男孩取名字，姓关，要出自楚辞，诗经或论语，谢谢！
名字是教育的第一步！是父母殷勤的期望的浓缩?想发财 想健康。想有豁达的胸怀。想想要有勇敢的心！想要遵循自然。想要保家还是卫国，还是为了纪念谁，缅怀谁 如此宽泛的出题，太难，。
取名字，要出自楚辞，诗经或论语，谢谢！ 50分
张漫索 Wu将上下而求索.] 张斯 Kong子[逝者如斯夫,不舍昼夜.] 张鸿 Hong鹄之志. 张然 Ming[采菊东篱下,悠然见南山.] 张修 Xiu身养性.. 张辞 Chi Zhuang子[子非鱼,安知鱼之乐?] 以上.仅供参考,自己权衡. 其实名字还是父母亲自取好,对孩子的期望与祝福么. 另.大可不必拘泥于甚麽楚辞诗经论语,毕竟不一定今不4456如古. 另附诗一首. [李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.]!
男孩和女孩取名字，要出自诗经、楚辞、论语等
干嘛非要用怎么复杂的呢!等他上学的时候，他才把名字写完。人家都做了一道道题了？还是简单点好1？
中庸 论语 尚书 周礼 易经
《中庸庸》原是《小戴礼记》中的一篇！旧说《中庸》是子思所作 其实是秦汉时儒家的作品。它也是中国古古代讨论教育理论的重要论著， 《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的 宋一代探索中庸之道的文章不下下百篇，但最早探索《中庸》的并非儒生,而是卒于宋真真宗乾兴元年的方外之士——释智圆?智圆之后、司马光则是宋儒中论中庸较早的一个?后来来北宋程颢？程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》!并把《《中庸》和《大学》 《论语》。《孟子》并列称为“四书” 宋，元以后？《中庸》》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书！对古代1839教育产生了极大的影响! 中庸就是即不善也不1768恶的人的本性!从人性来讲,就就是人性的本原,人的的根本智慧本性，实质上用现代文字表述就是“临界点”、这就是难以把握的“中2627庸之道” 人性性的不善也不恶的本性 从临界点向上就是道!向下就4661是非道,向上就是善 向下就是恶， 《论语》者 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再再传弟子编撰而成！它以语录体和对话文体为主 6590记录了孔子及其弟子言行?集中体现了孔子的政治主张！伦理思想。道德观念及教育育原则等，通行本《论语》共二十篇？论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理 原称《书》?到汉代改称《尚书》 意为为上代之书?《尚书》、在作为历史典籍的同时？向来被文学史家称为我国最早的散文总集、是和《诗经》并列的一个文体类别？但这散文之中,用今天的标准来看?绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书!准确地讲 它应是一部体例比比较完备的公文总集，（见5968《应用写作》杂志1991年第3期 《我国最早的公文总集——Shang书>》） 《尚书》是我国最古的官方史书,是我我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编 它保存了商商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子1327编撰而成、但有些篇是后来儒家补充进去的,西汉初存28篇,因用汉代通行的的文字隶书抄写。称《今文尚书》？另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇），现在在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本! 上古历史文献集！《《左传》等引《尚书》文字？分别称《虞书》?《夏书》！《商书》？《周书》!战国时总称为《书》？汉人改称称《尚书》,意即“上上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）! 《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折！汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序,题孔子所编,《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后!《《书》多残缺，今今存《书序》、为《史记》所引？约出于战国儒生之手。汉初、《尚书》存29篇、为为秦博士伏生所传，用汉时隶隶书抄写！被3050称为《今文尚书》？又、西汉前期？相传鲁4416恭王拆孔子故宅一段墙壁！发现另一部《尚书》?是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇,孔安国读后献于皇家 因未列于学官?《古文尚书》未能流布？东晋元帝时、梅颐献伪《古文尚书》及孔安国8767《尚书传》,这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇？又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚。所以伪古文与今文合共58篇。唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子,南宋吴□以后?对其中真伪颇有疑议？明代梅□作《尚书考异》,清清代阎若璩著《古文尚书疏证》等,才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。 《尚书》所录？为虞,夏、商。周各代典！谟，训?诰。誓!命等文献、其中虞！夏及商代部分文献是据传闻而写成?不尽可靠 “典”是重要史实或专题史实的记载。“谟”是记君臣谋略的、“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词？“命”是君主的命令,还有以人名标题的,如《盘庚》?《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》！《西伯戡5533黎》;有以内容为标题的,如《洪范》!《无逸》，这些都属于记言散文!也有叙事较多的，如《顾命》?《尧典》!其4654中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录!实为古地理志?与全书体例不一,当为后人的著述。自汉以来。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典 既是帝王的教科书 又是贵族族子弟及士大夫必遵的“大经大法”？在历史上很有影响，宋代刻本《尚书》 就文学而言 《尚书》是中国古代散文已经形成的标志、据《左传》等书记载。在《尚书》之前！有《三坟》 《五典》!《八索》?《九丘》 但这些书都没有传下来！《汉书·艺文志》已不见著录,叙先秦散文当从《尚书》始,书中文章,结构渐趋趋完整,有一定的层次 已注意在命意谋篇上用功夫 后来春秋战国时期散文的勃兴。是对它的继承和发展 秦汉以后 各个朝代的制诰？诏令。章奏之文、都明显地受它的影响！刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”?“檄移”。“章表”！“奏启”、“议对”!“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》?《尚书》中部分篇章有一定的文采？带有某些情态？如《盘庚》3篇！是盘庚动员员臣民迁殷的训词?语气坚定！果断?显示了盘庚的目光远大、其中用“若火之燎于原？不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”。用“若乘舟!汝弗济！臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败、都比较形象，《无逸》篇中周公劝1321告成王：“呜乎 君子所所其无逸 先先知稼穑之艰难乃逸 则4681知小人之依。”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后?检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘?责人斯无难。惟受责俾如流!是惟艰哉!’我心之忧 日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度 此外外,《尧典》，《皋陶谟》等篇中!还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌 因此!《尚书》在语言方面虽被后人人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》）,古奥难读。而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴, 历来注释和研研究《尚书》的著作很多!有唐孔颖颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》，宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷 现存北京图书馆？ 《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓 命！训 诰一类的言辞?文字古奥迂涩、所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”?就是指这个特点!但也有少数文字比较形象?朗畅 中国古代的礼乐文明 礼乐文化,不能不提到《周礼》?《仪礼》9875和《礼记》?即通常所说的"三礼"。《三礼》是古代礼乐文化的理论形态！对礼法,礼义作了最权威的记载和解释！对历代礼3272制的影响最为深远, 《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家，思想家！文学家,军事家周公旦所著 今从其思想内容分析。则说明儒家思想发展到战国后期。融合道!法、阴阳等家思想？与春秋孔子子时思想发生极大变化？《周礼》所所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象、小至沟洫道路?草木虫鱼，凡邦国建制、政法文教!礼乐兵刑、赋税度支!膳食衣饰?寝庙车马！农商医卜？工艺制作?各种名物，典章,制度！无所不包,堪称为上古文化史之宝库 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”？在古代是帝帝王之学,政治家 军事家?商9173家的必修之术。 如果从本质质上来讲，《易经》是一本关于于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书?!
请问《道德经》、《三字经》、《易经》、《阴阳五行》、《论语》的目录是哪些内容？
不知道你要这些的目录有什么用处!如果想读一读、推荐先读《《易经》？ 论语取名字
《论语》里所有的“女”念什么？谢谢
ru 同汝也就是你你的意思?
论语起名,男孩
修远：：有长和高的意思，和远并列?对应下句的“求索”?表达不不屈的探索精神。适用于男孩取名字、出自楚楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”？?
论语上说水瓶女和巨蟹男是绝配
《论语》记载的是是孔子同其弟子及相关人士思想，言论与活动！主要是关于道道德修养方面的，不是算命书和星相书！没有算命和星相的内容？而且?什么水瓶座,巨蟹座之说都是西方星3196相说的内容？孔子时代东西方文化没有直直接的接触，孔子同其弟子及当时生活在咱们这片土地上的人。对于西方及西方文明是完全不知道的 不可能提到西方星相说的问题！更何况?孔子同其弟子还有很大程度的无神论思想！不太相信鬼神与命运？即使知道道了西方星相说，恐怕也会不以为然。 《论语》中根本没有算命和星相的问题!如果有！那一一定是假的？、
为什么要先读易经，才能学好论语，弟子规
胡说！大概是那位讲《《论语》的老师不懂装懂。《易》振恒.凶 儒道之间有点小忌讳,倒不如说先读《庄子子》在看《论语》、其中的“渔父”，“盗跖”，“胠箧”必会让那位教《论语》的老师无地自容，有有术无学之人！永远不要从事教育行业 不然学生“长大了”会骂老师的、,
《商贾》中引用《论语》《尚书》《周易》的目的是什么？
想表达达他们也讲孔孟仁义。
