《^黄黄帝宅经》!顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸!是现存最早的住宅风水书。也是中国风水史上早期最重要的典籍之一。接下来且由小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》上卷的原文!感兴趣的朋友,就一一起来瞧瞧吧

　　夫宅者、乃是阴阳之枢纽!人伦之轨模，^非非夫博物明贤！无能悟9459斯道也。就此五种?其最要者者唯有宅法、为真秘术?凡人所居、无不在宅?虽虽只大小不等，阴阳有殊。纵然客居一室之中、亦有善恶、大者大说、小者小论!犯者有灾。镇而祸止 犹药病之效也，故宅者！人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉!若不安？即门族衰微？坟墓川冈 并同兹说！上之军国!次及州郡县邑？下之村坊署栅。乃至山居，但人所处。皆其例焉？目见耳闻 古制非一!

　　黄帝二《宅经》、《地地典宅经》。《二元宅经》。《文王宅经》?《孔子子宅经》！《宅锦》、《宅挠》，《宅统》?《宅镜》,《天老宅经》?《刘根宅经》,《玄女宅经》。《司马天师宅经》 《淮南子宅经》，《王微宅经》 《司最宅经》 《刘晋平宅经》？《张子毫宅宅经》。《八卦宅经》,《五兆宅经》，《玄悟宅经》,《六十四卦宅经》 《右右盘龙宅经》？《李淳风宅经》 《五姓宅经》,《吕才宅宅经》、《飞阴乱伏宅经》!《于夏金门宅经》！《刁昙宅经》、

　　以上诸经、其旨大同小异!亦⁷⁶⁰⁹皆自言秘妙,互推短长 若不遍求！即用之不足。近来学者?多攻五姓八宅！黄道白方,例皆违犯大经。未免灾咎，所所以人犯修动。致令造者者不居？却毁阴阳而无据效。岂不痛哉!况先贤垂籍 诫勖昭彰？人自冥^蒙蒙日用而不识！其象者日月?乾坤?寒暑?雄雌、昼夜!阴阳等。所以包罗万象，举一千从?运变无形形而能化物、大矣哉？阴阳之理也!经之阴者?生化6950物情之母也、阳者？生化物情3861之父也,作天地之祖，为孕育为尊!顺之则亨!逆之则否,何异公忠受爵，违命变殃者乎、今采诸秘验、分为二十四路，八卦?九宫！配男女之位、宅阴阳之界、考寻休咎！并无出前二宅！此实养生^灵灵之圣法也？

　　二十四路者，随宅大小 中院分四面,作二十四路?十干十二支!乾艮坤巽。共为二十四^路路是也!乾将三男震 坎，艮！悉属于于阳位（即从西北乾位之震为阳明矣）?坤将三女!巽。离,兑悉属阴之位（即从东南南巽角顺之戌为阴明矣） 是以阳不不独王!以阴为得（阳宅为宜修阴方）,阴不独王，以阳为得（如上说）。亦如冬以温暖为德！夏以凉冷冷为德。男以女为德,女以男为为德之义。《易诀》云：阴得阳。如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌 所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶、阳宅宅更招东方？北方?阴宅更招西方。南方,为重也（是东西西为辰?南西面为戌。北之位斜^分分一条为阴阳为界）？

　　凡诸阳宅。即有阳气抱阴。阴宅，即有阴气气抱阳!阴阳之宅者,即龙也、阳宅龙头在亥 尾在巳，阴宅龙头在巳 尾1057在亥（其状在龙者!阴龙青？阳龙赤？各有命坐 切忌犯也）、凡从巽向乾！从午向子？从坤向艮 从酉向卯 从戌向辰移（已上移转及上官所住?不计远近悉入阳也） 从乾向巽，从子向午!从艮向坤。从卯向酉？从辰向戌移（已上移转及上官悉各入阴），故福德之方?勤依天道?天德？月德 生气到其位,即修令清洁阔厚，即一家获安！荣华富富贵（天之福德者。宅之财命也，财命既壮！何悉不荣，故须勤修），再入阴入阳！是名无气?三度重入阴阳。谓之无魂 四人谓^之之无魄？魂魄既无，即家破逃散 子孙绝后也（经云：连犯不止灭门绝嗣、此之谓也）

　　若一阴阳往来,即合天道自然！吉昌之象也！设要重往?即须逐道住四十五日！七十五日!往之无咎?仍宜生生气福德之方，始吉、更犯五鬼 绝命？刑祸者？尤不利？诀云：：行不得度!不如复故 斯之谓也

　　又云：其宅乃穷!急翻故宫!宜拆刑祸方舍，却益福德方也!又云：翻宅平墙?可可为销殃（宅之行年不利？或口舌疾病等！即宜翻刑祸！添益福德。改移墙壁。即灾消？1949致其大昌吉也）!夫辨宅者？皆6273取移来方位？不以街北街东为阳（为妨是阳之位作阴宅？居之即吉）,街南街西为阴（不妨作阳宅,居之吉）！凡移来不论远近！一里!百里？千里、十步与百步同。又此二宅修造？唯看天道 天德,月德生气到?即修之。不避将军,太岁？豹尾。黄幡。黑方及音姓宜忌,顺阴^阳阳二气为正。此诸神杀及五姓。六十甲子皆^从从二气而生。列在方隅 直一年公事！故不为灾（凡诸刑杀在刑祸方者，设天德、月德到。亦须避之!若神杀在宅宅福德方。即待天德？月德^生生气到其位 便须修之 用功多即善,故不避也!若不明阴阳之气到其位?便须修之 用功多即善 故不避也！若不明气中小数,故不能能制其大纲）,又云云：刑祸之方缺复荒。福德之方连接长！吉也（又云：刑祸方墙舍位宜宜狭薄?诫之高壮也 福德方及墙舍人家宜连接!壮实也）？

　　又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾7555殃枉相逐 福德之方拓复拓！子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓、地不得太缩，缩即气不足?不足则损财禄？福德之方宜^戒戒侵拓也 亦不得太过。太过即成福会。至微不消、厚福所临也？凡事戒太过。所侵拓之数过于本宅 名曰太过）、

　　又云：宅有五虚!令人贫耗？五实 令人富贵!宅大人少?一虚。宅门大内小!二虚!墙院不完!三虚？井灶不处？四虚。宅地多屋少，庭院广 五虚，宅小人多?一实。宅大门小？二实?墙院完全，三实、宅小六畜多 四实。宅水沟东南流。五实。又云：宅乃渐昌、勿弃宫堂！不衰莫移,故为受殃！舍居就广！未必有欢 计口半造。必得寿考（宅不宜广）?又云：其田虽良?薅锄乃芳?其宅虽善,修移乃昌，

　　《宅统》之宅墓以象荣华之源？得利者所作遂心！失利者^妄妄生反心。墓凶宅吉 子孙官禄!墓吉宅凶？子孙衣食不足！墓宅俱吉！子孙荣华 墓宅俱凶!子孙移乡绝种！先灵谴责，地祸常并？七世亡魂。悲忧受苦?子孙不立。零落他乡。流转如蓬！客死河岸？青乌子云：其宅得墓 二神渐护！子孙禄位乃固、得地得墓?龙骧虎步？物业滋川。财集仓库 子孙忠孝！天神助，子夏云：墓有四奇！商，角二姓，丙、壬!乙。辛。宫？羽,徵三姓,甲?庚？丁、癸。得地得宫？刺史王公?朱衣紫绶！世贵名雄！得地失宫 有始无终,先人受苦!子孙当凶？失地得宫？子孙不穷。虽无基业?衣食过充！失地失宫,绝嗣无踪 行求衣食、客死蒿蓬 子夏云，人因宅而立!宅因人得存 人宅相扶，感通天地 故不可独信命也!

　　凡修宅次第法 　　先修刑祸。后修福德。即吉。先修福德?后修刑祸?即凶，阴宅从巳起功顺转！阳宅从亥起功顺转。刑^祸祸方用一百工、福德⁶⁴⁸⁵方用二百工！压之即吉？阳宅多修于外?阴宅宅多修于内！或者取子午分阴阳之界，误将甚也!此是三气潜通运回之数?不同八卦九宫分形列象？配男男女之位也（冬至巳圣至亥!是阴阳起盛盛之极处,不同圣人于地面上画八卦!列男女之宫,宫者，宅也,巽为长女。属阴，乾为天。天为阳明矣），其有长才深智 敏物爱生。敬晓斯门！其利莫测、2747且大犯即家破逃散、小犯则失爵亡宫。其余杂犯！火光！口舌?破蹇？偏枯！衰殃 疾病等？万般皆有、岂得轻之哉。犯处远而慢?即半年？一年。二年，三年始发?犯处近而紧，即七十五日?四十五日,或不出月即发!若见此图者,自然悟会!不问愚智、福得自修!灾殃不犯。官荣进达。财食丰盈 六畜获安！又归天寿?金玉之献？未足为珍，利济之徒。莫大于此,可以家藏一本？用诫子孙？秘而宝之？可名《宅镜》

　　又宅书云：拆故营新 爻卜相伏！移南徙北？阴阳交分。是和阴阳者气也？逐人得变吉凶者化也！随事能兴!故天地运转无穷!人畜鬼神变化何准！

　　《9496搜神记》云：精灵鬼魅 皆化为人？或有人自相感，变为妖怪 亦如异姓姓之木接续而生、根苗虽殊，异味相杂!形碍之物尚尚随变通！阴阳虚无岂为常定！是8794知宅非宅气，由⁶⁵³⁵移来以变之!又云：宅以形势为身体 以泉水为血脉?以土土地为皮肉,以草木为毛发！以舍^屋屋为衣服!以门户为冠带。若得如斯！是事俨雅!乃为上吉,

　　《三元经》云云：地善即苗茂?宅吉即人荣?又8494云：人之福者,喻如美貌之人!宅之吉者。如丑陋之子？得好衣裳?神彩犹添一半。若命薄宅恶!即如丑人更又衣弊？如何堪也,故人之居宅？大须慎择。又云：修来来路即无不吉,犯抵路未尝安！假如近从东来入此宅。住后更修拓西方。名抵路、却修拓东方,名来路!余方移转及上官往来，不计远近!准此为例。凡人婚嫁?买庄田 六畜?致茔域！上官,求利等！悉宜向宅福德方往来？久久吉庆。若为刑祸方往来!久久不利?又忌龟头厅在午地！向北冲堂！名曰凶亭 有稍高竖屋,亦不利！诀云^：：龟头午。必易主。亦云妨主？诸院有之。亦不吉 凡宅午已东巽已来有高楼大树 皆不利?宜去之吉、

　　又云：凡欲修造动治！须避四王神 亦名帝车，帝辂、帝舍！假如春三月东方为青帝？木王、寅为车 卯为辂 辰为舍!即是正月 二月！三月不得东、《户经》曰：犯帝帝车杀父?犯帝辂杀母,犯6400帝舍杀子孙？夏及秋冬⁸⁹⁵¹三个月!防此为忌！

　　又云：每年有十二月!每月有生气！死气之位，但修月生气之位者，福来集 月生气与天道，月德合其吉路!犯月死气之位！为有凶灾。正月生气在子?癸 死气在午，丁!二月生气在丑，艮。死气在未、坤？三月生气在寅?甲!死气在申,庚，四月生气在卯 乙！死气在酉,辛、五月生气在辰。巽,死气在戌?乾、六月生气在巳！丙。死气在亥，壬!七月生气在午。丁。死气在子!癸、八月生气在未 坤。死气在丑！艮!九月生气在申，庚！死气在寅？甲。十月生生气在酉 辛。死气在卯？乙 十一月生9493气在戌,乾！死气在辰!巽。十二月生气在亥？壬、死气在巳?丙、

,