第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉？八神四个一,江西二卦排龙位、八神四个二！南北八神共一卦！端的应无差 二十四山^管管三卦,莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗？天地父母三般卦 时师未曾话 东东西父母三般卦 算值千金价

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过 “《天玉经》为罗经解之祖”！因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释？这里所说的罗盘并非现^代代市面销售的一般罗盘！而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘？也即是唐末没没有人盘的唐盘！  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的,

江东一卦，指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂，

江西二卦！指的是杨盘属西方的山向为第二卦？南北共一卦,指的是南方和北方的山向共为第三卦!

八神 即八个山向、《四库》释东卦卦为自寅至丙!西卦为自申至壬 南半卦为午丁丁未坤。北半卦卦为子癸丑艮是错误的？仅以南半卦卦属火 杂有未坤，北半卦属水，杂有丑艮、《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的，因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东?江西和和南北卦

黄学吉和蒋大鸿所注?是大错特错!把八神释为八卦,原文已标明二十四山管三卦!江东?江西和南北三卦?释为一卦,三山的地天人三卦!至坎至巽和自巽至兑各释为四个,其中自巽至兑？若加中宫只只有三个,不加中宫!只有两个。而艮和乾却无下落 若以后天论自巽至兑也只有三个。

原文的含义是。^二二十四山分为三卦。江东卦属木 是丑艮寅甲卯乙辰巽八神 江西卦属金、是未坤申庚酉辛戌乾八神、南半卦属火，是已丙午丁?北半卦属水,是亥壬子癸、南四神北北四神。共为八神

甚么是四个一和四个二¹⁴⁵¹呢?

江东卦的四个一！是杨盘东!自丑至巽八山之下、所附挨星？24个(20条五行龙和4条空亡龙)中 具有四个挨星(己丑火,丙寅火？丁卯火 甲辰火)的？是火局一局。即四个一！

江江西卦的四个二 是杨盘西、自未至乾八山之下。所附²¹⁷⁸挨星24个中、具有四个挨星的有^乙乙未金?壬申金，癸酉金，庚戌金金和癸未木、庚申木。辛酉木。戊戌木?即金局局和木局二局、即四个二！

南北八神共一卦？为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁、北亥壬子癸共为八山!在南半卦之下的挨星12个中!具有二个挨星(辛已金?6035甲午金和乙已火 戌午火)的有金火火二局？即二个二 在北半卦之下的12个挨星中?具有二个挨星(已亥木和壬子子木)。仅木局一局?即二个一，南北共八神。即二个二？加上二个一！等于四个三!

由于东卦是四个一!西卦是四个二?暗示的南北卦是四个三，故而“端的应无差”!

忽然知道了上述的挨星、即七十二龙纳音五行？对于风水和风水罗盘?就可以通仙人了?

原文：天卦江东掌上寻！知了值千金,地画八⁶⁵⁸⁸卦谁能会，   山与水相对、

白话释：天卦 是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山?即壬子!癸丑、艮寅、甲卯 乙辰？巽已?丙午？丁未。坤申,庚酉。辛戌!乾亥！地地盘十二支气的十二宫双山

地卦 是指杨盘地盘(正针)^二二十四山向?即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥。

地画八卦，是指二十四山向之下所画的七十二龙五行？即挨星?以天盘双山消砂纳水!地盘二十四山和挨星格龙乘气。就称为山与水相对。

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位?山向同流水。十二阴阳一路排?总是卦中来！

白话释：父母。指挨星。倒排父母 倒排挨星，是以子午针的颠倒五行来说明挨星，子本属水?在正子之下是戌子火龙?午本属火?在正^午午之下是甲午金龙？称为倒排排父母

以倒排父母(挨星)来龙格乘气，以荫龙位？同时根据挨星(七十二龙五行)定向?使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓 就谓之山向同流水！

十二阴阳、指的是地盘二十四山的纳甲阴阳,即即十二阳山是 壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾，十二阴山是、丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥 一路排、是说明十二阴阳龙,仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)

要附加以说明的！杨筠松初期的风水法是阴^山山来乘阴气,阳山来乘阳气！由此可推知《天^玉玉经》是初创七十二时？为说明杨盘的应用而撰写的,

原文：分却东西两个卦,会者传天下 分定阴阳5905两路行,顺逆推排定 甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详！乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行、

白话释：东西两个卦?是指阳顺阴逆的两个卦，顺时针方向?即自杨盘的西方向东方为顺循？称为东卦,自杨盘的东方向西方?即逆时⁵¹⁹⁰针方向逆循为西卦?

分2836定阴阳?是分定龙与水的的阴阳。龙为阳水为阴？龙为雄?水为雌!龙为夫水为妇、阴阳？雌雄。夫妇分定两路,即阳顺阴逆 同归于墓！甲庚丙壬为龙、阳。为龙顺推!乙辛丁癸为阴。为水？逆排！分分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库,

原文：识得阴阳两路行。富贵达京城！不^识识阴阳两路行?万丈火坑深

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行,富贵贵就可到长安去做朝官,即是《青囊奥语》说的？“颠颠倒!二十四山有珠宝?”若是不懂龙水的阴阳两路行?那就是万丈火坑深了,即是？《奥语》》说的“倒倒颠？二十四山有火坑”！

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向!联珠不相放！须知细觅五五行纵,富贵结全龙、五行山下^问问来由、入首便知丛?穴上八卦要知情、穴内卦装清。

白话释：格龙乘气！必须先格龙即先定来山、然后定向向乘气？格龙乘气是是联贯的,不可以放过?特别是格定山向的正五行、要要细觅山下的挨星 即五行纵？那么所有的富富贵都是系于龙的五行纵 要清^楚楚五行的来由 即是要知道来龙的驳换。直到入首龙的五行,知道定穴的穴情,根据穴情装装清穴内的卦,

原文：先人秘密定阴阳、便是正龙冈。^学学取仙人经一宗，切莫乱谈空、二十四路出高官 绯紫入长安?

白话释：上述格龙乘生气？就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正正龙冈)、

学取了先人(仙人)这一宗经？必须慎密的遵守，切莫乱谈空。如果能9743照此格龙乘内气、二十四山向都能¹⁴⁵⁹出高官，腰带金印在京城长安做朝官？

(分局)

原文：五行位中缺一位，仔细秘1463中记(ga)、倘若来龙骨不真,从此误千人,

乾山乾向水流乾、乾上有峰出出状元?卯山卯向卯源水 骤富比石崇 午山午向午来堂！大将镇边疆？坤山坤向坤水流！富贵永无休

白话释：五行是指金、木,水，火!土五行、缺一位！就是在五行之中少一行，这是说明乘生气的分局?就是上述甲庚丙壬四龙神 和乙丁辛癸四水神！龙与水交会?雌与雄交会。阴阳交会!夫妇4774交会即乙与丙交。辛与壬交！丁与庚交？癸与甲交?龙水二神!山与水同归于墓的火^水水金木四局！乾山乾向，即金山金向 坐辛已金穴?立已9202山亥向兼巽乾,为金局，

卯山卯向、即木山木向！坐辛酉木穴，立辛^山山乙向兼酉卯、为木局

午山午向。即火山火向！坐戌子火穴,立子山午向?为火局,

坤山坤向,即土(水)山土(水)向，坐辛丑土穴!立丑山未向兼艮坤?为水(土)局!

原文：识得阴阳两路行?五星要分明。泥鳅浪里跳龙门，渤海便飞身

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行,挨星(五星)四局要分情楚 泥鳅⁹⁷⁶⁵也可以变成金鱼跳龙门,可以飞身到渤海、

(定向) 

原文：父母阴阳仔细寻。前后相兼定,前后相兼两路看，分定两边安 前²¹⁷⁶兼龙神前兼向？联珠莫相放、后兼龙神9502后兼向,排定阴阳算,

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细细寻找!寻找好了挨星！以前后相兼定向、

前兼的龙神!必定是前兼的向？是有一定的联贯性的？后兼龙神,也必定是后兼向!是是固定了的阴阳,

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄 富贵此中逢 翻天倒地对不同？秘密在玄空!三阳水口尽远流，富贵永无休!三阳六秀二神当！立见入庙堂?

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水，地盘(关地)挨星格龙乘生气,分别阴阳一路两神同归于墓？坐穴定向,迎生接旺。在8764此中就可以逢富贵?翻天倒地？“二神出卦 招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)？就在于雌雄交会的玄空,

三阳水口!龙属阳顺推水口墓绝胎为三阳水口?水属阴？逆排水9451口墓绝胎？为三阴水口！三阴水口的绝宫 是三阳水口的死宫。胎宫是病宫?阴从阳!阳不从阴,所以当以三阳水口为的!如果堂堂前生旺水合流于三阳水口,富贵9131是永无休止,论龙或论水、二神又有生官旺三吉峰?和生旺冠临胎养六秀秀水朝堂。立即^就就可以入庙堂?

原文：阴阳顺逆不同途?须向此中求。九星双双起雌雄异,玄空真妙处、

白话释：：龙属阳顺推!水属阴逆排，是是谓阴阳顺逆不同途的，其吉凶必须在此中求，

九星？所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星,即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武武的九星,即“大墓起破军？绝胎是禄存、养生贪狼位!沐浴冠带文!武曲临官旺！逢衰是巨门。贞兼病死?九星一齐奔”的九星,实则是长生十二宫!

^长长生十二宫双起 龙顺水逆?分别雌雄!这就是玄空的真妙处，

原文：依得六神为第一，官职无休竭?甲庚丙壬四龙神、俱属阳干行!乾巽艮坤水向同、富贵足兴隆？辰戌丑丑未一路行？骤富振家声！

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫,即上述的“九星双起”的标华尺进行！原文为“依得四神为⁸⁶⁵⁷第一”。所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅?可肯定为当年卦例“风水”所改纂、故而更正为生旺^冠冠临胎养六神，

用天盘消砂纳水 是以六神^为为最吉(第一)。就可以官职无休竭

甲庚丙壬为四龙神9004的旺神!是以阴从阳,即从龙神顺推的6799四龙旺神！乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相同的 即甲龙甲卯旺神与乾亥生神 庚龙庚酉旺神与巽已生神！丙龙丙午旺神与艮寅寅生神？壬壬龙壬子旺神与坤申生神!都是水向同朝堂、

辰戌丑未为为四龙神的墓库?甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四生神!都要水水向相同，一路流流向辰戌丑未四墓库。就主富贵兴隆和骤富富振家声?

原文：寅申已亥水来长，五行向中藏！^辰辰戌丑来叩金龙，富贵永不穷 若还借库富后贫、自库乐长春,

白话释：寅申已亥是四龙的长生位！若是四^生生水朝堂。须分别到挨星的的向中而论？以及所叩辰戌丑未的金龙(³⁴²⁷水口)位，是朝水和^金金龙同卦、就谓之动金龙？若动得金龙，当主应永不穷！

若是借库消水!虽然当时可7363以致富,^因因为未动金龙!后业还是破旺冲生的!必定退败而贫?

原文：识得父母三般卦。便是真神路、卦3164内八卦不出位!代代人尊贵!向4809同水流一路行,到处有声名。只把天医福德装，未曾见荣光?

白话释：上述纳水，总的说来、要懂得挨星星的东卦！西卦和南北三般卦，才是纳水的真正方法(真神路),若果三般卦卦的挨星不出位！子孙万万代人都是荣光的、卦例“风水”术论风水!主观的去装卦 虽然装到到天医福德吉卦、向来也没有看到其结果是荣光的!

原文：大都星起何方是 五行长生旺！火相相对起高冈。职位在学堂 捍门官国华表起,山水亦同例！水秀峰奇出大官、六位一般看、

白话释：消峰论吉凶,一般是是看星起于何方?在四局的方位以长生帝旺旺为最吉？其形法若⁹⁷⁰⁴是火  相对,即像火冒炎似尾的形状！定主应聪明子弟！若是水口砂似捍门,官国华表!无论是峰1409或朝堂水。都是同样以吉论、凡属水秀8513或山奇？在生旺冠临胎养的六秀方，都如上述一般的论吉?

原文：坎离水火中天过！龙墀移帝座!宝盖凤凤阁四维朝!宝殿登龙楼?金枝玉叶四孟装？金箱玉印藏,帝释一神定州府！紫微同八武、倒排父8400母养龙神，富贵万年春?

白话释：坎离水火,是子山午向?中天过！是戌子穴,金龙龙水口位天卦天盘辛戌!宫庭地面可以移移登帝座。四维峰峦犹⁷⁹⁵⁸如宝盖风阁?宝宝殿可以登龙楼、四孟，是四局的长生宫位！喻金枝玉叶占长生宫！金箱内可藏藏玉印。

帝释?梵语天帝 紫微星 为帝座?八武武曲位临官帝旺二宫，四局八宫称为八武？天帝之命登帝位定州府,帝座座星如同处于八武！

如此的形势。犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果,富贵是万年春的、

(分公位)

原文：逐男位上算经由!富贵容易收!胎沐养生贪狼长、冠临衰旺仲，季子排来病死位?墓绝亦皆是。向定阴阳顺水装，三子一齐昌?

白话释：在分公位方面 是依然按照十二长生宫位排定的(算经由)。孟仲季三房的富贵、是容易判8302定的(容易收)    

长子位住胎养长生沐浴四宫、仲子占冠带 临官,帝旺,衰四宫，季子是病？死!墓。绝四宫、若是向定阴阳!朝水3487都顺上述宫位而至？那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的，

原文：世人不识天机秘!泄破有何益?汝今传得地中仙，玄空妙难言！更有收山出煞法！亦兼为汝说。相逢大地能几人?个个是知心。若还求地不种德、隐口深藏舌，

白话释：这是杨筠松授其高徒曾曾文的结尾语。世人是不懂得挨星的秘密、不要随便秘传的泄破它、你现在已经传授了挨星学 可以成为地中仙了，这都是玄空的妙用!还有收山出煞的方法，亦兼为你说清楚?在世界上相逢的知心人能有多少？若若是求地不去种德！你切须牢记要1393隐口藏舌、不能随意给别人说、