周易是谁？
周易不是人名!是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典！是中华文化的根源!。
关于周易
楼主的联山写错了吧、应该是连山易 找到一篇文章?希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一?自汉代以来倍受重视,被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《《易》之法 一曰《连山》！二曰《归藏》、三曰《周易》”!此说自汉代以来 不知倾倒了多少痴迷的文人,虽然他们大多数没见过《连山》?《归藏1919》为何物,却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法,一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》？伏羲 《归藏》？黄帝”？另一种说法如《周9626礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》!殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》?夏后氏因之曰《连山》!黄帝氏氏得《河图》,商人人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无此文?7686此文句与其经文不类，疑系误记或伪托！这些说法法都是凭空猜测、良不足据？因为《连山》？《归藏》二书名在秦汉以前是否存在!尚是一大疑问！ 《连山》 《归藏》二书名，最早见于《周礼》?在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书,郭沫若云：“原来《归藏》之名 仅见于《周礼》的《春官官•大卜》!与《连山》 《周易》共合为所谓‘《三易》’?但《汉书·6060艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样!乃乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有！”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损！作成了《周礼》？虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古古代材料） 但其中肯定有有他伪托虚造的成分！笔者认为!《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两两个书名？其名目正是刘歆自己拟造出来的,但也并不是毫无根据！其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》！ 一!关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部？比如梁元帝有《9047连山》三十卷。隋代的刘炫也伪造过《连山》，宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》？这些都是后出出之书，可以不论，但是，在这些些《连山》之前!的确还曾经存在过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1。《连山易易》曰：“禹取涂山之子，名曰攸女。生余？”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2!《连山易》曰曰：“鲧封于崇!”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道 在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传？而且这部书所载的故事和夏6494代有很大的关系，关于这部《连山》的征引 我们能知道的7478最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书里我们就找不到了!汉代人的著作里当然更找不到! 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两3389条《连山》文字，兹录于下： 1 《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野，”（《淮水0529注》引） 2。《连山亦（易）8909》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上 ”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔7574夏后启筮享神于大陵而上钧台！枚占皋8990陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）、此文文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》,《归藏》两《易》皆有此文、抑或本出《归藏》,郦氏误忆为8884《连山》，皆未可知 今本‘连山亦’?‘亦’即‘易’之误（易?亦音相近）!‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭!享形相近），文字传讹!构虚成实!遂若此！”[2] 其说甚是！马国翰把这条文字辑入《连山》是对的，但是没有注明出处，其所本者即此。马辑辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”, “阳文”二字乃衍文？郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了？他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同？那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇, 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”，或者是刘歆以后的东东汉人伪托的东西？桓谭《新论》曰：“《连山》八八万言。《5402归藏》四千三百言”?又说“《连山》藏于兰台”。应当是确有其事的!说明东汉的时候的确有部《连山》?但并没有象郭老说的那样“没有流传”！而是有流传?只是流传不广！桓谭看到了。把它写进了《新论》,皇甫谧看到了！在《帝王世纪》中引用了、北北魏的郦道元也看到了?在《水经注》7712里也引用了、后来就逐渐式微、终于，
什么是周易？
《周易》名列五经经之首？是儒家重要经典之一。0288是我国最古老,最有权威 最着名的的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶!中华建筑?音乐。医学、纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易？韦编三绝、就连《论语》中也多处引用用《周易》的词语, 周易作者 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着，今人1984则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变?《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《4062易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻 阴爻,又构成八卦, 即乾?坤，震,艮、离。坎!兑,巽！八卦再重叠起来、构成六十四卦 如泰？否，每卦均均有六爻？经包括六十十四卦的卦象！卦名、卦辞？爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义 爻辞是解解释每一爻的意义?《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到未济,凡三十四卦、熹平石经《周易3154》即如此划分！知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图！洛书 传说远远古时代。黄河6004出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期?圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而辛免于难, 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民民族性格中,易道讲究9005阴阳相济 刚柔有应。提倡倡自强不息?厚德载物?在五千年文明史上,中华民族之所以能够久7544历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内内部同时存两种相反的属性？它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中 其运动是以彼此消长的形式进行的 并始终处于于彼消此长，此进彼退的的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的0401动态平衡. 爻：在《易经》中!爻是组成卦的基本单位?其中“—”称作阳爻！“9609－－’称作阴爻. 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合 进而说明自然界和人类社会变变化规律的排列符号。就叫做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位. 八卦：八八卦是“乾 坎？艮!震?巽？离，坤!兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列!《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象？四象生八卦、”这八个由由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成 也叫别卦卦或重卦。其中由由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦!其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书，以资讯预测而闻名。以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 、在十八世纪初被德国哲学家,数学家莱布尼茨完全解读. 目前!我国的《周易》研究已由理论研究？逐步地转向了应用研究!立足研究？狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多 如气象 体育?医学，优生。经营管理等生活的各方面 都有新的突破和可喜的成就、可以断定！《《周易》的应用。将对我国科学事业的促进?产生不可估量的作用、?周易的起源
侯姓的姓氏起源
黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉！原姓侯冈,名颉。号史皇氏,是传说为黄帝的史官 汉字字的创造者！被后人尊为中华文字始祖? 如照系9776出史皇氏。仓帝史皇姬名冈,字颉？后为侯氏的说法、 河南密县仓祖的正传后代,孔门弟子郢公?字炎宋!因葬于仓祖坟旁而而被追封为侍圣公爵 郢公炎宋列昭字辈共七十六代，当郢祖拜学孔门时 孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎 盖郢始祖造字以有书契？代结绳正无穷功德也，”侯氏世家有不世功德于民?大都是因因为郢祖的先人发明了汉字！以字记录代替了结绳记事!,
汉字起源的传说
汉字起源： 1,考古发现 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与文字起源有关的出土资料！贾湖刻符经碳14物理测定。距3586今约7762年（±128年）历史,还有七千年年前的双墩刻符。六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩墩遗址刻符?连字字成句的庄桥坟遗址文字？大汶口陶陶尊符号？尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书,早期的骨刻文就是丰富的文字系统?后期的属于初步成熟阶段!这些考古发现可能是汉字起源的重要线索。也可能是各种文字发展的不同源流！ 2！旧说 汉字起源的旧说法有五种,即结绳说，八卦说!河图洛书说 仓颉造字说和图画说！ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业?淳朴为俗？简易为化，不为文字?刻木木结绳而已。”记录了一1922些原始社会部落 在文字出现之前！以结绳记事的方法?把战争，猎获，会盟,选举，庆典、联姻,生育？疾病和灾害等大大小小的事件记录下来 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治 后世圣人易之以书契,百官以治？万民以察，”的论说 推断“文字起源于结绳”？ 八卦说：孔安安国《尚书》序（属伪作!但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也？始画八卦?造书契!以代结结绳之政,0923由是文籍生焉?” 河图说：《易·系辞上》：河出图！洛出书。圣人则之? 《河图·玉版》：仓颉为帝、南巡狩，发阳虚之山。临于元扈洛I之水、灵龟负书 丹甲青文 以授之! 揭开此说的神秘面纱,不难发现，它真实的核心就是是算数！能对照“九宫”算法？所谓“九宫”、在谶纬家来说、是八卦加上中央,合为九（“五”位于中央,还可以和五行联系起来）！在术数家眼中？则其数横 竖？斜偏,相加得数恒为15。 仓颉造字：““仓颉造字说”在战国时即已流行 《吕氏4080春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼?”到了秦汉时代!这种传说更加加盛行?许慎《说文解解字·叙》 ：“仓颉之初作书!盖依类象形!” 仓颉到底是什么人呢？传说说他是黄帝的史官。黄帝是古代中原部落联盟的领袖、由于社会进入较大规模的部落联盟阶段、联盟之间外交事务务日益频繁？故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号。于是搜集及整理共享文字的工作便交5663在史官仓颉的手上了? 现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应0305该是文字整理者或颁布者， 图画,
腊八粥的起源及传说故事有哪些
！来一起了了解下吧， 腊八粥的传说有哪些!传说一 据说，明太祖朱元璋小时候候家里很穷!便给给一家财主放牛,有一一天放牛归来时过一独木桥？牛一滑跌下了桥 将腿跌断,老财主气急败坏?便把他关进一间9015房子里不给饭吃!朱元元璋饿得够呛，忽然发发现屋里有一鼠洞,扒开一看?原来是老鼠的一个粮仓！里面有米！有豆!还有红枣!他他把这些东西合在一起煮了一锅粥,吃起来十分香甜可口，后来朱元璋当了皇帝！又想起了这件事儿、便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥、吃的这一天正好是腊月初八,因此就叫腊八粥、 腊八粥的传说有哪些，传说二 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国5456（今尼泊尔境内）净饭王的儿子？他见众生受生老病死等痛痛苦折磨、又不满当时婆罗门的神权统治!舍弃王位!出家修道?初无收获！后经六年苦行,于腊月八日，在菩提树下悟道成佛，在这六年苦行中,每日仅食一麻一米,后人不忘他所9502受的苦难!于每年腊月初6025八吃粥以做纪念?“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”,“腊八”是佛教的盛大节日!解放前各地佛寺作浴佛会？举行诵经!并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事 用香谷 果实5622等煮粥供佛！称“腊八八粥” 并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗，据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘?8650将收集来的米?栗，枣 果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人,传说吃了以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做““佛粥”!南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈！反觉江村节物新!”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼” 平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮?到到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒？称为“福寿粥”““福德粥”,意思是说吃了以后可以增福增寿，可见当时各寺僧爱惜粮食之美德、,
佛教的起源？
起7254源于印度、
寿县汪姓起源哪的？
居然看到了寿县县二字。
周公解梦的起源
《周易》是是我国最早的卜筮专著！它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定定了牢固的基础 《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末 《周易》记载的八八六十四卦。是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的？构成易卦的基本符号有两个：“——”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书， 现在通行的周易包括括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦,卦形！卦名？卦辞?爻题,及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖?象，系辞。文言 说卦 序卦。杂卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传2249的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否? 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲？ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备! 咸 恒 遁 兮 及 大 壮 晋 与 明 夷 家 人 睽！ 蹇 解 损 益 夬 姤 萃？升 困 井井 革 鼎 震 继 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既既 济 兼 未 济!是 为 下 经 三 十 四, 解梦文化 4903 每个人都要做梦,梦与之俱来，随之而去。伴随人之一生?只要人的大脑之之思维能力还在 梦就会长久不衰，做梦不分贵贱！不分长幼,不分尊卑、不分男女?不分中外?只是梦的内容有所不同而已, 梦如同人的身影一般，既司空见惯、又神秘莫测,既虚无飘渺。又真实可见,若说梦是幻觉。然梦中之人物事件。醒后皆历历在目!若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者!有时日有所思!夜即梦之？有时梦7935中所见,日即遇之！梦之神秘至此?我们的祖先亦早知之。即产生生梦文化 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书 在术数史上。很难发现解梦之术！列于此!只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶。 很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗? 下面面我们详细的来说一下: 周公姓姬名旦，是周文王第四子！武王的弟弟？我国古代著名的政治家！曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治 因其采邑在周,爵为上公?故称周公， 在3710周文王时 他就很孝顺,仁爱、辅佐武王王伐纣!封于鲁！周公没有到封1159国去而是留在王朝,辅佐武王。为周安定社会、建立制度 武王崩、又佐9282成王摄政、据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下!封公于少昊之墟曲阜！公不就封 留相武王 成王即位？命世子伯禽就封于鲁"？新建立的周王朝面临着严重的困难?商朝旧贵族们准备复辟。而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则。引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来 他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔!蔡叔等人？结结果周公东征平定三叔之乱 灭五十国，奠定东南、归而制礼作乐! 周公惟恐失去天下贤人！洗一次头时。曾多回握着尚未梳理的头发!吃一顿饭时 亦数次吐出口中食物!迫不及待的去接待贤士？这就就是成语「握发吐哺」典故、周公无微不至地关怀年幼的成王 有一次 成王病得厉害 周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里!对河神祈祷说：&......余下全文>>
入手命运2还是AC起源
建议命运2 1.命运2 三十帧 你没听错！命运！作为一个fps游戏 它是30帧。并不是60帧。因此命运2或将继续为30帧、 但你们可千万万别听到30帧就放弃，因为玩个命运的都明白 那帧数有多丝滑，多爽,你见过玩家怒喷命运帧数的吗，没有?那见过媒体因帧数问题扣分的吗,没有，再加上这又不是对战 而是刷刷刷,因此大家完全不不用担心、 2.ps4拥有独占内容 建议大家入ps4版 毕竟有很多东西能提前玩到，好像命运1代的一个铁骑崛起至今还未登录x1? 3.或将登陆pc 如果真的出pc 我还是建议大家入ps4版!毕竟....你懂的!
