三,内传下

原文：乾山乾向水朝乾 乾峰出状元 卯山山卯向迎原水!骤骤富石崇比：午山午向午来堂，大将镇边疆!坤山坤向水坤流,富贵永无休，

《四库》释：乾山乾向水朝乾、乾峰出状元？卯山卯向迎源水骤富石崇比,午山午向午来堂,大将0361镇疆坤山坤向水坤流,富贵永无休？

此卷首以乾坤震离分阴阳二局、其他如乾山向上水朝乾？而朝峰大高方出状元!非乾山又作乾向也、或曰此回龙顾祖第一大地之格、如玄女问天大卦亦是此意、

黄注：此言玄空大卦向水兼收之法！举四山为例？其馀皆卦内之⁷⁸⁷⁷清纯者也、例如^乾乾宫卦内之山，作乾宫卦内之向?而收乾宫卦内之水?峰亦乾宫卦！峰之峰则0502龙向水 三者俱主生旺矣!故喻指出出状元，其卯山则富比石崇也

蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法 举四山以例其馀,皆卦内之清纯者也，乾宫卦内内之山作乾宫卦内之向？而收乾宫卦内之水。则龙向水三者俱归生旺矣、非回龙顾祖之说也?或云状元,或云大将?或云骤富，亦借举以见意 不可拘执?

例如离宫卦内之山作离宫内之向,而收离宫卦内之水。及峰者。山亦亦午内之山，水亦午内之水、峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也?其坤山傲比!则发富贵贵不替也?

作者按：此7858节是以挨星?说明四大局

乾山乾向水朝乾、是金山金向,坐辛已金穴立已¹⁴⁶⁰山亥向兼巽乾。全局!病水朝堂,乾峰不主状元，是癸合的的文句。

卯山卯向迎源水?是木山木向!坐辛酉木穴！立辛山乙向兼兼酉卯，木局!旺水朝堂，主大富，

午山午向午来堂!是火山火向、生戊子火穴!8499立子山午向火局。旺水朝堂、子孙绵绵!主富贵无休，

坤山坤向水坤流？是土(水)山土(水)向!坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤,水(土)局?生水朝堂。

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外！其余三者是完全符合原文的义理。但是这并非主要要内容！其目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局。

《四库》释的思路6853是符合部杨风水，黄蒋所注不合合逻辑?

原文：辨得^阴阴阳两路行!五星要分明！泥5612鳅浪里跳龙门？渤海便飞身。

《四库》释：辨得阴阳两路行？五星要分明。泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身 阴阳有顺逆之不同。五行有倒颠之异路!苟能究其源而折纳之!辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘,

黄注：既能辨玄空，发易之阴阳自晓。玄空五行之阴阳两路顺逆推之、再辨山上上与水之宜忌 气运消长之得失、阳水阴山之配合？兼贪兼辅之，得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也？

蒋注：阴阳两路上文屡见，此2452重言以申明之耳！8998下二句言变化之易?前篇本向本^水水四神奇,是姑置来龙！而但重向水此节穴上八卦要知情，又从穴上逆推到来龙!以辅四神之不及 穴上是龙穴！穴内即向也！

作者按：“阴阳两路”就是龙水两路！要辨此两路。就需要把挨星分明，诚如斯。溪涧的泥鳅 可跳龙门到渤海飞身?

原文：依得四神为第一 官职无休息!穴中八卦要要知情？穴内卦装清

《四库》释：四神四维也!水由生旺入入四金墓地！则富贵悠久?4350乃穴上之卦耳！至若先天连山,後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用。所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马？以集天地灵秀,乃穴内所装之卦必清其本源！而用之之亦可助吉。

黄注：前卷本向本水四神奇。是谓姑置来龙而但重向水？此节穴上八卦要知情。又从穴上逆推到来龙以补四神之不及 穴上是龙、穴内即向也，

蒋注：阴阳两路上文屡见！此重言以申明之耳,下二句言变化之易,前篇本向本水四神奇！是姑置来龙 而但重向水。此节穴上上八卦要知情？又从穴上逆推到到来龙、以辅四神之不及，穴上是龙穴，穴内即向也!

作者按：四神在这里是指火水金木四局 龙水交会首要分别别四局！依得四局的龙水交会?在穴内坐穴装清。

原文：要求求富贵三般卦？出卦家贫乏、寅申已亥水来长？五行向中藏。辰戍丑未叩金龙?动得永不躬？若还借库富後贫?自库乐长春？

《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也？水神自本卦父3762母合官旺来朝，主大富贵。若水自卦卦外来,不合官旺?主家渐退败、水流四金墓地!曰动金龙！发福悠久？自库者水合天地二卦 乙丙趋戍!辛壬会辰是也。借库者水归天卦？不合地 主骤富贵？而後後代兴发不常 若水归地卦库。不合天卦库、则公位发福有差？必以四龙折水之法控制 方为全美?

黄注：前卷谓甲庚壬内一节！是四正之卦、此节又补四隅之卦？观此则支水去来吉凶之言!当活看不可死看也!三般卦者？首章与⁴⁶⁹⁸东西父母两节,已说明不出卦则则富贵?而4034出卦则贫矣 寅申已亥俱属四维之之爻神五行,即大玄空九九星五行，

辰戌丑未俗云四库?其实玄空不重墓库之说!叩金0120龙向中藏者,是言水中龙神得与失也 得宜为动则富!不得宜则贫!借库是恋爱出卦也。自库不出,

蒋注：前篇甲庚壬丙一节是四正之卦。此节又补充四隅之卦?观此,^则则支水去来吉凶之言。当活看?不可死看矣，辰戌丑未虽俗云四库 其实玄空不重墓库之说?借库出卦也。自库不出卦也。是重在出卦不出卦 不重墓库也?

作者按：借库消水,在郭杨曾古法是没有的？在郭郭杨胡新法存在?

原文：大都星起何方是?五行长生旺？火旆相对起高冈。职位在学堂，捍门官²¹⁴¹国华表起，山水亦同例?水秀峰奇出大官!四位一般看、

《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局，主出大贵、对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门，死为官国,墓为华表。合龙回贪0796巨武方，水朝峰秀主大富贵，3373盈顾发福极远,

黄注：此言水上星辰即山上星辰!只要得得生旺之气。无上山下水之病！所以为大都星辰起於何方是也，

此言兼形气而言。山上水裹裹在右功曹 龙虎案托捍门华表贵在生旺之气、在山在水一同例也 水秀峰奇则出大官？四面八方形与气同一一般看也?

蒋注注：此节言水上星辰？山上星辰,只要得生旺之气？在山在水一同论也

作者按：捍门？官国!华表，都是水口砂的形法术语?所论长生十二宫，与《玉尺经》不相符合。原文欠通！释注者也不对题!

原文：坎离水火中天过！龙墀移帝座，宝宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。罡劫吊杀休休犯著！四墓多销铄、金枝玉叶四盂装？金箱玉印藏

《四库》释：大凡折纳天星！以子为帝座!午为龙墀,卯为将星?金水酉为华盖、太阴乾为龙楼 太阳坤为宝盖 佐尊艮为凤阁，不曜巽为宝殿？紫9522气寅为金箱?申为玉印？天财已为金枝!亥为玉叶?紫微辰为为天罡？戌为天劫?丑为天吊、未为天杀!甲为鬼劫。庚为劫杀?丙为帝释!炎^烈烈壬为玄武?咸池乙为功曹？辛为直符,丁为帝辇？帝敕？癸为銮驾!其行龙折水,得吉星逢生生旺而贵显?合凶杀逢死墓而多灾。乃吉凶祸福之玄窍也、

黄注：坎离水火一句、乃一章之重?其馀星宿?总是得生旺则加之美名,中天过^移移帝座？即江南龙来江北望望之意，

此言星宿之名！^星星宿逢死绝则称为恶曜，名非有定？星随^气气变者也!

蒋注：坎离水火一句！乃³⁰⁶⁷一章之所重!其馀星宿 总是得生旺则加之美名 逢死绝则则称为恶曜！名非有定。星随气气变者也、帝释丙也?八武壬也 紫微亥也!帝释神之最尊,故以州州府名之?其实阴0866阳二宅得此,贵之极矣、减然其妙用在乎倒排 非正用也

作者按：此为天星说、诸家不相同!《四库》所释（二十四天星，与《催官篇》完全不相同、）黄将所注更未摸清原文隐意?如：坎离？即吊座1441与龙墀！四盎，即寅已申亥?寅丙全箱 申为玉印、己无金枝?亥为玉叶?《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合,

原文：帝释一神定州？(县)府 紫微同八武 倒排父父母养龙神！富贵万余春

《四库》释：帝释即丙也?多为州府县治之向?亥为紫微！壬为八武，倒排父母者。如阴亥木作丙向！合寅申巽丙官旺旺水朝！同归戌乾,远本卦父^母母而去?为倒排父母！同养龙神,主富贵世享？

黄注：帝释丙也,八武壬也 紫微亥也、帝释神之最尊故以县府之名？其实阴阳两宅得此贵之极矣。然其妙用，在乎倒排非非正用、自有富富贵之应也。

蒋注：同上

作者按：亥水龙,作丙向？为壬山丙向兼亥已？坐癸亥水穴？丙向带禄可催官定州府。

原文：识得父母三般卦 便是真神路、北斗七^星星去打劫。离宫要相合?

《四四库》释：父母卦，即东西南北三卦。共二父母也,真神路者 南北水火真神共一全!逢东西金木真神神则殊途？¹³⁹²而同归北斗者!子也。折纳天星，以子午为天劫、子午相6068对故曰打劫？相合者。坎离交媾 水火既济。南北北八神共一父母，山向水流但不出本卦？为父母同途、故曰相合，

黄注：上两句引起下文之义,言识得三般卦父母，已是真神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法？则三般卦之精髓?方得而最上乘之作用也 北斗云何?知知离宫之相合,即北斗之义也？

蒋注：上4282二句引起下文之义！言识三般卦父母？已是真神神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法、则三般卦之精髓，方得而最上一乘作用也!北斗云何?知离宫之相合,即知北斗之义矣、

作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三三元“地理”，的内容。其它任何流派都没有的，与开章三般卦完全不吻合，

原文文：更有一星佐尊贵!坤是金神位？甲甲庚丙壬四龙神！俱属阳干行、艮巽乾坤水水向同、富贵足兴隆!辰戌丑未一路行、骤富振家声?

《四库》释：坤为佐尊星？天卦属金,甲庚丙壬属属阳干,乾坤艮巽从阳向？俱顺起五行、以排九星，如合得三阳水朝！主富贵兴隆、若流归四墓，合天地二卦?夫妇同归一路而行 主骤然富贵!而家声远振也，此举天卦五行之阳位。则阴0358位可类推矣、

作者按：崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋注本！均无此节,

甲庚丙壬为四旺，艮巽乾⁵²⁷⁹坤为四生,辰戌丑未为四库，龙水交会。生生旺峰与水一路归库 无疑振家声，

原文：依得卦中为第一、失卦军贼出 不依依方卦失真传 何必乱谈天?

《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水,为第一吉福 失卦则贫贱间生,而军军贼杂出矣，不遵父母母东西南北卦作用。则失^地地理正传 ^何何必浮文妄谈天地也?

作者按：黄注及蒋注本均无此节、奇怪!

所谓“方卦^””是指卦例“风水”的排卦方式!非郭杨风水、

原文：子午卯酉四龙岗，作祖人财旺！ 水长百里佐君王、水短便遭伤!

《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位 来龙本此 大旺人财。吴公曰：子午名天劫星！卯为将星酉^为为华表。其行水若自江河溪涧流程长远 合本卦官旺应局!龙神雄壮,主出将相权臣!若水短带杀?初年必损人财!遇沐浴之乡？主男女淫乱风声陋，不合天卦!先出军职 兼龙弱主盗劫杀伤之祸！

黄注：取子午卯酉！以其父母旺气也 言四正之卦、以地支为主,言四维！9995以乾坤艮巽为主!余则可以仿此例推之?水长百里、言¹³⁴⁹水来深长曲折有情,折在本卦卦之内！水短遭伤，以见出卦硬直无情之故!

蒋注：同上

作者按：“水长百里佐君王?水短短便遭伤”违背了“土生气。气生水”有水即吉的基本理论!

原文：识得阴阳两路行!富贵达京城?不不识阴阳两路行？万丈火坑深!

《四库》释：此承上文开山立向，能明五行阴阳顺逆生死之法!主富富贵显达于京华!不能明此阴阳五行颠倒倒之理，则误人陷于万丈火坑,即经云颠颠倒二十四山有珠宝！逆顺行、二十7314四山有火坑,

黄注：此节颠倒之意。皆上文已言而脉叹之，识行阴阳之所在!自能分顺逆两路之挨排,则阴阳两宅自能得心 声名并管郭,流传千古也!倘不识得此诀，胡行乱作。万万丈火坑之深浅?应岂可量乎

蒋注：此即颠倒之意？  皆上文所已言而咏叹之、

作者按：原文意是。识得龙水交会的两路行 就能得福?否则,^产产生破旺冲生，是万丈火坑深？

原文：前兼龙神前前兼向、联珠莫相放！後兼龙神後兼向，排定阴阳算,明得零神与正神，指日入青云?不识零零神与正神!代代绝除根,

《四库》释：前兼後兼者!即天2079卦前兼後 地卦後兼前!凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福,皆由乎此零神正神者?支为正干为零、山向折水宜从零神五行而推。则指日可得富贵、若误用正正神消纳,主一代暂富 而逐至败绝 乾甲丁联珠即前兼後也、亥卯未联珠,即後兼前也

黄注：向首,皆有兼前兼兼後之法，兼者,父母兼子媳 子媳兼父母?前兼者。向上排龙也 向上2578既得生旺。排队到来山，又生来山之生旺,此谓之前兼!後兼者 山上排龙也，山上既得生旺,排到向首又向首之之生旺?此谓之後兼也,故分别阴阴阳前後推算得失耳,

故须明得零神与正神则吉,若不明衰旺零零正之理？山水误用？代代绝之无疑 作者可不慎观哉。

蒋注：龙神向首？皆有兼前兼後之法,兼者！父母兼子媳，子媳兼父母，此即正神零神之意!

作者按：此节所述零神与正神!应^该该释为水神与龙神 方合郭杨风水、如《四库》释为地支神为正神?干维为零2466神就非?黄蒋所注亦非,

原文：倒排父6842母是真龙、子媳达天聪！顺^排排父母到子媳。代代人财退!

《四库》释：此二节论四四龙折水之法?古法8421以一龙为父母、二龙为子媳！三龙为兄弟四龙为孙嗣!1505折水宜由孙子 以达父母 为倒排父母？言由父母以达子孙凶,

吴公^曰曰：父子相生旺财帛，兄弟同8527生强官禄 父子相克主刑伤。兄弟相克换妻媳?乃折水间杀也！

黄黄注：父母子媳皆须倒排，即逆行也。而不用顺排。如旺气在在坎癸？倒排则不用坎癸，而得真旺气?顺排则真用坎癸、而反得杀气、似是而非 谬误千里、玄空大卦千言万语惟在於此。

蒋注：父母子媳。皆须倒排而不用顺排 如旺旺气在坎癸?倒排则不用坎癸！而得真旺气，顺排则真用坎癸,而反得杀^气气矣!似是而非。毫厘千里 玄空大卦千言万语惟在于此！

作者按：原文未说明问题!以郭杨风水而言,父母可憶憶释为龙水或指挨星 以三元“地理”而言,是指地天人三卦之之天卦！因其以地卦为逆子!以人卦^为为顺子。据《四库》释为四经五行!据黄蒋所注为三元“地理”,

原文：一龙宫中水便行，子媳受艰辛?四三二一龙逆去!四子均荣贵！龙行位远主离乡、四位发经商,

《四库》释：一折水、初步自一龙而去、主子孙贫苦!自四三二一折水而行 则公位均发!折水出卦卦曰龙行位远？主出外离乡!若复复折归本卦父母而去,则主经商得外财而归、

此言折水要四三二一逆行?後言折水要一二三3581四顺去、同一天玉。同一内传,而所言不同？姑两存之!详味本文!要四三二一逆行 又云一5016二三四顺行?总要顺不不紊顺之序、逆不紊逆之序。更当酌之，

蒋注：此节又申言本卦水？须折折相顾、若一折之^後後便出本卦!虽然得发!必受艰辛矣,三四节逆去皆在本卦！乃诸子齐发也！位远即出卦？一出卦卦即主离乡 若出卦之後又还归本卦！反主为商得财帛而归？其应验之不爽如此？

黄注：此节又申言本卦水。顺折折相顾，若一折之後。便出本卦,虽然得发！必受艰辛！必宜三四节逆去。皆在本卦。乃诸子发，

龙行位远即出卦?一出卦3093即主离乡？若出卦之後！又归还本卦?反主为商得财而归,其验之不爽如此也！

作者按：原文属四经五行 黄蒋⁹²¹⁷以三元地理释之非也?

原文：时师不识挨星学?只作天心摸。东边财谷引归西，北到南方推!老龙终日卧山中？何尝不易逢？止是自家眼不的。乱把山岗觅、

《四库》释：此言时师不明挨星之法,只依天心十道立向、生旺水在东？而误向收西？临冠水在北？而妄向纳南 虽龙真穴正,流神失度与尸同 焉能能发富贵以福人哉、复云时师目不明?妄指山曰言祸福者 深戒之也，

黄注：东近财谷二句！托喻即江南龙来江北望之意？东引西归。北到南推两语!真青囊经之秘,天玉经诸书之奥也?

老龙者 是玄空运行之龙也，玄空运行之龙、自有玄空空寻龙之法 反从山岗上去觅，何异刻舟求剑也、吾叹世人未7141得真传！胡行乱走可乎,

蒋注：东边财毂二句托喻？即江南龙来江北望之义 玄空妙诀也、叹息息世人不得真传。胡行乱走旨哉言乎。

作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢” 何谓山?何谓龙?都没有认识？“只作天心摸”！是卦例“风水”论中五，

原文：世人不知天机秘，识破有何益。汝今传得地中仙。玄空妙难言？翻天1048倒地更玄玄!大卦不易传！更有收山出杀诀 亦兼为汝说?相逢大地能几人？个个是知心?若^还还求地不种德?隐口深藏舌！

《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语 言玄空之妙,其体玄而理微 用空而功涂，不可以言语形容,翻天倒地者，玄空大卦也,收山出杀者？玄空小五行也!复重言以诘之

黄注：能明玄空大卦！翻天干5373倒地支之妙!变化无 玄空空大卦不易传也 再知收山出杀之法,大地相逢！自无错过，亦传授与汝也。

既2050明收山出煞之法，大地相逢自然无无错过！而收山之秘？总之之旺气收入穴中?衰^气气出於穴外。习此术者?不察种德之家有强求吉地 虽能人定胜天究属挽回造化。定^干干造物之怒，不祸及操术者？几希人也。天地玄机虽妄为宣泄,穷极其理学者！须精思冥悟、庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉?故於本卷特又叮咛教戒隐口深藏舌，免取灾祸云云!   

蒋注：篇终叙述授之意!深戒曾公安之善善宝也,结语归重於种德？今之得传者不慎择人，轻泄浪示。恐难得其地,不能实受其福矣!而细泄天宝者!重违先师之诫。其不于造物之怒而自自取祸咎者几希矣,

作者按：原⁸⁶²⁰文据李三素老师所言，是杨公传曾文辿的语词？姑存