佛珠又称念珠!数珠,为念佛号?经咒或礼佛时用以计数束心之物!在我国使用佛珠来称名记数!始于隋唐时期，遂成为我国!蒙古、日本 韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具。甚至成为佛教徒的标志。


以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠,念珠又称作作佛珠 数珠等。是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修^行行佛道基本方法之一 掐算着捻念珠诵经持咒念佛！就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神 方便修行，在中国民间即使非佛教徒也有配戴戴佛珠的习惯,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安，

经书所载的挂珠,持珠及念念珠的颗数大致分为1080 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼？合成为 1080种烦恼 十法界包括迷的六界!即地狱。 饿鬼 畜生。 修罗?人间及天上！是六0060道轮回的世界、后四界是圣者悟悟的世界，即声闻、缘觉？菩萨及佛界,

108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼！ 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼？耳？鼻?舌！身,意）各有苦、乐！舍三受, 合为十八种?六根各有好！恶 平三种,合为十八种？总计三十六种,再以过去！现在，未来^三三世合为一百零八种烦恼！


54 颗—— 表示菩萨修行3512的五十四个阶位！即是十信 住?十行?十回向!十地？四善根因地！？

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位？即是十住！十行 十回向。十地!等觉及妙觉?、

36 颗 —— 与 108 颗意义相同 为便于携带将 108 颗分为三份，

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位！即前四向三果之十八有学与第四四果阿罗汉之九无学 ，

21 颗 —— 表示十地？十波罗蜜！佛果等二十十一位！。

18 颗 —— 表征十八界（六根！六尘 六识）！迷时被十八界转?悟时转十十八界？!

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏，

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼!“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类：1地狱界！2饿鬼界。3畜生界！4修罗界?5人间界、6天上界!7声闻界!8缘觉界!9菩萨界,10佛界？

108颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧。而断除一百零八种烦恼！从而使身心能达到一种寂静的状态,百八烦恼的内容！有多种不同的说法、总的来说。六根各有苦，乐,舍三受。合为十八种!³⁸⁷¹又六根各有好！恶。平三种。合为十八种,计三十六种,再配以过去!现在，未来三世?合为一百零八种烦恼?如经中所言：
诸菩萨问：云何百八，佛言：有所念不自知心生心灭中？有阴有集，不知为痴!转入意地亦如是,识亦如是，是为意三?见好色中色恶色？不自自知著不自知灭！有阴有集、乃至触亦亦如是、彼经但列六根各六,虽无三世世之语!而结云百八、故知是约刹刹那而为三世也!……三世三个三十六故。故有百八。！
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次 其中包括十信！十住！十行 十迴向!十地五十阶位。再加上四善根位 分述如下：
十信：信心，念心,精进心、慧心!定心?护法心?迴向心、戒心,舍心、愿心？
十住：初发心住?治地住 修行住?生贵住？方便具足住？正心住，不退住？童真住?法王子住？灌顶住、
十行：欢喜行,饶益行!无恨行、无尽行,离痴乱行，善现行,无著行？尊重行?善法行!真实行！
十向：救护一切众生离众生相迴向 不坏迴向、等一切佛迴向!至一切处迴向!无尽功德藏迴向。随顺^平平等善根迴向 随顺等观一切众生迴向、如相迴向,无缚无1239著解脱迴向!法界无量迴向
十地：欢喜地!离垢地，发光地，焰慧地，难胜地？现前地!远行地、不动地？善慧地!法云地,
四善根：指见道前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位！包括：暖位。顶位、忍位，世第一法位！

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位?即十住!十行！十迴向?十地。等觉和妙觉,
等3940觉：又作等正觉？即指在内容上与佛相等？而实际修修行上比佛略逊一筹者!
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果、是由等觉位更断一品之无明!而得此位！

36颗
无确切的含义？通常皆认为是为了便于携带。遂三分一百零八颗成三十六颗?其中蕴含有以小见大的义理 故与一百零八颗相同!

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位！即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”?
十八有学：随信行 随法行！信解、见至 身证?家家?一间(一种)！预流向,预流果,一来向?一来果!不还向。不还果 中般涅槃、生般涅槃,有行般涅槃。无行般涅槃！上流色究竟,
九无3712学：退相,守相？死相?住相。可进相、不坏相,不退相！慧解脱相。俱解脱相

21颗
表示十地 十波罗蜜！佛果！“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍？兹不赘述 而“佛果”指达到最最究竟成佛的果位,

18颗
俗称“十八子”、此中所谓“十八”指的是“十八界”！即六根？六尘,六识?
六根：眼界!耳界?鼻界。舌界！身界，意界、
六尘：色尘？声尘？香尘?味尘！触尘，法尘？
六识：眼识?耳识。鼻识，舌识？身识,意识。

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方。三世、六道等一切切众生同一悲仰?令诸众生获得十四种无畏的功德。
十十四无畏：1?使众众生返照自性、获得解脱!2？使众生旋转知见,苟遇火难!火不能烧！3，使众生旋转观听。虽遇大水所漂。水不能溺,4!使众生入于罗刹鬼国？鬼自灭恶!5、使3236众生六根消复 临当被害?刀段段折坏、6!菩萨明照十方、使众生不受药叉、诸幽冥所害 7？使众生不受虚妄声声尘系缚!8？使众生行于险路如行坦途。遇贼不受劫！9?使性多婬者？不生色念,10。使怀忿记恨之人不生瞋恚。11,使使一切昏钝无善心之人远离痴闇，12!使无子众生。欲求男者 令得生男？13 使无子众生。欲求女者、即得生女？14、使众生持观音名号者!所得福德与恒河沙数无异！

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