杂卦卦》和《序卦》,古人把这十篇“传”叫做“十翼”？意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名名和卦辞的注释，《象》是对易经卦名及爻辞的注释、《文言》对《乾》,《坤》二卦作了进一步的解释、《系辞》是《易经》的的哲学纲领，其内容博博大精深 是学易必3850读之篇?系辞是易传十篇中最重要。最有代表0859性的文字，它是我国古中中第一部对易的产生 原理！意义及易卦占占法等,全面？系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想!系辞与彖？象不同,它6246不是对易经的卦辞!爻辞的逐项注释！而是对易经的整体评说、《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一！《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦!从卦形中看卦与卦之间的联系，与序卦研究的角度不同！《序卦传》讲述六十四卦的排列次序、实际上？“传3539”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点? [编辑本段]原文 咸：亨?利贞,取女吉, 《彖》曰：咸。感也?柔上而刚下!二气感应以相与,止而说,男下女?是以“亨利贞 取女吉”也 天地地感而万物化生 圣人感人心而天下和平。观其所感 而天地地万物之情可见矣、 《象》曰：山上有泽 咸?君子以虚受人! 初六！咸其拇？《象》曰“咸其拇”,志在外也? 六二，咸其腓?凶。居吉!《象》曰虽““凶居吉”,顺不害也! 九三 咸其股？执其随?往吝、《象》9980曰：“咸其股”、亦不处也，志在随人?所执下也， 九四!贞吉、悔亡 憧憧往来、朋从尔思 《象》曰：“贞吉悔亡” 未感害也?“憧憧往来”!未光大也。 九五、咸其脢！无悔。《象》曰：“咸其脢”，志末也？ 上六?咸其辅颊舌!《象》曰：“咸其辅颊舌”?滕口说也、 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得？必贞者也?取而得贞！取者之利也?天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平！观其所感?而天地万物之情可见矣！情者！其诚然也，“云从龙？风从虎”、无故而相从者，岂容有伪哉、 初六 “外”？四也，“咸其拇”者,以是是为“咸”也 “咸”者以神交,夫神者将遗其心 而况于身乎!身身忘而后神存?心不遗则身不忘？身不忘则神忘 故神与身 非两存也。必有一忘！足不忘屦！则屦之为累也甚于桎梏?要不忘带！则带之为虐也甚于缧绁？人之所以终日蹑屦束带而不知厌者、以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者?皆其粗......余下全文>>
六十四卦的速记表
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤463473升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽？
破解易经六十四卦三百八十四卦
农历生日或者公公历生日,,
神秘的八卦与六十四卦，什么是六爻重卦
重卦也叫纯卦：乾坎艮震,巽离坤兑!因为上卦!下卦是相同的？所以6450称为重卦 ,
如何巧记八宫六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方方便呢，答案应是肯定的 不仅方便记忆 在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用 并且不容易出错? 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原原理与方法? 大家知道？六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来！也可以说是从八个八纯复卦演变来？伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方9792位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的？八个单卦可用“乾三连！坤六断?震仰盂？艮覆碗,离中虚!坎中满，兑上缺！巽下下断”形象口角记忆！后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书！学《易经》学到需要在5059某一方面应用 而且用得有功效？就要特别研究后天八卦了,“先天八卦”等于是表明宇宙形成的5502那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则! 从上面的的图可以看到、后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方,震卦在东方！震卦对面的西方是兑卦、东南是巽卦、东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支？放到左手的手指上。八卦排的位置是这样的：： 无名指的根节上放乾卦、中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦 食指的中节放震卦、2544食指的尖节放巽卦,中指的尖节放离卦!8123无名指的尖节放坤卦！无名指的的中节放兑卦！ 记住了这个手指上的后天八卦！要注意同时记住几个数字、记忆的方法?可以用下面四句歌词！背诵下来！更容易记住住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。五寄中宫六六乾是、七兑八艮九离门、” 由由这首歌谣、可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记记忆的事!写成韵文以后、可以唱出来,不但容易学，容易熟记、尤其容易易运用了？ 从图上看数字,好像很乱！其实仔细研究一下?一点也不乱！试把这个5142八卦圆圈！加几条线、改成方图： 从这个图的位置上看。凡是相对的两个卦加起来 都得得十的和数！如果连中心的五亦计进去、则无论任何一行?横的,直的!斜的的三格总和都是十五?而两卦相加，都合而为十?所以中国人?印度人？乃至天主教徒、行礼都是两掌合起。就是合十! 数是科学的东西，其中的道理非常多!不要轻视它。我们即即使不管八卦？以这个数字排列的现象,以这个法则来领导人事！管理人事 处理家务!驾车？乃至西洋拳都有用处?这是运用它的道理?不是迷信！ 六十四卦的来源 《易》的象,数、该如何开始学起!大家要先先把八卦！六十四卦默诵熟了！不过这这很困难,但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟！坐在公共汽车上背诵?三个星星期就默诵熟了、一般文章 论也好,述也好,句句有道理 还容易默诵,八卦的乾三连?坤六断!震仰盂。艮覆碗?离中虚。坎中满。兑上缺？巽下断，这八个卦?是韵文?也还易默诵?至于于八八六十四卦?就难了,从中国国学术史上看。唐宋以前？还没没有分宫卦象次序!学《易经》、默诵《易经》!还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不容易记忆！还是到宋朝以后 才把这个次序列出来？这个次序的排列!是有一定的道理的。是由每一卦变出了八个卦?八个卦变成六十四卦、如乾卦的变： 乾为天?乾是卦名、接下来天风姤？为什么接下来就是天风姤、是什么道理？其其中的是有规律与秘诀的!掌握这这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了!这就2446是要先明理?理懂了?就容易背诵？ 像这个三乾卦！从下数到上,有三爻，名三爻卦 这是7977先天卦的画法,是伏羲画的卦，亦亦是中国有文字的开始!这八个图案！是中国国文字的始源，亦是中国文化思想的来源！后来人类社......余下全文>>,
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下?亦以此卦图而分布之、约一省一府一县,亦各以此卦图图而分布之，近约一宅、亦以此卦图而分布之?即单单约一房一坐具地？亦以此卦图而而分布之！大不碍小、小不碍大!大亦只是六十四卦！小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦。亘古亘今亦只此六十四卦！若向此处悟得,便入华严事事事无碍法界？故李长者借此以明华藏世界，不然，岂令福建建在南,则有干无坤。燕都在北。则有坤无干，天竺在西 但为坎地,支那在东？惟是离方也耶！ 在展展开本部分内容之前,先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称称为卦名？ 一0469个卦的完整名称称为全名? 一个卦的符号表示形式称为卦符、 一个卦的数字表示形式9292称为卦数、 一个卦的色彩表示形式称为为卦色？ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象, 一个卦在社会上对应的社会现象就称称为社会卦象? 这里需需要说明的是？卦是以时空统一的存在进行研究的立足点,卦象所表述的都是自然现象以及自然现现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准，卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧？请读者对本章的内容用一种学习自然特6119征的心态来思考！ 在下面的内容中？六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的， 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天！天外有天!乾卦的具体自然卦象是指天空、指视野中无云?太阳与月亮中、一个已归！一个未升时的天空? 乾卦！自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中?找寻龙的特征来认识乾卦,自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此此时也被解为天上有天,天外有天?人人们常说的两重天！九重天!读者可以思考一下。有云之时 大家可以看见云层上上下会有几层天!可见古人研究易学的天文气象观测基础，云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分,古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显。棱角分明！目光炯炯炯或眼光清澈?部分人脸长、 此卦人士多适合进入政界。步入仕途!往往又多适于中层级衔的职务！在此类岗位如鱼得水,掌管实权。也也会有相对高层关照提携，但一般不会成就封疆之位?太平岁月,大抵如此！但逢逢群雄并起之乱世？于群雄无首之时、倒有多一份作为的可能性?于短暂之中为一时之先？暂居魁首, 乾卦之人为官之道宜有清廉之德!否则无道之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本，这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故 此卦人士 百折不挠！颇具坚韧精神,虽遭波折重创？大多2022都能再作运筹,力图再举？身体力行，再次获得成功，其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格!“乾卦”亦通“牵挂”，8621于家庭亲友上总有牵挂惦念， 此8223卦人士、对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识 9835能感知到控制,指导自身发展的“命运”存在 即所谓知知天命?因因而多有主见?基本不顾忌他人的言语态度!独为其事，独行其道、身边人文环境中！人际关系中定有“小人”潜伏 宜于动中,乱中举事、行事 是四象中的青龙、四象就是指青龙！白虎，朱雀?玄武!浅层次来说,就是四种图腾！这部分内容将来再作介绍,其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象! 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>?
什么是八宫六十四卦全图 。。。
乾为天。天风姤 天山遁。天地否 风地观,山地剥,火地晋？火天大有！ 坎为水？水泽节。水雷屯，水火既济?泽火革?雷火丰、地火明夷?地水师 艮为山 山火贲,山天大畜、山泽损、火泽睽？天泽履？风泽中孚！风山渐？ 震为雷，雷地豫?雷水解！雷风恒。地风升？水风井、泽风大过？泽雷随! 巽为风、风天小蓄!风火家人,风雷益?天雷无妄、火雷噬嗑。山雷頣。山风蛊 离为火?火山旅、火风鼎。火水未济,山水蒙，风水涣？天水讼？天火同人， 坤为地！地雷复。地泽临！地天泰!雷天大壮!泽天夨 水天需 水地比， 兑为泽。泽水困 泽地萃 泽山咸,水山蹇，地山谦？雷山小过 雷泽归妹,这个就是八个宫。六十四卦分属这八个宫。 图我这里没有直接的八卦六十四宫图、给你发一个可以方便记忆六六十四挂的图!希望对你你有帮助！？
