先天八卦和后天八卦
先说说第二个问题吧。 后天八卦主的是方位?看你是研究奇门的？奇门的主要框架,就是基于后天八卦的的方位,都是以后天八卦来布神将布八门?用先先天卦作甚 而先天八八卦本来没有方位之说！后来也勉强给先天卦配上了个方位之说。但是基本不常用到、先天为体。后天为用，八卦的五行是基本固定的!乾为金，兑为金 离为火等等，而奇门布门的时候 九宫的位置是固定的。而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是1753固定的!所以不清楚你要用先天卦做做什么, 第一个问题？ 既然你是研究究术数的 那就说先天与后天在术数上的的区别, 先天为体？后天为用 单在奇门中,先天卦的作用似乎不大 但在其他命理学预测学范围中也也应用很广！譬如梅花易数， 而后天八卦的应用范围很广!这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南。水一火七,这些信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位、 即坎宫北？离宫南这些,没有这个方位、就没有奇奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密 没有有这个方位,连连坐向都定不出来？ 简单地说先天卦是本体!而一旦使用出来，是后天卦的模式，大概就是这样,!
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八矗(伏伏羲八卦)?依次是：坎、艮！坤,震，离？兑?乾、巽。 后天八卦(文王八卦)、依次是：坎!艮,震,巽，离?坤！兑。乾, 河图：一六同宗,二七同道。三八作朋！四九为友 洛书：载九履一!左三右七 二四为肩！六八为足? 一为坎？五行属水。代表北方!二为坤、五行属土 代表西南,三为震,五行属木、代表东方。四为巽,五行属木?代表东南 六为乾 五行属金 代表西北、七为兑,五行属金,代表西方?八为艮!五行属土？代表东北、九为离?五行属火，代表南方?五居中，五行属土？ 乾为天!坤为地!坎为水！离为火，震为雷,兑为泽 艮为山。巽为风、此乃八卦、 九星：贪狼生气(木)。天医巨门(土) 武曲延年(金)?以上是三吉星？ 绝命破军(金)？廉贞五鬼(火)、文曲六煞(水) 禄存祸害(土)！以上四凶星。 伏位左辅（木)、9912伏位右弼（木)、合称九星！！
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成、简单的说来就是天5之位中而为0?上加从阳。下减从阴？因此、则5+4为9,即是阳之最!卦乃乾？同理！5+3=8为震 5+2=7为坎，5+1=6为艮？5-4为1。即是阴之最。卦乃坤?同理,5-3=2为巽、5-2=3为离，5-1=4为兑。3459由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦 都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、二者者究竟是先天八卦派生出洛书、还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义。所谓《易》之“易”，意思思是“变化”、变化才是宇宙气机的的流行本性？而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复!而是一种质变5880与量变的混杂！是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞 只靠先天八卦并不能演示出一切变化,于是有了后天天八卦的出现！在于宇宙本身？因为阴阳二气还没有结合为具体的万物?故而以量之多寡彼消此长？这就是先天八卦所遵遵循的阴阳卦象!如果用太极图来表现就更直接了了——白鱼粗则黑鱼细,黑4537鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值!以多胜胜少论性质!而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”，也就是说 对于具体的事物本身,其阴阳属属性并非按照阴多还是阳多而定 而是恰恰相反 “阳卦多阴！阴卦多阳”!是以少胜多的？这就表现为“乾震坎艮为四阳卦。坤巽离兑为四阴卦”、而而要演示万物的转化变易。就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了,这里同时也表达出这样的信息：1 先天八卦与后天八卦如果要配太极图 应该是同一个太极图？即“0986天地自然之图”!2,按气论卦、当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也3781是可以得到印证的,诸如山天为大畜而而风天为小畜、雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃 3!“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类!如如泽火为革而雷水为解。4,继续按3532照上述演变逻辑,还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列!一种是“乾艮坤震坎巽离兑”?一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦
先天八卦纳甲和后天八卦纳甲
先先天八卦不纳甲是看易象后天八卦是纳甲
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图， 这属于先易的范围, 先天八卦讲对峙？ 即把6544八卦代表的天地风雷?山泽水火 八类物象分为四组， 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出出现了不同的图象 先天八卦图?坤震离兑居左。坤为母，离再再索而得女？兑三索6135而得女 三卦皆阴，只震一索而得男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴、黑中白点表示阴中有阳、乾巽坎艮居右 乾为父。坎5350再索而得男？艮三索而得男,三卦比阳!只巽一索而得女为阴 6783先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组？以说说明它的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位。震9696巽两卦对峙，称为雷风相薄！艮兑两卦相对！称为山泽泽通气,坎离两卦相对！称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙 按上述峙图式的内容？先天天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生 起于北方，从乾卦右行!表示夏至至一阴初生！起于南方 本周期指的先天八卦3777图的最内圈、即由卦的的初爻组成？这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦卦之中爻组成!半2634圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜!这是记太阳运3101行一日的周期图象! 第第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔，半圈阳爻表3920示月亮运行的下半月?是为弦，由此可见！这这一图象是统一年月日时周期 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环、如水流行,用以表示阴阴阳的依存与互根!五五行的母子相生。后天7510图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律。 从《周易?说卦传》中可以看出,万物的春生，夏长，秋收,冬藏?每周天360日有奇。八卦用事各主45日？其转换点就表现在四正四偶的八节上？这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每卦有三爻!三而八之 即指一年二十四个节气,于此可见这些卦6217图的实质了， 河图 河图和洛书!乃由天象观察9751中产生的 0268在三代时期就成为帝王的宝贵之物！河图和洛书构造简明？它是中8209国古代的文化基石之一、清代经学家廖平，曾将诗经?易经？内经三者反复印证!证实了内经的的理论本于易经、而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行、阴阳！天地之象？图式以白圈为阳！为天、为奇数!黑点为阴？为地、为偶数，并以天地合五方？0643以阴阳合五行?所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方？因天一生水！地六成之，二与七为朋居南方 因地二生炎 天七成之？三与八为友居东方。因天三生木,地八成之 四与九同道居西方！因地四生金!天九成之！五与十相守？居中央、因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成,五星古称五纬？是天上五颗行星,木曰岁星！火曰荧惑星 土曰镇星！金曰太白星，水曰辰星？五行运行 以二十八宿舍舍为区划 由于于它的轨道距日道不远 古人用以以纪日！五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空。每星各行72天?五星合周天360度!由此可见?河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源,因在每年的十一月冬至前!水星见于北方 正正当冬气交令？万物蛰伏!地面上唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的!七月夏至后！火星见于南方,正当夏夏气交令，地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的！三月春分？木星见于东方！正当当春气当令！2016草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的。九月秋分。金星见于西方？古代以多代表兵器？以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成，五月土星星见于中天！表示长夏湿土之气当令?木火金水皆以此为中点!木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的。土行的概......余下全文>>!五行与后天八卦
阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
现在大部分都是现现九宫制看的、先天八卦！后天八卦，会的人不多了?
六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗?
它是4227根据阴阳相生相克!
先天八卦和后天八卦解卦的区别
先天八卦是伏羲爷爷创造滴、后天八卦文王爷爷改编滴，先天重乾卦?后天重坤卦、由于两位爷爷做卦的地点不同。所2305以八卦代表的方位也不同 更主要滴是先5522天八卦只有八卦、而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合合成64卦？、
五行八卦
公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水?日主天天干为木。必须有火助!但忌土太多。 生肖 兔 七月生 此月生人。前年十月受胎、立秋节后出生！心地慈善！作风仔细，为人亲切?外刚内柔？意志坚固！作事始终、少年辛苦！初限破财?对子妇烦恼!小心阴人？中年后开泰!晚年家庭园满？财源大旺 诗曰：7181为人一生不须忧,少小定心2311有根由。家宅宅由园宜主管,方知福禄不待人! 廿一日生 此日生人。内助得力。衣禄和顺?受人提拔、待有金运。喜好投机!艺高胆大?不服他人。中年平平 事无称心 未境发达？晚福之命、 丑时生 （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄，离乡成功,上官近贵？性情暴躁！二十运开 四五兴旺！晚年齐福！ 适业：商业?技师。教员，官吏,学者。饮食,加工！忌木类! 凶年：十八岁、甘三岁！卅一岁?四十六岁！六十十二岁寿终 丑时头生：时头生人无克破 一身衣禄多有馀？荣华华富贵兼安闲？子孙繁荣得显见! 9816丑时中生：时中生人克父命、为人诚实进田庄？夫妻和命于得力,老景财帛庆馀丰！ 丑时末生！时末末生人先克母?为人孤独心中善,先苦苦后甘终得福、晚年年交来贵人扶、 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.？
后天八卦的问题
洛书：古称龟书、传说有神龟出于洛水，其甲甲壳上有此图象、结构是戴九履一?左三右七，二四为肩，六八为足？以五居中 五方白圈皆阳数、四隅黑点为阴数？ 古洛书 4巽宫 9离宫 2坤宫 3震宫 5中宫 7兑宫 8艮宫 1坎宫 6乾宫 洛书是术数中乘法的起源 广泛应用于 奇门术 阵法 参考于《中国术数学基础入门》[，
