作为易经8844中的六十四卦象之一，节卦！节为“禁非”之卦，消息:七月,兑下坎上，大象:泽上有水！读^曰曰：水泽节 五行:属水 节者!止也!有限而止也?泽中蓄水!其容有限，但流水不尽,若增之则溢？矣？故宜节，天高地下？万物散殊 而礼制行矣。亦节省之义也。想了解更多关于节卦的详细含义与节卦卦卦辞?爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧。

　　水泽节卦卦辞:

　　节?亨,苦节不可贞

　　 彖曰：节？亨,刚柔分而刚得中,苦节不可贞？其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通、天地节而四时成,节以制度 不伤财！不害民!

　　 水泽节卦爻辞:

　　初¹⁰²⁹九:不出户庭 无咎?

　　 象曰:不出户庭？知通塞也？

　　 九二:不出门庭、凶!

　　 象曰:不出门庭,失时极也！

　　 六二:不节若 则嗟若、无咎、

　　 象曰:不节之嗟！又谁咎也

　　 六四:安节、亨、(网)

　　 象曰:安节之亨？承上道也?

　　 九五:甘节,吉！往有尚！

　　 象曰：甘节之吉!居位中也。

　　 ⁴⁸³⁴上六:苦节。贞凶,悔亡!

　　 象曰：苦节贞凶、其道穷也。

　　 水泽节卦详解:

　　节,内卦象为泽？为和悦;外卦象为水?为险阻 水在泽之上?过满则溢。泽水外泄!泄尽则竭，本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道，以喻对立与统7828一适时调摄之重要？初九以刚爻居兑体之下,为泽底 指潭潭底封闭即能畜水，故云“不出户庭”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间，塞而不流,失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位、力不逮、不能节！则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得得正有应。在坎体之下！其象则为泽底之水,不泛不溢,安安于接受节制！故称“安节”亨？九五以刚居阳位而得中?正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满!正是适于节制的时候,故称“甘节”、乃承上道也。上六处节之极，有节制过苦人所不堪之象。故^言言“苦节”“贞凶”？所幸5404以柔居上、未失其正!故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”?水溢泽上、若无限制则则泛溢?如流而不塞则干涸,所以塞与流是是对立的两极化 均非正道!宜乎在两极之间,既不全塞?亦不全流?而有所节制？合乎适中之道,盖天地生化万有皆有节制、如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,³³⁵⁷所以保健康？此皆节制之功用也,