曾仕强解易经六十四卦雷火丰
无咎？词语本意是没有过失!无所归罪 另有霹雳布袋戏虚拟人物无咎。每个人一生2527不可能不犯错,不要犯大错，但是小错很难避免,一旦犯了小错 而不是找借口,而要去设法补救，?
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大象和爻都可以断凶吉？ 你的那种情况以离为体!一般来说是论吉!吉还是小吉一般要具体来看？ 论凶的卦一般也不一定很凶 具9488体看问什么事。 可以辅助用爻爻来判断？信息会更准确。
八字怎样摆放到六十四卦
买一个罗盘看一下就知道了 按五行属性分开之后。把64卦的8个归属!比如如天风垢是乾卦的！就算金！排在申酉金那块 以此类推？
六十四卦第2卦是什么
第二卦1186是坤卦,坤为地？坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺,占问雌马有利、君子有所往 起先迷路!后来得到到房主人(的接待)？有利于到西南方去 得赚钱?到东北去、会失财?占问安居。吉 倒数第一阴爻：踩踩著霜？坚冰将要到来 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直!(地道是)方 大！不熟习它！没有不利? 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩?占问是好的、有人从事王事？没有成法、但有结果。 倒数第四阴爻：扎好口袋、没有害处,也没有好处 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳？大吉？ 上面的阴爻：两龙在野地相斗 它的血玄玄黄色, (含有不吉利意), 用阴爻：占问永远吉利 ，
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阴阳学说 所谓““无极生有极？有极是太极！太极生两4672仪（即阴阳） 两仪生四象象（即少阳，太阳,少阴？太阴），四象演八卦?八八六十四卦”、此为伏羲八卦!也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说!他认认为先有天地、天地相交而生成万物!天即乾。地即坤?八卦0591其余六卦皆为其子女：震为长男?坎为中男 艮为少男，巽为长女 离为中女！兑为少女？是为文王八卦、又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦？变三阳乾之上爻为阴?则得兑、此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴，得离！变兑兑中爻为阴!得震？此是是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴,得巽？变兑初爻为阴、得坎?变变离初爻为阴？得艮、变震初爻为阴?得坤？此是四卦卦变得八卦 邵雍曰：“一变而二!二变而四,三1275变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法?同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦! 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑！是为“一变而二”!再变乾,兑之中爻?得离 震,是为“二变而四” 再变乾。兑、离,震初爻,得巽。坎!艮。坤?是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到？巽是由乾变而得到的？坤是由震变而得到的 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言!一变得二、一、二变得三？四！一！二！三，四变得五？六？七！八,一乾变得五巽?四震变得八坤，可见。巽与乾及坤与震之间有变化化的主从关系,如果把两列列之图首尾连接并展开作圆图?就得邵雍雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图?上乾下坤、艮与兑相对!震与巽相对！坎与离相对 恰好与《说卦》所言“天地定位 山泽通气！雷风相薄，水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定定位一节。明伏羲羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞?外卦为悔） 以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位?这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息？可用来比附古人“阳生于子 阴阴生于午”之说!坤位于子？阴极!震一阳生。离!兑二阳,至午位乾乾阳极？巽一阴生，坎!艮二阴，邵雍曰：“圆者数之!起一而积六！”又3791曰：“逆数之！震一 离兑二？乾三 巽四，坎艮五？坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一5954图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数 圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一?兑二,离三 震四 巽五 坎六 艮七！坤八 一一是阴阳消息之数：震一！离兑二、乾三,巽四 坎艮五。坤六。 邵雍曰：“一变而二！二变而四，三变变而八卦成矣？四变而十有六。五变而三十有二？六变而六十四卦备矣？”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法,以六画纯卦乾为“祖”，经过六六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻、得夬 是为“一变而二”？二变乾?夬五爻？得大有!大壮、是为“二变而四”？三变乾,夬，大有 大壮之四爻?得小畜,需？大畜？泰,是为“三变而而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦、是为“四变而十有六” 五五变乾至临十六卦之二爻 得同人至复十六卦、是为“五变而三十有二”!六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备”,我们列列出标有卦变次序数的两列图! 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《《先天图》之六十四卦圆图（见下图）? 此圆图八个“一贞八悔”？“贞”卦是以一乾、二兑。三离?四震，五巽？六坎,七艮！八坤为次序 一贞为内卦,八悔为外卦？在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾！二兑、三离。四震？五巽？六坎！七艮 八坤为次序!图内之方图？则是把圆图分作作八段,自下向上叠成。亦是以一乾？二兑 三离，四震。五巽！六坎？七艮,八坤为次序!圆图六十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数。（天左行。日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之之生化、有“顺数之”之数（（邵雍曰：“方者数之?起一而积八 ”又曰：“顺数之?乾一！兑二?离三、震四！巽五、坎六。艮七!坤八！”地之生物是自下向上生长,故以7066自下向上为“顺” ） 邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成成六十四也,”又又曰：“八卦相错、然后万万物生焉,”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征,我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一一点之所以重要?是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、。
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反应六十四种不同的事务 情境 现象、特定环境下的人生哲理！以及及大自然的运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢?一一切谋望皆如意 向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理？以“元!亨、利,贞”为卦辞，示吉祥如意,教导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦）厚德载物上上上卦象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤1603上坤）相叠!阴性!象征地（与乾卦相反）?顺从天、承载万物?伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时 性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握握正确方向、遵循正道?获取吉利 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上上坎）相叠 震为雷,喻动？坎为雨？喻险，雷雨交加,险象丛生?环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻？然然而顺时应运。必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之之运不高,婚姻姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象？喻止。坎是水的形象？喻险。卦形为为山下有险？仍不停止前进!是为蒙昧,故称蒙卦？但因把握时机！行动切切合时宜 因此,具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰9368：明珠土埋日久深。无光无亮到如今!忽然大风吹土去?自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意 上卦是坎?险陷之意?以刚逢险、宜稳健之妥?不可可冒失行动 观时待变?所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走？雨下俱是要占先 谁肯让谁走一步？这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反?互为“综卦”?乾为刚健？坎为险陷 刚与险!健与险、彼此反对?定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准？箭中0212金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”5087指军队?坎为水！为、
阴阳八宫六十四卦读音
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声）、六十四卦解书
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健！自强不息?择善固执。 2. 天泽履：如履虎尾！险中求胜,有有想不开的倾向, 3. 天火同人：同流集结!正心诚意？与人和同、二人同心、其利断金， 4. 天雷无妄：真实无虚妄、 5. 天风姤：邂逅之意,因缘际会、随缘聚散。 6. 天水讼：两败俱伤 久争无益!官司牢狱,婚姻障碍! 7. 天山遯：：逃避?宜退不宜进。乌云密布!独善其身？修身养诲 8176 8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通、上下不和、 9. 5218泽天夬：决裂，切断！宜提高警觉!亏中有益？先损后益, 10. 兑为泽：喜悦、天降甘泽?使人怡悦、 11. 泽火革：改革?革除？改旧纳新！ 12. 泽雷随：跟随？随机 忌独断独行, 13. 泽风大过：犯大过错？力弱不支、力不从心?负担过重! 14. 泽水困：受困！龙游浅浅滩遭虾戏？ 15. 9988泽山咸：感动!感应?少男少女彼此好感。或新婚燕尔 16. 泽地萃：聚集精华!滋养草木！生长茂盛 群英荟萃、 17. 火天大有：如日中天、遍照大地万物。事业佳！ 18. 火泽睽睽：二女同居,阴阳失调 乖离 猜忌？离异!两情相违, 19. 离为火：光明华丽、上下通明 但有点不实实在不确定！ 20. 火雷噬嗑：口中有物、必须7994努力咬断 才能合拢!象徵诸事不顺？务必辛苦克服。才有成7088功的机会? 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具!以鼎器烹调食物!象象徵去旧立新、改过迁善、 22. 火水未未济：阴阳失调,上下不通！尚未到到成功的时候? 23. 火山山旅：旅行！象徵不安!或是诸事变动不定, 24. 火地晋：加官晋禄？日出地平面。照临大地?光明上进,更上层楼？考试上榜? 25. 雷天大壮：壮大、雷声响亮天际?正大光明。 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男！或是浮云蔽日。 27. 雷火丰：大丰收、文采丰盛。赢得广大的庆贺与与赞誉！ 28. 震为雷：震动。变动!震惊 29. 雷风恒：恒常！持久,万事亨通,应该安守本份?永恒不变的努力！避免妄动动招灾 30. 雷水解：解除困难？冬去春来！春雷行雨。再现生机！ 31. 雷山小过：飞鸟遗音！密云不雨,雷声声被山阻隔,雷声减小！上逆下顺，宜做小事!大事不宜。 32. 雷地豫：安乐和豫。万物物欣欣向荣 凡事应有备而战， 33. 风天小畜：密云不雨？蓄养实力!实力有限！力不从心？故宜忍耐 以待天时？时机机到则有小斩获。 34. 风泽中孚：诚信?5049风吹在水泽上面?水泽必相应共鸣而兴波？ 35. 风火家人：家庭伦理？团聚！喜庆,添丁婚嫁。终成美眷？家人同心协力！开花结果与发展！ 36. 风雷益：利益。得助?损上益下？有所往有利，渡大河有利， 37. 巽为风：风为无孔不入 但应卑顺行事！风行草偃,上行下效、 38. 风水涣：涣散？冰雪消解？但利涉大川! 39. 风山渐：山上种树木 逐渐成长？比喻量力循序序渐进！不可勉强！则能渐入入佳境。 40. 风地观：景物可观!百花齐放，可周游观览, 41. 水天需：期待！云於天上而未雨 不能躁进 应等待时机, 42. 水泽节：节制?泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失？亦可约束河流不使使氾滥,象徵有原则,勤检克己、 43. 水火既济：象徵成功？或是金榜提名?但应防防物极必反 初吉后凶， 44. 水雷屯：身处困境？艰辛的的步步为营、欲欲进却不得进 45. 水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤 但无法进取主动 不如处1787之泰然， 46. 坎为水：危0361机重重！险恶!向下内敛？进退两难，应沉著应付。 47. 水山蹇：前有深水险陷?后有高山阻拦 进退维谷!如跛脚走路 象徵辛苦!艰难, 48. 水地比：比邻相辅相成,和乐亲切?众星拱月, 49. 山天大畜：积小成大 不可好高骛远?应脚踏实地 可有大斩获? 50. 山泽损：折损?惹祸?破财, 51. 山火贲：装饰?美化,日落西山？虽然灿烂,1049但光明渐消失, 52. 山雷颐：颐养 接受供养 有依靠？有贤内助或好先生? 53. 山风风蛊：物腐虫生?四处留情 烦恼徒增, 54. 山水蒙：启蒙！教育?最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见? 55. 艮为山：两座山阻塞前路,6820象徵停止不动。或是保守稳重，宜止不宜进！ 56. 山地剥：剥落 山在地面、山石崩落。正义被损 倒楣 57. 地地天泰：上下和睦、平安吉祥。亨通无阻!泰平！ 58. 地泽临：君临！贵人人大驾光临 地面的水流进水泽,水泽的水灌溉地面。相辅相成！生生不息。 59. 地火明夷：太太阳沈没在地平面之下！黑暗时代,身心伤害!应韬光养晦。 60. 地雷复：恢复健康，春回大地 一元复始。万象更新？ 61. 地风升：上升!树木从地上向上成长!象徵勇往直前，或名利双收!发展进升！ 62. 地水师：率军作战、出师攻伐， 63. 地山谦：代表谦逊？山本在地面上?却像宝藏一般埋在地下！像个谦谦君子。让人觉得其人虚怀若谷， 64. 坤为地：象徵柔顺与包容？大大地包容万物！以德服众,以柔制刚?！
求 六十四卦次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四。
