中国人都迷信风水？墓地选址和风水是有密切的关系,那么风水与墓葬选址应该怎么看？又是如何断吉凶的呢？下面不妨来看看相关文章吧！

风水与墓葬选址

　　风水与墓葬的说法

　　风水又被称作“堪舆” 许慎在注《淮南子·天文训》时！将“堪舆”二字的意义作民引申：“堪,天道也 舆？地道也?”据《史记记·日者列传》载：“孝武帝时、聚会9676占家问之 某日可取妇乎、五行家曰可？^堪堪舆家曰不可 建除家曰不吉……”可见堪舆家是诸多^占占家流派之一？《论衡·讥讥日》载：“忌日之法？6090盖丙与卯之类也,殆有所讳?未必有凶祸也、堪舆历历上诸⁹⁴⁶³神非一！圣人不言 诸子不传 殆无其实!天道难知？”

　　风水理论认为！祖墓的风水,会影响后人的命运！而一国3842之君陵墓的风水!则会影响整个国家¹⁷²¹的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，²⁷⁴²以图皇权永固。皇陵一般都位于京⁹⁶¹³师附近、如西周 秦！汉。隋唐均以长安为京师！故此这五五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元!明，清三代均^以以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近 然而！真正正将风水理论应用到选择墓地之中、从散见在⁴³⁸¹古文献中的一些佚闻趣事看来，它的出现!当在先秦7262两汉时期 如秦始皇观骊山、见“其阴阴多金,其阳多玉。始皇皇贪其美名而葬焉”?应是开风水理论应用于选择墓地的先河！从风水理论来骊山的确是一块理想的风水宝地,此山景色优美,山上草木葱茏、山下流水潺潺？符合阴宅风水说“背山面水”的择地要求?另据记载？韩信母亲亡故、因其家贫寒、被迫不得葬入村社的公共共墓地。于于是他“营燥地,傍可置万家者、以为冢”，到了汉代、风水之说已经经很流行了，《史记》载：“樗里子卒,葬渭南章台之东。曰：‘后一百岁，当有天子之宫夹我我墓’!至汉兴?长乐宫在其东！未央在其西?武库8025正当其墓，”由此可见,汉代风水之之说能祸福于人的思想已较普及了、人们都希希望得到一块风水宝地、借以升官发财?到魏晋晋南北朝时期!阴宅风水学的影响力开始扩大！不仅封建士大夫信奉奉其说。贵为皇室也受受其左右。““宁可信其有？不不可信其无”，谁也不愿用命运去冒险？再加上晋代统治者推行孝治，渲染孝行？把包括阴宅宅风水活动在内的丧葬仪式看做是孝行的最好体现，把“孝道”和5703阴宅风水便的结合、使阴宅风水的发展获得巨大的推动力 唐?宋时期。阴宅风水学说完整理论体体系和实践方法得到了充分的阐述！以传说为宋人托郭璞之名所著的《葬经》为代表 提出最重要的是“有气”,到了元?明，清时期 阴宅风水进一步发展完善、三元三运！天地结合?河洛八卦?九星穴法，气象天时等学6979说流行！甚至到《易经》中找根据、结合合天文地理,五行算术！学说驳杂!晦涩 各门派众说纷纭！从贵族到平民都信奉奉遵行、阴宅已成为传统文化的重要内容、

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳?阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑。为此,风水说有一套完整而又繁杂的理论和程序,^大大致可分为四个方面和步骤：觅龙?点穴、消砂、察水!这实际上就是对周围环境境的观察?了解和选择、俗语说：“不识来龙，岂明凶吉。不会点穴，其家败绝！不会消砂?凶祸如麻？不会纳水!灾来财退 ”对龙 砂、穴，水!明堂？近案！远朝都有一定的的格局安排和讲究！包括基址的地质，水文,朝向？土壤的要求。尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界 以期达到天人合一的谐调与合同两相，理想的墓地总体环境总是前有朝山。后倚龙脉,山，狮象或龟蛇山把守口，河流溪水似玉带环环绕等。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同同其周围环境!风景融汇在一起?达到依山为穴的境界,高明的风水师可以从风5814水的做法上看出主山高低、案山，朝山的远近!青龙 白虎山的合围状况,水的顺逆等情况，反之,一穴⁸³⁶⁰风水选好址之后!则必须根据主山高低！案山,朝山的远近,青龙？白虎山的合围状况，水的顺逆等情况 来装饰,修造风水的建筑?如主山高的则配较高大的墓碑?若青龙、白虎山有缺损的?必须加以护手！逆水的？案山紧迫的!祭床应厚且高企,护手应挺直,外扩！若是去水的？则祭床应低薄。护手应环抱、内拱！并筑道池以缓解山势,等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸？才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体、才能天人合一、做到见坟而知其环境的至⁵⁴²²高境界，《茗州吴氏家典》卷五载：在择墓地时时“既择年，月 日,时 又择山水形势、以为子孙贫富？贵贱 贤愚？寿夭尽系系于此!”(算命)

　　这7604些我们都可以从历代帝王的陵墓考古中就可以看出、前面我们已经说有关秦始皇陵选址的标准!可以说秦始皇陵是一个很好的山水结合选址例证!西汉11个帝陵在今西安市东郊、宣帝的杜陵在今西安市的东南郊以外!其余9帝的的陵都都坐落在渭河北岸咸阳市到兴平县境内的咸阳原上？东汉12座帝陵、除献帝禅陵在河内郡山阳外,其余11座陵都在今洛阳附近！自唐以来传光武帝原陵在洛阳阳东北孟津。北临黄河 南接邙山 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县！礼泉?泾阳、三原，富平,蒲城一带带山地？东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封封土高坟，而开“山陵”之先河、十八座唐陵中、仅献陵！庄陵，端陵陵位于平原 余6879均利用天然山丘？建筑在山岭顶峰之下！居高临下!形成“南面为立？北面为朝”8309的形势?昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山山势突兀。海拔1888米 南南隔关中平原，与太白！终南^诸诸峰遥相对峙,东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横 愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟？除了四周山峦的护卫之外、更更有泾水环绕其后？渭水萦带其前？山水具佳 愈加显得气势磅礴，蔚为壮观？北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县。远离京师汴京、其主要原因是⁴³²⁶这里山水秀丽！土质优良,水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室!北有黄河天险?可谓“头枕黄河?足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地?从地理上我们可知、这些地方可是与山水相连的!可见他们运用了倚山傍方的选址理论

　　现在我们不管什么迷信思想？风水理论思想得到许多人的重视并对其进行研究！我们也可以说这也是中国文文化中的一种吧?并且我们在生活之中一直在运用着！我们也应用辨证的观点来来看待风水理论？

　　风水与墓葬寻址

　　1?“入山寻水口，登穴看名堂”？在风水学行业中、风水师寻找墓地?首先要看水是从何处来！又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况 因此?墓地选址址和水关系密切？³³²⁰“山管人丁水管财”!墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运 而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了!墓地的选择?首先也是水和土的选择

　　2。注意墓地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则 是好墓地的基本原则;前朝朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位!简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则 这个有利于孕育人才和发6745展事业？要在墓穴前面有一片片广阔平整的地方;回归自然的原则 讲究自^然然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，

　　人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿 是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈？还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶？选择一块好墓地总是不会错的,

　　风水与墓葬断吉凶

　　1，墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种^有有暮形和墓相的事物!就像家也有家形和家^相相一样，在墓相学中认为、⁵³⁹⁰墓相作用十分的大 它可以与家庭繁荣有密切联系 所以?建造坟坟墓的时候。一定要选择吉相！避免凶相？

　　2？确定墓5492地的土地神位，建造坟墓、风水中的土地神位非常重要？可以通过明确穴的来水与去水的方位?根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位 再根据穴的座向及分金五行配合?找到土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向,这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气？可以使坟墓更加符合风水要求 使其更好地荫益子孙后代。

　　3 墓地风水的重要性？在风水学上？我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉1356利穴位。也有很多多的凶险穴位！还有更多多的平常的无大吉!也无大凶的穴位 掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。吸取龙2595脉所蕴藏的能量,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们吸取的就是龙脉吉利的能量？我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙⁶⁹³²后代就会贫穷潦倒后继无人?所以 坟墓地址的选选择十分的重要、