玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二!各有所宜？其审穴场之体段用法者 凡四： （1）大葬法，生气阔大、^令令气之乘亦大。故大其罗圈 冢堆也， （2）小葬法，生气小 葬法亦宜小、冢墓不出出二寻？一丈之间? （3）浅葬法?仰掌之脉!气轻清,而灵光凝于土皮？锄一、二迟土色佳!四?三尺下砂石矣!葬深？则骨黑 （4）深葬法!平冈上？土皆松散，上垄上,土皆砂石?若失之浅?则白骨矣?江北土厚尘深！江南难土薄潮多，宜浅， 取四势？而用法者凡二： （1）厚葬法，藏平冈者?应厚墩以蓄聚天和也？平冈易招摄而难蓄聚。 （2）薄葬法?藏山谷者!宜⁷⁴⁹³薄堆以招摄天和也、山谷易蓄聚!而难招摄。

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法!穴体微小?不宜打破、于微凸下。穿一小孔洞 将棺送入洞内，以厚土封固,洞口外作假茔，则其内 山灵之气由外之明堂而凝！发发福大而绵远, （2）吐葬法!有““横吐”“直吐”“斜吐”之不同?俱以太阳脉之旺处分葬?而截其上、截之近太阴者？6049砌一空旷而下截!稍锄尺许。结圹？置棺？与上空圹圹 相连！则杀气和？而生气结矣！“斜吐葬法、”穴场窄小 直葬则¹¹⁶⁹上下难容！稍斜其棺？全棺俱入于生气之中。法奇而理常? （3）吃葬法?入首星辰大开阳面！却横身，俱静而死，只有微微一点真灵之气!不可脱,亦不可破？其法，将棺2709半入脉内!半安脉外？如人吃物！重则入?轻则脱矣、 （4）息葬法、息者、止也！于穴后大开平基、将粗重之体，裁成天2595轮形体、以作近身盖气 复凿一深大之井？于盖气之下，而立穴空圹之前！空后余土 以息其粗峻恶气?亦急来缓受之意! （5）闪葬法。龙真局备。然犹煞气未尽，更以闪法！挨实处。作一空圹，而于无脉处。结井放棺、两圹并立,稍开一尺。而合冢为一！逼身之煞自出,龙局之贵气纳矣!倘穴宜闪而不闪、4976虽贵难免于刑，闪与吐相似?吐以迎其吉，闪³¹⁰⁹以避其凶也、二者俱剑脊龙，主损地师,当预定穴基而去?不可见破土。上升棺尤忌, （6）浮葬法！龙真局备。而结少阳厚重之穴、欲得阴吸之情 必5899引其上升之气 故用浮法，深凿金井 结空圹于底。6184置棺于空圹之上。地气升与天气接矣。出人秀颖、早登科第！勋垂竹帛! （7）沉葬法?少阴之脉气本深脏。必借天气下降!而后阴得阳嘘而交通!而沉法。深凿金井!结圹于上!实⁷⁰⁴⁵以纳地气之升？虚以接天气之降,生气冲和!而富贵得矣! （8）虚葬法，阳坪阔大？不能收拾？视其龙真穴真。作一大圹以镇压之。内复复作小圹以放棺!则地气上腾,天气下降矣， （9）悬葬法，外局山交水会！视其穴上。则嵯峨陡峻？下则鼠3043尾枪头，当用悬法，将鼠尾枪头之石打去，以吉土培作平基,造石屋于其上！棺用铜练悬挂于中!六合俱悬空、而不着实，外堆土成坟!则阴煞仅侵石屋下角！而不及于棺！天阳之气得纳矣?盖纯阴之穴 纯是砂石、天于则水从石缝中流出？水不浸棺，而煞出矣 悬与虚相似?虚用于穴之纯阳、^悬悬用与穴之纯阴。虚以注气、悬以避水也。 （10）通葬法 入穴生气浊大,9062则兽滞而不灵动,主出人粗蠢?以法通之，大开罗圈、半圈放棺？半⁸⁴⁸⁵圈深凿一洞以通其气、棺在左通其右，在右通其左。甚则左右具通 更甚 则通其后。兽滞之气,悉化矣、法与闪相似?闪以避其煞！通以行其气、理与吐相似，吐用于气之直 通用于气之斜！ （11）从葬法，主居正位。而门下从之?则曰“从”、盖生气阔大？大造罗圈，正棺藏于的穴之处，^左左右背后多葬无嗣之棺,以从之?从棺得气!正棺愈旺矣? （12）锄葬法,于山顶受穴处，大开其井。深数丈!至嫩石而止，将难朽之木,横直层排!填平大井而结圹。置棺于其上！壅土成坟 山顶如旧!日久不朽？冢圈渐陷，四围渐锄去之!初葬！受天气，葬久?受地气?形喝“照天天蜡烛”,朱子增祖母金斗穴!五星聚讲处 深开其井,压以巨石、是受地气!后收天和和之法 与此互发明， （13））隧葬法、龙气深厚。涧大 须开金井，深数十丈,造石屋于下。具两石^凳凳于上,理与通相似 通则浅而小。隧则深二大!法与悬略同。悬则幽0262于地上？隧则入于中, （14）倒葬法？穴居当脊!必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹,以冲和其其气而倒收之也？ （15）泄葬法，龙脉饱旺!雄实、恐后多多生瘟火！刑戳、须抽出棺木？以泄其气！甚者?再抽一次、第三次乃葬真骨,始无凶祸，法将牛骨入圹中,初次黑^如如灰漆！二次加灰白色!三次渐有红润声色，方可葬真骨! 审穴场生死而用法者,凡十一： （1）沿葬法！倒地木星!形体固已嫩小 穴在夹坚?夹软之处 正葬止一棺！冲和两棺便有偏枯、乃将棺斜放!沿其气而葬!出人清^秀秀聪明，少年发达？苟失其法、难免免疯痼孤寡! 僧道之患？ （2）顶葬法、倒地木星！锹皮穴也，生气在一缕线之中！就生生气凿一长井！两棺、一直而葬?下棺之头、顶上棺之尾。须阳在下？而阴在上，阳作冢、而阴藏形、 （3）坡葬法!1698有一平冈大数百亩?小亦树十亩？四围俱是界水水盘饶!此平坡穴也 当认掌心!窝中去浮土五六寸？砖砌封坟,过二三年后，地气升足,然后择^日日进棺,形喝“锦被藏珠”,盖珠圆而走?遇凹则住也。 （4）佩葬法?入穴在龙中脊平分！当脊葬则受煞！故就中脊作准立圈。而置棺^于于两侧？将中脊空中而结空圹？合家成坟。以收堂局！主生社稷名臣？苟失其法 清峰不免矣, （5）比葬法。有等窝穴？堂气中正。生气只得一边?若正正峰则犯冷，偏葬又堂局不合!棺内又无生气。比法将满窝作圈！置棺于生气处,于死气砌一空圹？更深一尺?外则合家，以接堂气!歪福极快、但富贵人俱主偏生？ （6）析葬法!窝穴两边界水从中走?或中有泉渗流!用析法将棺藏于两旁。中槽掘一一大沟，阔三尺,深五尺?直通出与横池相接!而以粗砂和灰填实!复用石板盖之。而4365结空圹于上！使阴煞从沟中渗出,则生气旺矣。 （7）横葬法，腰受受气之穴也。立体,吊息，势峻、直葬则刚而足冷、孤横放其棺?挟水倚龙？ （8）立葬法！此葬石壁穴之法。大贵之龙逆奔江^湖湖之中、而开石难容!立足中与土缝？立其棺以葬之!形喝“横壁飞峨”。 （9）并葬法！明堂？龙虎!来脉,朝局俱真，而无可立穴!遂将乱堆挖去 更开开出一小明堂，与中堂相应 穴后将客土堆一一大顶，两脚抱穴!则参参形杂势之煞出？而金水0114清不淆矣! （10）寄葬法，龙止气蓄。结成石洞!入洞暖如燠！置棺洞内？以吉土封洞门！内不作圹,外不作家。与寄居同， （11）奇葬法？龙脉 明堂？界水、分合 件件合法,乃落落穴之处是一水潭！名为天池穴。葬于潭水中 得气？则水自干? 纳星辰之秀！而用法者四： （1）破葬法，穴不开口、穴确在中 用工打开。葬之收山者、必有佳土？收局者不计土色，此星辰含蓄于中?为重浊之质所蔽!如玉韫石中，必用玉人雕琢也！ （2）速葬法 即速客之速。顽^星星穴抛在角 法宜4963小开金井,灰筑成坟!^初初年不宜放水、得气之后!始可放水？ （3）载葬法 气浮上面 势成中聚、稍窟寸土!便犯低湿 故不动寸土?封土成坟,得法则发福大、而且久、 （4）肥葬法？穴基窄小，落头细瘦,不不足以配四应 当以肥法作之。厚重其落头!广增其穴基比! 葬局之法!凡五： （1）培葬法,山垄之穴,来龙入格 砂水会合！只入穴^处处浑是大水,须看水长！水落，于气起处立桩!上盖石板。板上培土，较水长更更高数尺,砌墙安棺！垒土成坟,其水7016在桩下流出！其气在桩上透入!俗呼“明珠出海”、作法惊人。非真仙不知 非有福之家不能用也? （2）实葬法！龙真局备!结穴是空窝。此纯阳无阴,气不蓄聚！须将佳土堆成一泡,上具化生脑。下具唇毡?则气聚而穴不空矣? （3）架葬法、穴情低?而四势高！宜架，四时水流不断!而穴中湿更宜架？ （4）借葬法！龙龙虎砂水俱贵，而玄武峻泻,无受穴处、故筑筑成阔大平基。而葬其上、借穴星以收堂局也？ （5）攒葬法!局甚佳 而聚处是一一深窝，不可埋葬！须培一深高之基!造一石屋？门可启闭，而棺阁其中、名为 卿堂?攒后人财大旺、加土成坟 顿生夹^祸祸而绝。蹭。迫急也？ 避水之法、凡三： （1）合葬法！有穴场?住水中!每月有气⁴¹²⁵冲透月宫？其法,将土筑起半月形？选上弦时之吉日葬之,将天上半月、合照水中，培起半月?共成一局？亦可大发？ （2）平葬法，有山水会合 而穴场住水中、四时气透!将土培起,²⁶⁴⁷则气便旁浮四散、故用平法，看水作石墙！而以大石板盖墙上,前开一隙，令令水仍然流出！ 置棺石板之上，垒土成坟！立催富贵, （3）漏葬法。地有两脉相合!而穴居中者？形喝“玉箸钳馒首”！若造坟于中！后后面水 办出可出，当于受穴处？造一沟。上盖石板?^然然后砌墙成坟，则阴湿之煞消矣! 出煞之法。凡三： （1）露葬法!穴场是石 深凿亦无寸土！当将5054顽石带去,以抖其煞，天雨 则水从石缝流出!所谓煞也 天阳照临数年 然后煞消?而水自止，再用吉土培之!又数年，然后葬之? （2）屏葬法!大地龙局甚是可爱！穴场多煞石！须尽行屏去，以吉土培足！少待数年再葬、使煞气不侵 生气自旺? （3）衣葬法！有龙穴甚佳?浑身是黑石 凶徒之产,在所不免,衣法，以草盖石上!铺极细黄泥!经雨,偏撒松子!数年后。若然青翠可爱，木莲！蒲子亦可。 取龙虎而立法者，凡九九： （1）钻葬法！小巧阳窝，开深金井。筑土坚固、小起坟堆,以龙虎低故也! （2）翼葬法、龙到头结穴、借²¹⁰⁴外山作龙虎？以关堂气？只有两肩无盖 穴被风吹。生气便散?将客土增起两蝉翼砂！便得、 （3）壅葬法 龙格贵局势!秀砂?自是入穴处,一片平石，无近身龙虎。又不容于裁，窝用客上 壅成小龙虎、以护穴,形喝“飞龙啸天” （4）国葬法!平洋处！罗城固密 只无近身龙虎。又无近身界合！则周围筑墙 以围其气？凡围三匝？出入门路俱三,奇定法! （5）凹葬法!结穴处,或左或右。有凹处。则贼风射人，须于于凹处砌一空圹。与正穴相连！浅深同之,又于圈外,筑一小山、以蔽其凹?则房分均，而福力大。 （6）伏葬法！龙虎贵相让？斗便不佳!可以人力伏之。有二二法：一则创平之 一则联为一!内堂蓄水、从左右九曲放之！ （7）曲葬法!龙虎要曲！曲则有明堂!有交媾、财禄方裕，倘两臂直出 极大之地。亦衣食维艰，离乡得福。 （8）阖葬法？下砂不足,用人工补出 谓之阖阖!即阴吸之情也? （9）辟葬法！上砂有余，用人工掘去、谓之辟辟?即阳嘘之情也, 取穴前小明堂，而用法者。凡九： （10）注葬法!龙势涧大,元辰交远！立穴尽处、则气薄!穴旺处。则龙气不住。注法！于气旺处立穴！前开一小明堂？或方，或圆!大倍于穴、较金井深一二尺！将穴雨旁!裁出 虾须水、以会之,复以薄石板?盖其深堂！外视与金井低平，而石下注水流通！脉遇水止意也！ （2）隐葬法?龙脉到头。气旺已土!而余气尚去?隐法！于气深深旺处立穴、放棺！不起坟？于受堂处!作一假坟。放水?立碑、亦生气贯棺 不贯家。山水朝家！不朝尸之意、即内 接生气？8033外受朝堂之旨耳！ （3）兜葬法,穴有倾泻!则势不止 主伤小口、而艰于衣食?法当于于数丈前！堆一小案?兜之？可救其失! （4）裁葬法！龙真穴的?砂有微疵?可以裁取、 （5）明葬法 明堂团聚。而不舒畅,则顽蠢瞽目、衣食艰难!法令0528于穴前水聚处 开一深池，则光光明轩豁矣 然可用用于正局,不可用于零局? （6）制葬法，贯龙结穴、铺出姻褥！成平地火星！当于前开开一方池 引随龙水会之！择吉方出水!则尖利之之砂可制伏矣， （7）蓄葬法！外堂宽阔？内堂又直出,终为美玉之暇 故筑坝蓄水？以聚其气！ （8）清葬法。有等大地！入穴是一片牛皮?细审之、两旁微分龙虎?中有微起脉气、清其界水、明堂!则穴内生气自旺,形喝“蝶扑梨花，” （9）潴葬法、一泓箭射!定是孤寒?宜掘一大池！酷之？则直射之煞、脱矣、 控制山川之法 凡五： （1）阻葬法、龙已结穴 而余气复去？法当深凿沟井,使山山去之形有止蓄之意?形行则气行。形止则气止也、 （2）留葬法？龙有真穴。而去山0833不相回顾。则破其反面?堆其钩脚，使去山有卫我之情!而妻孥无拗别之病？ （3）挨葬法,有凶煞恶水,或种树造亭台挨之。即^仙仙家避劫意？ （4）招葬法！有吉水。而不入口?则除去其阻 有秀砂而不显出。则削去其障,常有近案丑、而远朝秀？削其近丑?以招其远秀， （5）席葬法？席者,有其地而无几,无座也，设几。设座?客之来即主之迎矣？其受穴出 涧大弥漫、故于⁰⁶⁴⁶前开一小明堂 两旁开虾须水会之 其外原基？9470即作近身龙虎本案。富贵便得法，与注相似，注以止气、席以邀局也!理与招相似。招则去浊迎清、席则作主迎客也、 大¹⁹²²动龙神之法,凡二： （1）开葬法。刀仞山巅,灵气为草木蒙蔽！虽有佳地。葬之不发?开法！纵火焚烈。使阳光照临。阴暗潜消，富贵自得！ （2）凿葬法！卜地首尝泉！真龙穴的 而近地无泉者！当于少祖跌峡受胎处？左^右右各开一池？则龙神灵动。葬之发福? 如金陵疏准。而王业肇基？吴山开六井 而人文跻盛 皆是天气动于上 而人为应于下。惟神明之师，乃能以应天也 此非 凭空谬撰？只玄空捉定、 尝见蔓之有瓜也？枝之有果也 其绵绵而累累者?本为保全其子实而广大生生 非为供人食料也!而人6306之见之者、不食其蔓 不食其枝!偏独食其瓜、食其果 是知、瓜果为至精美?至清新之品。山水之结穴亦然?当其未结之时!^不不知几经阴阳之交媾。始有此此一种固结莫解之真气、凝聚于其间!不能必其频为结,亦不能禁其永不结也，天方宝贵。秘惜之不暇、夫岂为葬人计哉、而久之卜葬者 不葬其山、不葬其水 不葬其砂、独葬其穴,是夺天天地之精英,山川之灵秀！而以荫先人者!荫后人也,“鲁颂”曰：“俾尔炽而昌，俾俾尔寿而臧”？吾吾为若人咏之矣, 宋淳熙时，^民民有两造争墓 其夺墓之人,因见旁有大地一穴。夺墓占山！预测志石?用火薰旧 阴下墓前！以为确据？后宫启墓勘验 依石判断9836其人讼胜！遂茔新冢?时朱子善于地理者也。一日登新冢、而评曰：“此地不发!是无地理?此地若发？是无地理。”未几,夺7303墓占地之家、俱灭绝?此地理又不⁸²⁷³胜天理也！ 二十四砂葬法夫观龙观其起。明穴明其止，起乃动而生 止乃静而死?死处又寻生 是名曰生气，故一察其微？乃尽其大旨、象一其物而取其事，顺其情而取其理 推分合以定浅深,明饶减以存克制 倚撞盖粘!体势情意？差之毫厘。谬以千里、 担 伞 来^龙龙急气脉直冲?中无乳气？穴粘右边侧受？倚其后托?左臂长而明堂宽展、如人之担伞势也？宜浅开金井?若太深必伤?宜培加客土?填实于莹 必主富贵贵绵远? 正 葬 来龙三四节结穴?势既不峻急!而缠护又齐整 坐下下金鱼环会？堂气分明!宜并正穴 开井放棺！接取真气!培高垒!向对中应为的 半纪之间？富贵双全。 打 开 太阳顽金无纹浪 领打开深扩作窝。约取中堂金鱼会处定穴?悬棺而葬，取取中小温润气 谓开金取水!发须迟而绵远不败 悬 棺 来龙脉急而无缓！有分有合、穴结深泥,打开实处而见实土、并内用砖石结起巨扩!竖四石柱于扩内！悬棺而下 圹前相接金池,放三吉之水去 垒土成坟，以接生气, 垒 坟 来龙有盖有座，上急下缓 为之坠脉!所所以平地生突，突中有石。不可用工、掘凿似借外城！浅开金井！浮土正葬?垒土成坟,先富后贵之地也。 大小小剜蓝 来求有情。头高而穴偏 或侧臂顶顶顿起!圆金到头,入手有鼠肉肉受穴!水星外应 有金水相生之义，为大剜偏受！一伏再顿 小4664金有迎堂顾祖之意!为小剜正受!此则不可开井井太深、更宜高立坟城。恐来势耸而压零也，凡术者宜有裁度、用之可也？ 马鬣封 来龙高冈有窟？窟中有突!突顶正葬,须从5464穴前挖开,下面吞进！突下安穴?不不可深开钳扩,金骨骨浅安井内!否则卓卓棺为吉 葬后培坟？如旧土不动？马鬣之封微露，不可用砖石结砌?侵损其突！ 回回龙顾祖 龙势急硬、过头峡 生 转回。脉从回面结！顾祖迎堂,宗族皆转 朝揖玄微!不必拘于真与不真 穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也， 骑 龙 龙神尽处有突兀之结,案迫前砂，而穴露露其气不聚!后龙垒来,草蛇灰线，过脉分明,穴须退后高扦?取骑龙下，深井放棺!填补明堂、以全造化也, 拿 扯 来龙峻急,入穴须有情，而堂气迫狭,外山外水、左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受?穴用提提起扦之 开井不浅浅不深!酌中裁剪。客土培就贴身?雌雄扯后拿前，葬过一纪,世出富豪特过之士也？ 停 驿 来龙高冈脉紧。穴情似有似无 登高望龙？方明端的!峦头须金水帐脱下？平中小结！入首有铺^茵茵停车驻马之驿也！十字之中 深井金井、高砌坟城,依法裁剪。自有妙理， 斗 斧 真龙枕险!又无缠护 左左右前后却有鬼曜,翻身横作！连山取水 以接生气!情如斗斧！拱揖前朝？不许时师妄为测度。盖出势直直来横受!故知之难也、 担 凹 来龙横过！转跌降脉？穴情有若蜂腰之势!合天财两头头金样?后有正托乐，于仰掌中直直扦开井，不用太深!吞棺三^分分之一？太深则反伤穴也！前关7161住堂气不泄,发福永久!若砂水直去为凶!此天财相似也, 抱 儿 来龙上急下缓?雌雄交度?堂气分明,应案秀出、龙虎面前迫逼、扦穴可可上穿龙虎腰,下取交合水！0567横抱如人抱儿之状也！ 吞 下 其来龙势直落斜,摆屈挣受 穴法宜吞入开井！以聚真气，后应其乐！前迎其朝？此乃大富不绝佳城也!穴情虽高、葬了前面再立一虎损?名吞下,须要有应托为吉? 吐 葬 来龙降势!状若若草露流珠之情?为吐息?露珠侵损则真气散矣、只可粘踪。小开金井？低垒砖城、若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地! 浮 葬 其来龙入手情势低平、夹辅高出 穴中必^有有曲窠。藏其真气！四水不拂!八风不吹！宜浅开金井 正放基棺？法不侍饶、用客土添培。厚筑其墓!使暖气相接!真脉冲融？则富贵立至、 沉 葬 来龙情高护矮。降气5487必然深入聚气 朝应有情？⁷⁴⁶²关阑未甚周密！其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之f”！四旁筑实!可兔八风动摇之病。真为绵远之地也? 牵 牛 土星行龙结穴、入首领起两顶?左右之山伸出二臂！交度重耸。朝迎有情？两般行度、浅深高低,依法宜开成方金井放棺,借取两旁应乐。分肩合脚!如土牛之合牵也，阴阳妙理、人罕识之？一^突突情可两穴？如麒麟头上品字是也, 就 饱 来龙气缓!虽结珠块！坡穴大小不均?小面有牙爪？紧密不成局段?大边饱满 而而有分合玄微!可就饱处而扦之!广开金井 深入其棺,坟城小垒，稗补小边!取堂气坦夷!虽曰就饱而9104不饱也 伤 饥 龙来过脉，节节分明!盖下有金？金下有横土 似上非上！中有弯凹或曲池。不浅不深,庸^术术狐疑必矣！苟有宾主相投！穴虽有病!葬亦亦有法：贴脊扦之！小井纳棺!筑后培前。以补造化！虽曰伤饥而不饥也、 擅 穴 来龙情峻!堂浅坐下!去水撮脚，牵飞到此!多生疑窦，情势可取!须别立法度?开钳广撞入 吞棺而下撞穴!蹲而视之、只见见外堂宽展?外砂周密？避凶就凶、假也灵茔, 扦木生芽 来龙直水木扦下!亦谓之玄武嘴!扦纵有正佐?切不可扦当头尽脉！一扦则败绝？其中停必有节木 须于肥厚处开井放棺，挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实实端正 则根本固而枝叶荣矣！ 牵 弓 来龙顶欹转凹侧，寻肥突放送?取龙5484左右管弯环有如牵弓发箭之势、中应分明？于鼠鼠肉处开浅井放棺!有若5797靶搭正箭,力能远发!应居两旁，棺头必合，棺脚必分、借倚护弦之力。极为至理?务要前案弯如张弓弓方吉！反弓便凶、

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