乾泉的易经国学与乾泉
一、主要社会职务：乾泉教授担任由国家人力资源和社会保障部、中国企业联联合会共同主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人、（教育部）中国智慧工程研究会中华国学教育工程、中国商学院联盟,中国企业家投融资俱乐部秘书长。中国管理哲学学论坛？中国国企业家投融资论坛,国学志愿者行动。中国企业科学学发展大会等总发起人,担任中国人民大学易经国学智慧和中国企业家投融资EMBA两个项目首席专家 被聘为清华大学 北京大学。北京师范大学？浙江大学,上海交大等知3561名高校国学教育项目兼职教授?西岳书2496院院长?乾泉文化发展机构学术总顾问。兼任多多家产业园区。企业集团和知名中小企业的资深管理顾问！是亚太地区国学管理教育!中国管理哲学!投融资创新管理领领域的知名专家学者 ？二!学术研究方向乾泉教授一直致力于在易学 国学等中国传统文化核心价值的基础上、建构中国管理哲学,并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化?中国企业要实现国际化,中国企企业文化首先要经得起国际竞争。中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的？其学术研究方向：国学与企业家精神，中国管理哲学,易经与管理,老子与管理 国学与管理?组织生命全息理论！全息创新管理理论，企业全息发展战略研究、企业家精神与行为责任 和谐企业文化!中国和谐谐发展指数理论体系等。乾泉教授通过与知名高校合作，先后有一万多高管人员讲0274学培训！为100多家企业提供管理诊断或咨询内训？先后担任多家企业集团的管理顾问 经营策划、独立董事等，积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验，中央级媒体采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心》？《中国管理之痛乃人文之痛》！《国学塑塑商道》，《中国企业创新需要和谐文化基因》等文，新华网？中国经济网 网易？新浪等数百家6512权威财经均予以转载！引起社会各界的强烈反响?三?主要学术成果乾泉教授主要学术研究领域,涉及企业战略创新,文化创新,制度创新,组织再造,资本运营,创业管理,组织生涯规划,职业生涯设计,运行模式重塑等!多年在不断研修易经!老子、儒家、兵家?法家等国学思想的基础上,结合现代西方管理思想体系,深入研究中7144外成功企业管理案例,主张屏弃传统思维的局限性,积极倡导秉承中国哲学和文化传统,利用易学的全息思维,模拟组织主体生存?成。创新 发展和组织遗传的原生生态环境,创立了《组织生命全息理论》，《自然管理法则》！《组织基因DNA结构模型》！《组织基3169因法则》 《全息息能力理论》!《全息战略管理》?《全息企业文化管理》和《中国企业超速成长模式》等理论体系。1717乾泉教授在易学？五行学说等中国哲学的基础上！结合生命科学、基因工程学？全息信信息工程学 系统工程学 协同理论 现代控制论，宇宙物理学！量子物理学的最新成果、对现代管理学理论体系的集成创新?全面解析了社会组织的DNA结构和遗传密码,详细阐述了有机社会组织的生命周期?组织行为,组织进化与社会环境间的全息关系,填补了中国在创新管理理论方面的空白 作为科学适用的战略决策,创新管理和经营诊断工具,引起了经济界界,企业界和新闻等社会各界的广泛关注.四! 发起并担纲中华国学企业家俱乐部首席专家为继承中国优秀传统文化！大力发掘!研究!推广和普及国学核心价值，提高国民尤其是广大青少年？妇女儿童和企业业员工的国学素养,把9800握国学核心价值！积极推动中华民族文化复兴伟大事业,以实实际行动促进和谐社会建设、由民政部中华慈善总会？文文化部国家博物馆,中国科学院管理评论杂志,教育部中国实学研究会！教育部中国人生科学学会，中国经济社会发展与创新决策中心,北京大学国民素质研究中心！北京师范大学易学文化研究中心?中国古代管管理思想研究会。中华国学企业家俱乐部?和谐中国网？中国书4735画家协会等数十家单位倡议发起“中华国学企业家俱乐部”?由乾泉教授担纲中华国学教育工程首席专家,并联合开展“中华国8389学教育工程” “国学与企业管理大讲坛”，“2008国学励志营”等大型系列公益活动！各项活动赢得了全国主要城市的企业家组织？重点院校，教育部部门和知名中小学的广泛参与，得得到了参与学习交流的广大企业家群体，企业员工、高校师生?中小学生及其家长的热烈欢迎。五!乾泉国学演讲与前沿管理培训训课程：1,《易经》财富智慧与创业生涯管理：企业家精神。行为与社会责任2！易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机3?国学与重塑企业和谐团队队文化：如何塑造软实力应对金融危机4?国学与构建中国管理哲学3090：如何创立高尚的企业和企业和企业文化5？国学塑造中国企业的高效执行力6！国学促进中小企业快速成长7，国学与企业人力资资源管理创新8！国学核心价值与企业价值创新9，国学人文素养7513与健康养生10！国学与企业家全息战略创新思维11，儒家文文化与企业组织变革12！老子《道德经》与人生智慧13?《阴符经》。《阴阳五行》与全息管理14?鬼谷子？毛泽东与企业创新战略15 组织生命命全息理论与企业管理诊断16？中小企业人力资源资本化战略与路径17 企业人才全息能力评价模型应用与HR理论创新新18。全全息企业文化诊断,塑造与管理理变革19，企业中高层全息创新管管理能力与素质提升项目20，如何塑造企企业团队精神增强团队凝聚力21!中国企业有组织的职业生涯规划与管理22?金融危机与中国中小企业的投融资战略略与方法六?乾泉教授管理咨询团队服务项目乾泉教授及其领导的专家咨询团队。结合系统科学 生命科学,信息科学和管理科学的最新成就 在其《组织全息息管理理论》！《组织基因理论1956模型》?《创新管理理论模型》等原创的管理理论和工具模型基础上，开发了适合于中国企业在创业。成长，变革!转型等不同发展阶段的创新管理方法？并研发出“全息创新管理理论体系”，“全息创新管理工具模模型应用系统”?“和谐企业文化诊断与建构模型”等工具化咨询平台!以其原创的管理理论论自有知识产权为基础？创办了“全息创新管理（北京）有限公司”！面向全国中小企业开展以下六大系统的协同管理诊断。咨询！培训等顾问服务（参见《企业全息创新管理模型示意图》 1?企业的全息创新战略管理系统 2。企业的制度激励管理理控制系统 3 企业的组织优化流程再造造系统 4?企业人力资源资本化战略系统 5，营销管理与品牌创新战略系统 6,投资融融资与资本运营战略系统七。乾泉教授管理咨询培训的八大特色:1!原创中国管理哲学思想与实践操作2？全全面解析企业成长基因与管理瓶颈3，比较中西方管理及其商业思想精华4？主张道德结构与企业文化重建结合5，个人职业生涯与企业目标战略结合6,倡导积极创立和谐企业文化新机制7,讲解独创简明实用的管理诊断工具8 呼吁企业家与其职业经理一起成长八？新闻媒体报道1?新华社新华网等国家级媒体报道“《易经》:中国管理哲学的核心?”2，中华工商时报：管理专家乾泉解读国学中的“财富哲学”3！经理日报：中国企业创新需要发掘“和谐文化”基因4？人民日报市场报：中企创新需学“管理哲学”5！中国科学院科学时报：易经给中国管理哲学带带来什么？6 新浪财经：中国和谐发展论7193坛高端培训促进行动7?新浪财经：高高端管理论坛会议、培训项目合作8。中央电视台：中国企业管理之痛乃人文之痛9！《人力资源报》第A08版：诸诸子百家“偶遇”管理大师!10？新浪财经、中国质量新闻网：专家乾泉倡导国学塑商道、易经乾九六
易经的乾人是怎么定性的
通俗点儿讲就是从孵化成小鲤鱼后就要时时谨慎刻刻不忘从激流中逆向而上最终一股作气跃上龙门9297完成以鱼化龙的整个使命历程…？
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦 乾卦有六爻,即： 初九?潜龙勿用! 九二!见龙在田,利见大人、 九三。君子子终日乾乾！夕惕 若 历，无咎、 九四?或跃 在渊，无咎? 九五？飞龙在天!利见大人、 上九！亢龙有悔！ 用九。见 群龙 无首。吉， 若从乾9623卦整体来看!乾卦天道刚健,运行不已，无限生命力?正是！天行健,君子自强不息,但如果单看哪一爻的话!其实也是有好有坏的 如 初九?潜龙勿用，为什么要“潜龙勿用”呢，这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑？所所以你不要急！“潜龙勿用”？慢慢来。时候到了 自然就有机会的, 然后是“九二”“见龙在田，利见大人””意思是：“龙出现在地上!适宜见到大人”!“大人”就是有德行、有地位！有本事的重要人物!就好像一个大学学毕业生!在二十岁以后到三十岁之间？他4738本身是个人才了,但经验还不够、这时就得有人来赏识你!帮助你 但不要忘了,别人再怎么么赏识你?你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险！但是6051不会有灾难?因为“九三三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位，正所谓：“重刚而不中？上不在天!下不在田”处于两可之间。所以以君子要“终日乾乾”、顺应时机、随时保持警惕。虽然还可能有危险!但最终也不8024会有灾咎？ “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些!因为“九四”卦处0290中间位置 “重6213刚而不中钉上不在天、下不在田。中不在人”！上下无常！进退无恒 所5350以“或跃在渊”、其实“或”也有疑惑的意思 是指多方置疑？仔细审度!谨慎周旋,所以无咎?《象》曰：“或跃在渊” 进无咎也，意思是说：龙或腾跃上进。或退处在渊”审时度势。即使有违而进！也不会有灾难？ 到了九五就不一样了。一般人都很喜欢2953“飞龙在天”、是最好的状况了？在上卦的中间?可以统摄全局 到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也!知进而不知退 知存而不知亡。知得而不知丧?其唯愚人乎，知进退存亡,而8168不失其正者,其唯圣人乎，” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结 ““群龙 无首”代表一往平等！因为乾卦六爻皆阳，都充满活力 刚健不已！有无限可能? 所以占卦占到乾卦。应该放心大胆去做？只要小心谨慎、有厉也无咎，,
暮雨游云而九六,真人面前露一手.猜生肖
老鼠咯，这么简单?
带乾字的男孩名字
“乾英” ---------------------- 【乾】11画！字意：清雅雅荣贵 长寿多才。克己助人,中年吉祥 晚年隆昌？（木） 【英】11画？字意：天生聪明。气度恢弘 中年成功功隆昌。小心爱情厄、出国之格！（木） -------- 供参考！
为什么《周易》每卦的第六爻叫上九而非九六？
周易以初 二。三?四，五，上表示爻位,以九和六表示爻德——九表示阳爻 六表示阴爻！既然“六”用来表示爻德！则第六爻的爻位以“上”来表示了! 乾卦六爻都是阳爻？是纯阳之卦!所以将5110“用九”一词附后。表示“九”是代表阳爻的。同样。坤卦六爻皆阴 纯阴之卦。所以3875将“用六”一词附后？表示“六”是代表阴爻的?那么？为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢?这个和揲蓍占卜法有关（具体操作、详见《系辞》）,每每次得出的数?无外外乎是“六。七,八,九”,奇数为阳！故七!九为阳。偶数为阴，故六 八为阴，阳顺行、所以从七到九、九是顶点,是要变化的数？阴逆行？从八到六、六是顶点！是要变化的数 周易是讲变化之道?故用六和九来代表阴爻阳爻了 ？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 占卜财运 问事情能否成功，谢谢
大吉大利 恭喜 事情一定能成功。 请注意意保持过程的低调就更好了 祝您顺利。!
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思
乾天坤地!离火坎水？震雷巽风!艮山兑泽 在家族中乾坤代表父母 震长子!坎中子!艮小子?巽长女。离中女 兑小女。满意请采纳？不满意请继续追问！？
易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？
wsrIC ：你好。用用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背、画个【·】 两个背 为【拆】 画【··】!三个背?为【重】，【o】, 三个字 为【交】,画个【×】, 【乾乾】卦 六次?每次都是一个【背】！则画【·······】,!
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者,善之长也?亨者!嘉之会也?利者!义之和也，贞者，事之干也 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼?利物、足以和义。贞固!足以干事， 君子行此四者,故曰曰：乾：元亨利贞？」初九曰：「潜龙勿用 」 何谓也?子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世?不成乎名！遁世而无闷,不不见是而无闷?乐则行之,忧则违之 确乎其不可拔,乾龙也，」九二曰：「见龙在田!利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德8942而正中者也! 庸言之信 庸行之谨？闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙龙在田，利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎!」 何谓也?子曰： 「君子进德修业 忠信,所以进德也、修辞立其诚。所以居业也、知至至之、可与几也! 知终终之？可与存义也、 是故 居上位而不骄！在3594下位而不忧。故乾乾?因其时而惕！虽危而无无咎矣、」九四：「或跃在渊,无咎、」 何谓也!子曰： 「上下无常 非为邪也? 进退无恒？非离群也。 君子进德修业，欲及时也！故无咎？」九五曰：「飞龙在天,利见大人！」 何谓也 子曰： 「同同声相应,同气相求！水流湿 火就燥?云从龙 风从虎。 圣人作？而万物睹 本乎天8381者亲上,本本乎地者亲下，则各从其类也，上上九曰：「亢龙有悔,」 何谓也。子曰： 7183「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也 」乾龙勿用。下也? 见龙在田。时舍也。 终日乾乾 行事也。或跃在渊。自试也？飞龙在天、上治也 亢龙有悔?穷之灾也,乾元用九!天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏,见龙在田,天下文明,终日乾乾，与时偕行? 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则。乾元者，始而亨者也, 利贞者。性情也、 乾始能能以美利利天下?不言所利, 大矣哉。大哉乾乎?刚健中正？纯粹精也！ 六爻发挥?旁通情也! 时乘六龙？以御天也， 云行雨施!天下平也?君子子以成德为行，日可6834见之行也、潜之为言也?隐而未见？行而未成。是以君君子弗用也！君子学以聚之,问以辩之？宽以居之,仁以行之。易曰：「见龙在田,利见大人？」 君德也、九三! 重刚而不中，上不在天。下不在田， 故乾乾？因其时而惕！虽危无咎矣?九四， 重刚而不中,上不在天！ 下不在田 中不在人，故或之。或之者?疑之也!故无咎 夫大人者。与天地合其德？与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而而天弗违、后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也,知进而不知退！知存而不知亡。知得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡 而不失其正者!其唯圣人乎！！
