二！内传中

原文：^二二十四山起八宫？贪巨武辅雄!四边尽是逃亡穴，下后令人绝！

《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙，各随五行起贪巨禄文8300廉武破辅之星，惟贪巨武辅四星最吉、外皆逃亡败绝之位，亦如小游年八宫，惟贪巨武辅穴可下、其余四边具^皆皆逃亡败绝?不可下矣，其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同、而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应

黄学吉注：此句句反复言之、以见旨兴起下文之意!言言一行所作卦例 以二十四山起八宫而取贪巨^武武辅为四吉，若说如此 则随手下穴皆吉地矣？

何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉。如此可知玄空大卦别有真机?如下文所云是也。

蒋大鸿注：此节反言以见其旨？兴起下文之意,言一行所作注游年卦例！以二十四山起八宫?而取贪巨武辅辅为四吉,若其说果是 则宜物随手下穴皆吉地矣、何以四边尽是逃亡穴？下后反令人败绝哉!则知卦例不足信？而别有真机，如下所云也!

作者按：原文是八宅卦例“风水术”？不宜于作为是杨筠松撰《天玉经》原文,

“二十四山起八八宫”。是以生气!五鬼，延年!六煞,祸害天医,绝命!伏位、八宅的八宫,按中起中落旁起旁落，上起下落!下起上落的规定！循排八宫？以生?延。天，伏四吉星为吉！余为不吉，即“逃亡穴”、

释注者以贪狼九星排八宫是错误的，

原文：惟有挨星为最贵？泄漏天机秘、^天天机若然安在内,家活常富贵、天机若然安在外?家活渐退败、五星星配出九星名、天下任横行！

《四库》释：此明挨星虽贵!亦以三合¹³⁴⁹五行为本!若^天天机在三合之外、亦不足贵!挨星之法？即天卦也！若安五行之机8868于卦内。则立主富贵、若安五行之机于卦外。则渐至退败！苟能明五行生旺墓绝之理。配合九星贪武破禄禄之位！以别水神休咎 斯四海任邀游矣

黄注：惟有挨星玄空大五行阴阳之最贵者，天机秘密不可流传于世，但引喻泄漏而已 安在内不出卦！三般卦之内也？故曰下后其家7441当富贵云

天机若然安在外者、是谓出三般卦之外。自有退败之患也、不出三般卦则吉,出出三般卦则凶。出卦不出卦！祸福自分,安得不贵耶。盖八卦五行配出九星,上应斗柏 则知九星之作用!便3044可横行天下、无不响应矣。

作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木。巨门土!禄存土。文曲水^廉廉贞火，武曲金 破军、左辅土！右弼火)一句看来系杨公在赣州授徒传术时初期风水法,

《四库》释挨星即天卦是错误的！因为地卦？蒋注挨星为玄空大五行亦非？因挨星为唐代杨公产品!而玄空大五行为明未蒋大鸿产品,杨公三般卦是东卦 西卦。南北卦?蒋牌牌三卦是一卦三山的地天人三卦!时间 空间各不相同,

原文：干维乾坤艮巽壬 阳顺星辰轮？支神坎震离兑癸？阴卦逆行取！分定阴阳归两路，顺逆推排去?知生知死亦知贫?留取教儿孙？

《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字,阳生处也？坎离震⁴⁶⁸²兑即子午卯西？故用一癸字！阴生处也！知死知生！则阴阳归两路矣?挨星以乾坤艮巽从阳干顺推五行?以震离坎兑从阴干逆排九星?故有阴阳顺逆两路之分?苟能明此诀!则生死富贵贫贱皆可以预知,故云留取教儿孙！

黄注：此节分出玄空大卦干支定位、以前是卷父母子息之义。四维以乾坤艮巽之卦?以以天干为主者也!干维日阳！四正以子午卯酉之卦,以地支为主者也。地支日阴!此阴阳非交媾之阴阳也，既知卦之所主,则父母子媳不问自明矣,

其阴阳两路?每一卦之中中皆有阴阳两路可分 非将八卦分为阴阳两路、何者属阴何者属阳也？其顺逆推排即阴阳两路分定之法?非乾坤艮巽为阳顺、坎离震兑为阴逆,若如此分轮？则皆顺也,何云⁴⁸⁹⁴逆乎?至于四卦之末！各缀一字日壬日癸 此又挨星星秘中之秘、可可以面授面传?苟非忠信虚洁者、俱不传授！故不可以显言笔墨于书者也。

蒋注：此节分出玄空大卦干支定位,以是前篇父母之心心之义、四维之卦以天干为主者也！干维日阳 四正之卦以地支为主者也。地支日阴^：：此阴阳非交媾之阴阳也!知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路、每一卦中皆有阴阳两路？可分、非将八卦分为两路、何属阴,何者属阳也。其顺逆推排即阴阳两路分定定之法？非乾艮巽坤为阳顺！坎震离兑为阴逆?若如此分论则皆顺也！何云逆乎?至於四卦之末各缀一字 日壬日癸?此又挨星秘中之秘！可以心传而不可0385以显言者也!

作者按：原文四维和壬属阳，四正和^癸癸属阴、是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳。与客观阴阳?即郭杨风水水的阴阳不符、

原文：天地父母三般卦?时师未曾话!玄空大卦神仙说,本是此经诀、不识宗技莫乱传？开口莫胡言？若还不信此经诀 但复古人喷，

《四库》释：天卦即挨星五行地卦即三合五行，父母卦，即东西南北分为三卦共二父母是也？时师未知此诀而以一行禅师师所作天父地母二卦?翻生气,天医!福德!以定吉凶？而不知此门路渠之用耳，玄空大卦者,即以地卦倒加天卦之玄空、时师不探其本!妄以小玄空五行论水神生死?而不知其收山出杀之运用!致卦亡源五行失掉。使後人败绝⁷⁶⁹⁵可痛惜哉 殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言?

原文：分却东西两个卦!会者传天下,学取仙⁹⁸⁵⁵人经一宗。切莫乱谈空、五行山下问来由!入首便知踪！

《四库》释：东西两卦者 即天地二卦也、乃仙0999人秘授玄文,后学不可^视视为空谈！必察二卦五行之所由来，方识九星之踪迹 如用天卦！当加向上?定水神吉凶？用地卦。当加龙神 看砂水旺废，乃二卦作用之玄？召富贵贫贱，易于反掌？

黄注注：此亦叮咛告诫之语 归重于入首龙 盖入首龙一节初年立应！尤不可不慎也,所谓分者，即分玄空颠倒之机!东西即对峙,对峙即阴阳 阴阳即往来无形之气也。两个卦？是言随时时而在之阴阳也？

既知此由入首龙之由来！可明山矣，要问五行者 即中五也，既知玄空颠倒之机！悉由中五定卦分金奥、下卦起星之诀可可明矣!

蒋注：此亦叮咛告诫之语?而归重於入首！盖入首一节初年立应，尤不可不慎也？

作者按：此节原文符合《天玉经》内容?《四库》所释除“加向上定水神吉凶”外，其余所释均合逻辑!

蒋注本原文！加有“玄空颠倒悉由此！中五定卦诀”、显系为三元“地理”!

原文：分定子孙十二位。灾祸相连值?千灾万祸祸少人知,识者论宗枝

《四库》释：此言五行各定阴阳十二位？分子孙孙枝派之吉凶。吝互相连值？然灾祸交临 犯之而罔觉者、盖因不不察五行！本自何卦之迹也 不不究子孙系何宗派之克害也？

黄注：此节²⁵⁴⁹直纠时师误认子孙之害、盖子孙自卦中分出位位不同，岂如俗师干从支。支从干 二十四路止作十二位论,若如此论法?必致葬者灾祸相连值矣 既遭灾祸。而俗师终不知所以灾祸之故!胡猜乱想。或云干凶。或云支凶？总非真消息也!夫灾祸之发?乃龙气受克所致！而龙气受克，实不在干支！^盖盖有为干支之宗者!为所谓父母是也，知其宗之所克 则知干支亦亦随之而受克？所以不免灾祸连年！深3152言十二位分子孙之说!谬如此也！

蒋注：此节直纠时师误认子孙之害!盖子孙自自卦中分出位不同、岂如9792俗师干从支？支从干?二十四路止作十二位论？若如此论法,必致葬者灾祸相连值矣、既遭灾祸 而俗师终不知所以灾祸之故、胡猜乱猜，或云干凶？或云支凶。总非真消息也?夫灾祸之发,乃龙气受克所致！而龙气受克、实不在干支 盖有为干支之宗者,为所谓父母是也、知其宗支所克。则知干支亦随之而受克？所以不免灾祸连年!深言十二位分子子孙之说。谬如此也，

作者按：此原文不通,《天玉经》理气？一一般不论生克!

释注者：胡乱园其说,如蒋大鸿“二十四路止作十二位论”。似此不识十二支气,

原文：五行位中缺一位、仔细秘中记？假若来龙骨不真，从此误千人、

《四库》释：五行金木水火土!而玄空天卦地卦,除土位曰四经五行。后学不可不知！设若来龙察方方位不真，则五行气运不主 而吉凶祸福错乱。误人不浅,

黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨!盖同一卦位?如有卦内卦外之不同!若在卦内！则似出而而非出，若在卦外?则真出矣！此中有秘诀!切切记之 在卦内则龙龙骨真,在卦外就谓之龙骨不真?如不得真诀!所误岂止个人哉。学者尤宜慎之？

蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨、盖同一卦位。如有卦内卦外之不同，若在卦内，⁵⁷²⁵则似出而非出。若在卦外，则真出矣！此中有秘诀,切切记之,在卦内则龙骨真、在卦^外外就谓之龙骨不真?如不得真诀!9078所误岂止个人哉,学者尤宜慎之?

作者按：此节符合郭杨风水,“^五五行为金水火土木!而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位!

原文：一个排来千百个?莫把星辰错，龙要合向向合水 水合四吉位 合禄合马合官星！本卦官旺寻,合凶合吉吉合祥瑞。何法能趋避!看太岁是何神？立地见分明!成败定断断何公位，三合年中是?

《四库》：此言父母一卦 排至子孙千百之多。各有五行九星主之、不9550可错认宗枝。龙要合父母、卦装联珠、配属官旺立向!向要本卦水路 水要合贪巨武辅四吉星 或合正借禄马贵贵官星。推本卦帝旺临^官官之位，水朝峰峙!主富贵光显，若断吉凶、遇太岁加临即发祸!福逢三合之之年立应?以公位论之！在申午戌坤辛壬之位,吉凶成败见于二房。

黄注：一个排⁹³⁰⁸来变化不一、5717故有千百个也?莫把星辰错者？非谓合官合贵之错 正言不合生旺之错也!龙向水都合生旺，再合之官贵？本卦生旺。自然应验！但不合生旺？空推禄禄马贵人，有何益哉！三吉 则一元三吉应验吉凶也

3879合凶宜避！合吉宜趋之法也?所谓太岁临方或三合年中!公位之祸福不失也、

蒋注：一个排来变化不一!故7771有千百个也!龙向水相合前篇已尽、禄9084马官星在卦生旺则应？不然则不应?此见生旺为重，而禄马官5092星在所轻矣

作者按：此节为郭杨胡法，论玄关窍三者关系,不合“四个一！四个二！四个三”挨星学、

原文：排星仔细看五行！看自何卦生。来山八卦不知踪?八卦九星空 顺逆排来^各各不同？天卦在玄空 《崇神堂本》“天卦在其中”!

《四^库库》释：此以挨星卦言 挨星以向家推九星，  以定水神吉凶、必先看五行金木水火自何卦父母而来。始始定吉凶之应？苟苟不究其本源,则八卦九星皆^虚虚而无验矣。天卦在玄空者,言挨星卦即天卦，天卦!即大玄空卦 盖玄空金木水火各有所属?挨星阴阳顺逆排、虽各不同!而以大玄空为主？三故在玄空，吴公：：大抵合天卦者，水多归库、其应极速、合玄空者?其水水神多出巨门！其应必缓？必依天7655卦总制、始可超发？否则？公位有偏秉？不利于初年！向家阴阳若宗大玄空、则则与三合不相蒙矣，此须口授不可臆因度？如子山午向大玄空属木属阴！从未上起起破军。今注以天卦玄空分言,令人难解

黄注：五行总在何卦中生?不在干支⁹¹⁹⁰中所定？谓父母子子息即此也，不知八卦？踪迹从何方以来?则九星无处可排？盖星卦之顺逆！各有不同,即此一卦入用!或当顺推,或当逆推、有一定之气、而无一定之用。所谓天下诸书对不同也，要而言之、则玄空⁶¹³⁴二字之义几乎尽矣。

蒋注：五行总在在何卦中生。不^在在干支中所定、谓父母子息即此也！不知八卦踪迹从何方来!则九星星无处可排,盖盖星卦之顺逆,各有不同！即此一卦入用,或当顺推!或当逆推！有一定之气，而无一定之用。所谓天下诸书对不同也。要而言之!则玄空二二字之义几乎尽矣？

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”！蒋注本原文为“4790天卦在其中”。令人非解！同时排星仔细看五行?看自何卦生!是无义理？

原文：逐男位位上算经由 富贵容易收 胎·沐·养·生·贪长共？冠临衰旺仲。仲季子排来病死位,墓绝亦皆是。向定阴阴阳顺水装？三子一齐昌!

《四库》释：承上文言?用天卦五行起九星分公位，看得何吉水先到。则富贵归于其房？若向依天卦派定^阴阴阳顺逆!令水路生旺来朝。流衰病入墓,则主公位均发，而三子立昌，

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“仲子排来病死位”。是错误的？应是“季⁴⁸⁰⁵子排来病死位” 才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方、孟5355仲季公位攸分”的文句

原文：子寅辰共乾丙乙，长男排此位！午申戌戌与坤壬辛，二男此位真 卯巳丑^及及艮庚丁 三男位相生？酉亥未兼巽甲癸 四男位此际!

   《四库》释：此论折水公位 公位见上文，而此以一二三四配孟仲叔季、盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管长房？午申戌坤壬辛为二龙!管二房 ……三房！ ……四房？乃古四龙折水之法。凡折1215其龙于神水。主其房吉福,折其^龙龙支神水。主真房灾祸?仍审天地二卦五行起九星,以消息之方方验一二三四龙，名四经经五行挨星三合 皆以此为主、其用最大 不止公位而此！因公公位及之详见《天玉经》。

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的¹³⁷³分公位、

原文：千里来龙顺祖宗,支水来去凶？惟有寅申巳巳亥水、生旺福无比,

《四库》释：凡水不宜支神来去 具有凶杀！惟有寅申巳亥四长生水合五行生官旺位。源流长远、主富贵兴隆,

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶” 说明了添撰原文者不认识天盘?天盘双山是没有干支的区别！寅申已亥仍属支神!原文不通，

原文：甲甲庚丙壬俱属阳?顺推五行详！乙9825辛丁癸俱属阴！逆推论五行 阴阳顺逆不同途 须向此中求？九星双起雌雄异！玄关真妙处，

《四库》释：此以三合地卦言?甲庚丙壬属阳俱顺推五行。乙辛丁癸属阴俱逆推五行,故不同途。而九星亦有顺逆 双起雌雄异玄关者，阳左旋？阴右旋二关也，如乙丙交戌，辛壬会辰 则打破玄关尽善尽美矣，

黄注：：此略举干神卦气之例 阳四千甲庚丙壬则顺推八卦?阴干乙辛丁癸则逆推八卦也，

蒋注：此略举于神卦气之例、阳四千则顺推八卦   阴四千则倒推八卦、一顺一逆虽不同途。而此中有一定之卦气可深求而行者，至其每卦之中皆有一雌一雄2799双起之法。⁹⁷³⁹阴阳交媾玄关妙处也?又不止一卦有一卦之用而已，举八干，而支神之之法亦在其中？

作者按：甲庚丙丙壬应为顺推长生十二宫!辛乙丁癸、应为逆推，癸配甲。丁配庚 乙配丙?辛配^壬壬为顺逆相配长生十二宫!

原文：东西二卦真奇异 须知本向水,本向本水四神奇，代代着绯衣?

《四库》释：此言天地东西二卦 诚为奇妙、更要合父母卦？本向官旺水,朝流本库御街四维而去？则主代代不绝。

黄注：此又重言向水各一卦气！兼收生旺之妙?向上有两神。水上有两神,故曰四神!东西即曰往月来之盈虚消长也，两卦者?山有山之卦气用法!水有水之卦气用法！故曰奇异不不同也 本向本水者，水得本元之水？向得本元之向也、总之,向水水均要各得生旺?不患上山山下水！必然绯衣之应!富贵亦在其中矣，

蒋注：此节又重言向水各一卦气。兼收主旺之妙？向上有两神!水上有两神,故曰四神！

作者按：原文东西两卦，含南北共三卦 本向水即堂前水？四神。为八宅九星卦例 及三神（小 中。大神）中的乾坤艮巽四大神？《天玉经》9610应为六神?

原文^：：水流出卦有何全 一代作官员，一折一^代代为官禄!二折二代福!三折父母母共长流、马上锦衣游,马上上堑头水出卦，一代为官罢 直山^直直水去无翻 场务小官班。

《四库》释：水流不宜出卦 宜依9338四龙折水!流本卦父母、主代代为官,马上折头水出卦者 水自本卦官旺来朝?即流出本卦而7801去是也!但主一代富贵,若自向卦直流,下之玄流远向向卦父母而去?则去去职毕官不足言矣。

黄注：水流不出卦，须折折在父母本宫!若折出本宫，虽折而后代不发也、

《锦衣》云者！1452甚言曲曲不出之吉也，马上折头。即一折父母便流出卦、如斩头而去，仅一代为官而已?若本卦水又曲折为贵、乃许世代高官 若止只流虽然本卦,而官职卑矣 故云小官之应而已!

蒋注：水不出卦须折在父母本宫,若拆出本宫、虽折而後代不发矣，马上折头即一折父母便流出卦,如7577折头而去也!本卦水又以曲折为贵，乃许世代高官?若止直流？虽然本卦而官职卑矣！

作者按：原原文不通！放三折水？可能指的是小神!中神，大神的三神水 既然是一折一代，二折二代，三折当是三代？