佛珠、又称念珠!数珠!汉传佛教名词，是念佛菩萨圣号或持咒时？用以计数数和束心的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一 掐捻念珠诵经持咒念佛!能生9054诸种功德,梵名叫做〔钵塞莫〕,而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠、因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安，


佛珠的种类

佛珠的种类很多、若就其其使用方面来讲 通^常常可分为三种类型：
1！持珠——用手掐捻捻或者持念的佛珠。
2 佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠、
3，挂珠——^挂挂在颈上的佛珠，

佛珠不同数目含义也不同

佛珠中,数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）?18代表着十7947八不共法、这^是是佛的十八中特有的功德 0538是其他圣贤所不具备、所以说是不共的。18也代表着十八界：内六根界、外六尘界!加上六识界!共十八界 十八界包含的宇宙中所有现象,108代表着百八烦恼！也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔?痴!慢。疑 也就是贪婪！怨恨、蠢痴？傲慢 疑惑,

216颗佛珠的含义

首先我们要知道216颗佛珠的含义!就应该明白216是108的双倍？至于我们6639常见的108颗佛珠是什么含义呢!据了解108粒佛珠的意思是：为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼?从而使身心能达到一种寂静的状态？百八烦恼的内容!有多种不同的说法!总的来说 六根各有苦，乐。舍三受 合为十八种,又六根各有好 恶！平三种 合为十八种 计三十六种,再配以过去？现在。未来三世?合为一百零八种烦恼，如经中所言：

诸菩萨问：云何百八?佛言：有所念？不自知心生心灭中有阴有集？不知为痴!转入意地亦如是！识亦如是。是为意三？见好色 中色?恶色?不自知著不自知灭有阴有集 乃至触亦如是,彼经但列六根各六！虽无三世之语?而结云百八。故知是约刹那而为三世也。既以心意2536识三为意地三、故通三世!如云集起名心?筹量名意?别知名识!意三既尔!故使所依五根亦尔!三世三个9170三十六故?故有百八？

使用方法

使用方法：一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始、每念佛号！经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠 间珠不算 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子!而捻珠至母^珠珠时多不越过 而逆向而回？因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴，各念珠表示观音。²⁷⁰⁷母珠表示无量寿或修行成满之佛果 故捻珠至母珠时要逆向而还，否则即犯越法罪？ 除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外、其他的记载大多没没有严格的规定！
在佛教经典中 对于掐珠的方法，也有不同的记载：
《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：
佛部：应用右手母指与头指（食指也）掐之?
金刚部：应用右手母指与无名指掐之！
莲花部：应用右手母指与四指掐之。
羯磨部：应用右手母指与四指掐之、
《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：
佛部：右手大指与无名指之头相合？中指与小指直立?头（食）指少屈,附于中指中节以掐之、
莲花部：合大指0422与中指之头、6841余指皆舒而掐之！
金刚部：合大指与8265食指之头,余皆皆舒而掐之。
《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指！当心拨珠!余三指散直（这是佛部的[说法印]，亦名[持名印]，这里则为[念诵印]、）左手引珠、右手持珠 如转法轮状，
《无量寿仪轨》云：二手当心 各聚五指，如未敷莲花、左手持念珠?以右⁹⁷³²手大指无名指移珠 诵至最后一字移一珠!

216颗佛珠的穿法

佛珠一般由108颗念珠组成 在第7颗 21颗?54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开!称为为：隔珠或数取 一般来说隔珠要比子珠稍大 数量可以采用1到3颗不等？并且不计算在108颗之内?54颗的佛珠要要在第27颗前加隔珠?27颗 18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠 216颗是108的两倍!穿法也一样，

记子留是指每串弟子珠0055的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物!也³⁶³¹可用金刚结代替！目³⁷⁴⁶的是防止弟子珠滑落！

在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子!在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠 以十颗为一串 如同算盘!采用十进位。代表佛教十波罗密，即：施?忍,精进,禅定。般若!方便，愿！力？智、戒

216颗佛珠手链戴法

佛珠珠108颗手链，一般适适合缠绕3-4圈 适合左右手佩戴！根据个人喜好。适合春季^男男女配饰，216颗佛珠是108颗佛珠的两倍一般适合6-7圈!



本文由整理发布转载请注明出处
。