大家对一个好的风水墓地，都是如何去理7404解的呢？而且一个好的墓地风水在山型方面都是^如如何的去选择的?对此好的风水墓地的山形图到底如何！下面面一起来看看吧

好的风水墓地的山形图

　　判断山形的地理口诀

　　1？三^元元地

　　风水环境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂砂吉水的布局、1534称之为三元吉地？这样的地难以寻得？如果得此三元吉地!祖¹⁴⁵⁵孙代代富贵无比。

　　2？四相地

　　6700诀云：[青龙乙脉起峰豪、丙丁潮水又相招？庚辛位上蛇形露!壬癸山峰重重重高,戊己中央立一墓 儿⁰¹⁴⁶孙将相出英豪！此地名为四相地 安营立宅最为高!]此地亦称四灵地，

　　3，青龙地

　　龙脉蜿蜒，草木茂盛、有诀曰：[草木鲜明色又嘉!中间立宅万人夸 此地名为龙穴地？安坟立宅见荣华,]

　　4？卧虎地

　　龙脉肥厚？短而有势 形如卧虎、如在此安营立宅？亦可光宗耀祖。

　　5 狮子地

　　二四有丘如耳。玄武有山高耸！形如狮子,有诀云9037：[玄武高来丘陵怀 有水有库有有余财,山水相交为上吉?一弯流水去又来？此地名为狮子地 儿孙执笏拜金阶？]

　　6，凤凰地

　5894　地形如凤、巽峰独耸!如凤头(巽为凤？为长女)，若在此地安坟立宅，必出女中中豪杰?

　　7！金鸡抱蛋

　　巽，震。坎有峰峦，巽为鸡！震?巽、坎为护砂 中间立穴为蛋!成金鸡抱蛋形、诀云：

　　[平地三墩势若峰！震兼与来龙，北有山岗西有道，中间一块作坟墓?此此局金鸡抱蛋地?定主富贵出英豪?]

　　8,文昌地

　　巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]?干方有水为[翰墨]!诀云：[巳砂文书发、中子称美豪、形若赤蛇绕,官清似尔曹,][六白全是水。不嫌短与长、在天如奎照 在地为为文昌,无论阴阳宅、遇之发其样 形若不飞斜？为官声名香！]

　　9，武贵地

　　东有峰来西有源。此地名为武贵地,有诀云：[单庚水!武爵封！庚子庚孙在其中、形势大对奇峰 师团旅长威名雄?]

　　10!鼓形地

　　有诀诀云：[地似鼓形最为奇?如若在北作坟墓,何用山来并并去水 发福兴隆百事宜、前后又又无山共水。因何荣华福寿齐 不信挖地三四尺,一团阳气跃光起。]

　　11 发财地

　　离？艮？兑等财卦方有有吉水,水为财源,此地为发财地,

　　12、牯牛地

　　有诀云：[坟前两修厥头沟?营后弯弯土一丘？东西若有有人行道!儿孙强暴暴不温柔?此地名为牯牛地?凶横年年祸事愁!]

　　13、匪地

　　辰戌丑未山水共、不问白^道道与黑道，只讲钱财财不讲义!常与匪贼生死交！有诀云：[辰8612砂虽发富 匪人其家住 ][单戌水豪家 暗通匪类性如麻 ][丑水好发田庄？行为不正作事强？形^宽宽大臭钱囊!有事与匪好商量?][未砂能发财!行为不正来？军贼与土匪,名臭通六街!]

　　14，淫地

　　四水六山为淫地？子午卯卯酉砂水相冲为桃花!易发生淫乱之事,有诀云：[巽水女淫乱?性偏爱老郎，形如鸭公脚,公媳共一床?形若飞斜去？私奔到异乡?][卯砂能致富。血财发无涯、长子风四海!性好采野花 ][酉砂直硬来!丑名怀私胎、哑儿因此出,毒入口难开?][酉水来一线收?江湖花柳快风流 形宽大女多愁，愁的夫妻不到头？]

　　15，绝地

　　一二三四为水、六七八九为砂，这⁶⁴⁰⁸样的地为绝地。有诀云：[癸水妇妇不育 常为夫休辱！亦主黄鹄怨，孤灯独半宿、形若一条枪 毒死夫常哭、流若通巽地！绝世长二房，形若七桠叉、财产不绵长？][艮砂没儿郎,胎元受其伤。小口难抚养，尤主家不祥，]

　　阴宅地理风水山形解法

　　点穴包括两大部分。一是穴场 二是穴位。穴古意为土室。是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻7469找藏风聚气的地方?

　　太极定穴法

　　站在外围看!发现有一个园晕、隐隐约约、仿仿佛佛、粗看有形！细看无影！远看似有近看似无！侧看则露,正看模糊！这就是我们所所寻找的真穴！3671太极晕的上部,有有半月型的形状、有分水道向左右分流左^右右分水，向向下部中间流去,叫做合口、而且合合一般对正穴位的中线?太⁹⁰¹³极动而生阳!园晕肥起为阳 中心突起。故为动中之静，即窝中有泡。窟中突起的地就是穴位 开莹时宜浅不宜深 ^太太极静而生阴？园晕瘦陷为阴 中心有窟，故为静中之动?即泡中有窝!突中有窟的地方就是是穴位，^开开莹时宜深不宜浅。

　　两仪定穴法

　　两仪就是阴阳!地理以山为阴，水为阳?阴阳之中中又有阴阳 龙行龙的阴阳,穴穴有穴的阴阳，两仪定穴的形状基本本上和太极晕相似？不同的是,在太极晕中间有上半部瘦 下半部肥 或上半部肥？下半部瘦。左半部瘦 、右半部肥？或左半部肥 右半部瘦！瘦而下陷为阴?肥而突起为阳 在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和和凹凸？一半肥。一半瘦、一边凹 一边凸?这是阴阳二气交媾的地方、天地交媾?万物化醇、男女媾精！万物化生?即是阴阳之道,所以我们在定穴位时?一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上!才为正确，偏左偏右,都不能化生!

　　三势定穴法

　　三势就根椐人的立？坐!睡三种姿势演变过来的。所以在穴场确定定之后,穴星高大时！就特别注意 观察穴星的形态！是站!是坐！还是睡。观察错了就全盘皆错！立^势势：山势如人站立，头俯身耸,气往上浮。这时出脉。结峻忿，左右低下!穴宜取低处处而点?

　　加减定穴法

　　加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言？而且必须有左。右水过堂，收左右砂水到堂顾穴,如右单堤右山先到？虎抱龙！穴向右、枕左加龙龙减虎!水要从左来往右去，过堂？右山逆水!方合局、

　　聚散定穴穴法

　　气聚则吉？气散则凶？所以点穴一定要选聚气的地方点、但聚散有三种，一是大局这聚散。二是穴场之聚散 首先选9615取大局聚气 这样从山团聚，众水相汇,罗城周密,风气融结。不隐不跌？其次选取穴场聚气的地方 观穴星周围!龙气所到的地方，有否窝面、或垂乳?开口。或吐后。或钳！或泡,四山拥从、有这些地地方点穴。才是气气聚之处， 还有真气融结?必有界水分明，上有分、下有合!前有应 后有乐、明堂之水自然来会?或湖泊？或池沼！或溪涧？或田源？不是融注！定得特朗，但真气聚处。明堂决不宽旷？若明堂旷、局势大!必须穴前有内堂,或低田 或小水?或灵泉 或池湖注聚。才是真气融聚的地方 如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气 而元辰辰之水聚于明堂!外水或远湖 或横带!如此明堂宽阔无过无妨、

　　向背定穴^法法

　　向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情、向我者为有情。有情则吉！背我为无情，无情则凶、

　　所以点穴时一定注意!宾主是否对我有情,向我他顾和往外之态！^水水城抱身无斜走！堂堂气归聚无倾泻 毯褥铺展无徒峻等等!这样才是气聚融结,和山水之情相向也?所以古云"一个个山头下十坟！一坟富贵贵九坟贫、共山共^向向共流水、只看穴情零点不真"就是这个道理，

　　耳角定穴法

　　枕龙耳角定穴法、就是我们平时所说的!看有没有夹耳峰 夹耳峰在穴后的^左左右两旁 主要起挡风的作用!所以定穴位时 不要随便的移上？移下 就选在夹耳相对 藏风聚气最佳的地方、也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露!两畔取用耳耳烁照穴！穴即在翼厚的地方安龙头 枕龙角,角耳之下!随山之大小，依十十分之一比例？取其相对称?古人云：安龙尜枕龙耳 隐而不露而不隐2741穴当划。左右乐山不照穴 扦之定主家消乐 所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则，

　　多角证穴法

　　证穴就是用一定的办法和物证！来证实你所点的穴是真的的还是假的？我们平常2705所用的证穴方法有朝山、明堂！水势。乐山！鬼星,龙虎!缠护？唇毯等八种方法、

　　^朝朝山证穴

　　当你确定穴位的位置时!站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉,低低不过胸的距离。（2）取近案为准，案山是5594否有情，有情的标准是水城必美!后乐必对！四围必无缺陷 不必考虑外洋?"外洋千重,不如近一案"

　　明堂证穴法

　　对明堂的要求，必须完整、开朗？窝钳?洁净、团聚!若明堂皇皇不正。不聚而倾泻!则真4341气不融结？纵有美穴亦湎弃置?

　　小明堂：于圆晕下最为紧要！要平正。可容人侧卧?则真穴居此！不可左右上下、如误扦则为凶穴！

　　中明堂：在龙虎里,立穴要使其交会会否则失纳顺畅之机。

　　大明堂："在案山内，立穴要向融聚处为真。否则立穴不真？

　　水势证穴法

　　山属阴？水属阳？砂交水会真气才能融结?所以"得得水为上"！杨公说"未看山先看水!凡有真龙和正穴!必有潮源水水合聚，山随水走曲抱湾湾？有穴分明在此此间" 所以我们登山点穴一定要看水势！如水聚聚于左堂 或水城弓抱在左边?则穴一定在左边！若水势势聚右堂,或水城弓弓抱右边？^那那穴位一定在右边、若正中水潮 或正中溶注、或正中水城围抱有情,则穴位居中 若潮源远?明堂宽、穴宜高。或元辰长，局势顺，则穴宜低 此是水势势走穴之大法!

　　乐山证穴法

　　所谓乐山就是穴星后面左右的山、他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴真不真的说法，如果贴6252穴的乐山、成星体 如屏?如帐。如华盖？三合 玉枕，帘幕？覆钟？顿鼓^等等形状者、穴是非常贵的！但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势？7012嵯峨可怕之感。有此。当避开立穴！要切记，犯犯之必主凶败？枕枕乐山之法如下！乐山在左，则穴在左，乐山右？则穴居右!乐山在中、穴居中，如左右俱枕乐山？可能结双穴 或结一穴居中,乐山近^则则依近 短则取长,少则枕多 以乐而推,一定不易,如果乐山高大压穴 就左山压穴？则穴居右，右山压穴，则穴居左？前山压穴？则穴归后!后山压穴?则穴居前？四周山背均平、穴居中心?

　　鬼星证穴法

　　其实鬼星和乐山。没没有多大的区别、在形态上区别鬼星尖些？乐山园些都是穴星后面左右,与乐山相互对照 显映。横落偏斜之穴,穴后一定要有鬼星？直来撞背结穴的。不必要论鬼!以鬼鬼证穴的法则如下：

　　鬼在此止!穴在此住。鬼在此生，穴在彼处?立穴不能有误差?否则鬼夺去气？穴不能收!则为失穴？主败祸立至?所以鬼高、穴也高。鬼低穴也低!鬼出左！穴居左?鬼在右、穴居右,鬼不可太长？太长、则¹²⁴⁰夺我之真气!

　　龙虎证穴法

　　龙虎证穴法,主要是讲龙虎的护从？曲手之好坏？强弱与美恶?龙强从龙、虎强从虎 这是定穴之大法,还有3219龙山逆水！则穴依龙？虎山逆水则穴依虎？左单提？则穴挨左。右单提则穴右!龙虎山高，穴亦高!龙虎山低、穴亦低?龙山有情 穴在左。虎山有情？穴在右？龙虎皆有情?不高不低,穴居中！龙山欺穴避其^龙龙而依虎。虎山欺穴避其虎而依龙？龙山先到!则收龙,虎山先到!则收虎！无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔！

　　缠护证穴法

　　缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫？就不可随便离开主人！也不敢近迫主人之身?所以守护在此 穴也在此 立缠在此,其穴在此,实质质上是指护送之砂？多少和有情、无情，护送之砂多且弯抱有情。送短?穴在内?送长,穴在尽？送偏。穴亦偏、送尽穴即止

　　唇毯证穴法

　　唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征?大的叫毯？小的叫唇!如果真龙结穴？一定有余气吐露而为唇毯?故毯在此铺。穴在此住?唇在此吐？穴在此定?是天造地设?自然的现象！无此,不是真结穴也?特别是横龙结穴?必须有此特征。不可忽视，杨公说，

　　贵龙落处行毯唇!毡唇之之龙富贵局

　　问君毯唇如何分?穴下有坪如鳖裙!

　　譬如贵人有拜席,又如僧道毯具伸!

　　真到到穴有实唇、便是假龙也富足？

　　天心证穴法

　　即是以穴位为中心？配合前!后，左、右四周之星峰,有情与否。天心十道的的穴法则是前有照山？后有盖山？左右有夹峰而且对应,拱护？不可有一3322位空缺，否则，不9310是天心十道 就是以此来证穴！点穴时一定要详细审视、不得偏脱 即是夹耳峰，不可脱前!不可脱后、前后照山！不可偏左，偏右？

　　分合证穴法 (风水) 

　　我们在点穴时首先看有否八字水分流，大八字内^又又有小八字水。两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流？交到穴位下方合口！流去方为真穴，这叫叫阴阳交度？上有分下无合！则是阴阳不交穴是假穴!三分三合是点穴之秘要？

　　风水山形知识及图片讲解

　　古代 陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓?保护^措措施相当严格、是不能乱动的?如明,清两朝律例?挖坟掘墓者“斩立决”，不要说挖了,就是进去看看，都可能遭杀头之灾?“挖祖坟”的念头是一丝不能有的!不只如此!还要祭拜,修缮、如在清代。康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵!如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑。就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题，朱^元元璋在建了大明王朝、当上皇帝后？同样不忘过去的君王！要一一祭奠。还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒,中华民国临时大总统孙孙中山、虽然是民主时代的文明领袖 依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵，

　　朱元璋则新创了一套帝陵体制，孝孝陵以钟山为中心?^外外郭城垣走向曲折?绕山而建！这一点与明初京师城垣相似？神道也是不循常规，弯曲而行 与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状?《大明孝0835陵神宫圣德碑》记载 朱元璋“审天象 作地志” 此9595即是采用了象天法地？以“天帝”所居之“北斗”位居中央 周围按二十八宿构成的青龙 白虎,朱雀?玄武武四象环绕的神秘布局手法、古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子？“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住、这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局 影响到了后4559代王帝陵的择址和建设

　　北京城的规制是仿南京城的,北京十三陵的构建规2471制同样源自南京!源自孝陵!十三陵中的第第一座,也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制、完全按照孝陵的标准构造的 其后的献陵 景陵 裕陵！茂陵？泰陵!康陵、永陵、昭陵？定陵,庆陵!德陵、思陵的营造!虽有大小之别？但规制相同，整个陵园以^长长陵为主体!向东南！西西北和西南展开 周围约40公里 形成了明朝朝风格的陵园!

　　中国传统哲⁵⁸⁸⁰学思想认为！“人法地。地法天，天法道，道法自然”,皇帝是天子？“天人合一”、得^讲讲究人与自然的统一？因²⁸²²此帝王是不能随便葬的？生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”！“风水说”实际上是中国特色的“8609环境观”！帝王陵择址看似迷信！其实一点也不神秘、是追求人与自然相和谐统一时的结果、

　　我国古代从春秋战国时期开始?就有“依山起陵”的观念、后来有了“依依山环水”的讲究,到秦！汉！唐,宋几代 帝陵逐渐发展成方上、陵台,方垣!上?下宫的制度和中轴对称的格局,“秦陵”!“干陵”、就是典型的风^水水宝地！秦7767陵南依骊山、北临渭水？符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟 须籍来山去水”之陵择址标准、

　　帝王陵一向是神秘的，属“禁地”!连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不不会让放、中国帝^王王陵的选址到底神不神呢！其实不神。差不多都离不了一个共同的标准？即“龙,穴，砂。水 山！无美不收。形势理气⁶⁷¹⁴诸吉咸备”？一旦具体说起来 内容就复杂了,在执行时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活^动动场所选址!但在传统“阴阳”学说左右下!人死了是去阴间！是到另一个世界生活了!所以要“事死如事生”，陵墓的的选址不能马虎!就是民间人们在给逝去亲人安葬时!仍要讲风水？而帝王陵选址的好坏,直接影响国运 江山的兴亡,格外受到重视，^选选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数！

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂 穴。水！山!明堂 近案和远朝的相互关系、期望背后龙山重岗！开屏列帐!⁶⁸⁸⁰陵区负阴抱阳?左右护砂!环抱拱卫！溪水分流？藏风聚景，近案似几！远朝如臣,使建筑筑物前后对景，遥相呼应！当自然山川条件件不能十全十美时！就人工加以修？补、填 挖、把自然和人文有机结结合在一起、造就出一个理想的“人造”风水宝地。

　　清代帝王陵寝选址,规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的一套？其首倡者是开国皇帝朱元璋 在中国都城中。南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好,最长的都城墙的人会发现?墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论、方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”，朱元元璋为自己选择陵地址时？也追求陵与自然和谐统一 “遵照典礼之规制！配合山川之形胜”,

　　3708元璋与历代皇帝一样!宗法礼制。崇尚祖先 不同的是,朱元璋更迷恋 对陵址选择的的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境!赐福朱氏子孙?中国历史上上的帝王陵寝制度。是是在明朝完备起来的 明朝的帝6720王陵分布在四处？即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”！葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝宝地”，

　　面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵的整个范围？在这处庞大的帝陵区域内!设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”？“天人2419合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念？

　　钟山古称“龙山”,早在江东末年 已被诸葛亮,孙权权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开6442国之君，更不会放过这块宝地、自然会择金金陵“龙脉”为葬地、后来,孙中山？4152蒋介石都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵?钟山之阴建陪陪葬功臣墓 南北对应,尊卑昭然!这完全符合古代“风水”要义，

　　钟山有东!中！西三峰？在风9457水上称“华盖三峰” 而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍,

　　在在孝陵之西！有一座小山、人称称“小虎山”!从风水地貌上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上？与孝陵之东东的“龙砂”之象左右对列，这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”!

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征!

　　这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙 右白虎!前朱雀，后玄武的风水““四象”？加加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势。这种水在在风水上称“冠带水”,自然形成,十分难得、

　　在明，清帝王陵的择址上、表现最为明显？整个陵区以昌瑞山为界。以北称”后龙”？是龙脉来源？

　　陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山山为青龙，

　　西侧的黄花山为白虎

　　南部的形如覆钟的金星山为朝山，

　　远处的影壁山为案山？

　　　马兰河，西大河二水环绕⁰²⁸⁷屈曲流过，环抱有情!

　　清东陵是是“山环水绕!负阴抱阳”的5178风水格局 青山环护，形成了拱卫 环抱?朝揖之势?实为不可多得的风水宝地、

　　传统的“分金立向”风水理论,首先确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线!整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物。都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控、这⁸⁷²⁹条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下？^得得到不断充实和强化，在空间序列的的展开层次上!处处得到山山川形胜景物天成的有序映衬和烘托!显示了“天人合一”的宇宙图景，

　　位于关中的干陵 地形地貌结合完美！有梁山和漠谷河,陵区如裸睡少妇。棒槌岭如男根插在中间!8548应合“阴阳二仪、天地配合”之原理？干为天为阳 坤为地为阴,阴阳交合！乃生万物、《8411葬经》中说!“葬者、乘生气也、藏风聚气,得水为上……故葬者以左为青龙!右为白虎!前为朱雀！后为玄武，”干陵了《葬经》的所有条件。据说！高宗李治登基不久,命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤,这块地是袁 李李两人共同定下的!推荐阅读：下葬