解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你、但为食忙?再有了约束、记得得也没用了? 离/火！都是过热出问题？ 二十 火与灾害 经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性？火。有热情的一面。同时有破坏0023性质的一面？能消毁万物于无形 篇中一再警告人们 不到万不得已的时候？不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水、人的过份热情 同样会产生不良后果！ 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火?为人所享用,能驱兽 可把野牛驱禁驯养 初九履错然敬之6179无咎 火？追随随可燃物蔓延!要小心使用才不会发发生火灾 六二黄离元吉 没有经过助燃?5574黄色的火用来取暖 防兽，炊饮是好的、 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候 光线强不容易发现失火？等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾， 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林,烧死了人！畜？兽？人和2209各种动物都在奔逃! 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过 庆幸逃过灾难 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽？违反9058了用火规定!烧毁了树林。不算是过错！没有受到责罚， 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约！是人5964类提倡的美德。但是勤俭和节节约不能混为一谈、勤俭!是自觉的行为，在有的情况下勤/俭！节约、受到节制制和约束，有贫穷、被动的无奈,节制？是康侯对自由民残酷的剥削制度!正是健儿无无粮百姓饥？粮食都收进了奴隶主的粮仓!自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿 实在活不下去的只有逃与亡？ 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度、只有以节约食物？在半饥半饱饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人！ 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错？ 九二不出门门庭凶 不能自给的家庭 不出门门卖力只能等死？ 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命! 六四安节亨 半饥半饱地维持。是保保障生存的唯一享受, 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮, 上六苦苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生!后悔人民逃亡了 上上文摘自[李氏易经]？不知我的简注是否能让你明白？?
六爻占卜解卦第三十卦
离卦，没问事卦!
易经第三十八卦，求解卦
成绩一一般般... 发挥有所失利~ 要加油,
周易卦解震卦怎么解?
4112当挫折时能够自省修身、内心如闪憨一道惊雷。豁然开朗,久而久之、以此为自己的行为标准 便会成就5900一番事业?最起码也会快乐一生!古语云、我日三省省我身 另 你提供供的是现代人编的签文，不是《易》原文!？
周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音？看到的东西!方向等）?
周易第二十六卦大畜卦求解
你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 【本 卦】 【变 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 1此卦世应相生说明你们现在很相爱。 2世阳应阴官鬼持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的!这个叫妻妻夺夫权、夫妻不得位。 3虽然你们很相爱但是你男朋友不能一直跟你在一起白头偕老，因为应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝 因此可以说他没有跟你在一起的命!快的话在今年农历四月份慢的话会在2013年癸巳年跟你拜拜？ 4此卦中官鬼爻两现？官鬼爻代表你的男朋友或丈夫,说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男的过生活、也就是说可能会有两次婚姻!因此你跟他1696不可能一直在一起!、
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为坤为地为顺?下卦为兑为泽为悦？顺悦相和、所以是亨通的， 【【原文】 临①：元亨。利贞！至于八月。有凶②？ 【译文】 临卦：大吉大利 吉利的卜问。到了八月,可能有凶险！ 【注释】 ①临、卦名 本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上上卦为坤,坤为地。为堤岸、下卦为兑 兑为泽,堤岸高出大泽！大泽容于大地!比喻君君王亲临天下,包容万民!治弹邦国 2761所以卦名曰临、临、居高临临下之谓,又? 临 《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月?有凶、易卦以至七而复为天地运行的循环周期?阴阳二气各盛于七月!至第八个月则消退让位。天道如此 国运人事亦如此！盛衰有期！兴代不已!在易卦看来，元亨之贞？至于八月则转亨为凶 这是一种普遍的原则！ 【原文】 《彖》曰：临。刚浸而长① 说而顺、刚中而应②！大“亨”以正？天之道也,“至于八月、有凶”，消不久也！ 【译文】 《彖辞》说：临!就是说阳气渐生渐长!渐渐渐居临于上、下卦为兑,义为悦，上卦为坤?义为顺？喻指秉性和平？态度温顺 九二为阳爻？居下卦的中位!六五为阴爻！居上卦的中位 两同位爻互相和应！这种卦象综合起来表现了临卦弘大,亨美，贞正的品德德和含蕴,也体现了天的原则、至于说说“到了八月?可能有凶凶险” 因为盛势不可能持久！阳3558刚不可能常盛, 【注释】 ①浸 程颐说：“浸!渐也 ”犹今言逐步发展，刚浸而长！此以初九,九二之爻象为据!初九阳爻为刚!渐次伸长!而致1975于第二位？像阳刚之气渐渐生长、君子之道逐步得势！3872②“刚中而应”句?《彖辞》认为九二阳爻性刚？居下卦中位、是谓刚中,六五阴爻性柔?居上卦中位？与九二阳位0397同处中位、是同位之之爻相互和应 【原文】 《象》曰：：泽上有地 临，君子以教教思无穷、容保民无疆！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地!堤岸高出大泽 河泽容于大地 这是临卦的卦象 君子观此卦象。君临天下 教化万民。覃恩极虑,保容万民！德业无疆！ 【原文文】 初九：咸临①！贞吉 《象》曰：咸临贞吉，志行正也， 【译译文】 初九：以感化的政策治民,卜问得吉兆? 《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，自然吉利,3769因为居心端正,作风正派。 【注释】 ①咸？声假为感,王9556弼说：“咸，感也！”这里里指感化政策, 【原文】 九二：咸临①，吉，无不利? 《象》曰曰：咸临 吉。无不利?未顺命也, 【译文】 九二：用温和的政策治民！吉利、无不吉利 《象辞》说：用温和的政策治民、吉利,无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。 【注释】 ①成临？与初九爻爻辞有异?此“咸”当借为諴,《说文》“諴 和也。”即温和，和洽? 【【原文】 六三：甘临①?无攸利，既忧之。无咎！ 《象》曰4216：甘临,位不当也②。既忧之！咎不长也。 【译文】 六三：用压服的政策治民。没有什什么好处，如果果有所忧悔,灾祸可可以消除？ 《象辞》说：用压服的政策治民、正如六三阴爻6825不当居阳位一样！这样的君王不是称职的君主、如果能有所忧悔！其灾祸则可消除! 【注释】 ①甘 当读为钳!钳制压迫?②位不当。此以六六三爻象！爻位为据,六三阴爻而居阳位。是处位不当, 【原文】 六四：至临①、无咎? 3940《象》曰：至临,无咎?位当也②? 【译文】 六四：亲自理国治民 没有害处？ 《象辞》说：亲自理国治民,没有害处，正如六四阴爻居阴位一样?这样的君王是称职的君王、 【注释】 ①至临,犹言亲临!9804亲自理政治事?②位当 此以六六四爻象 爻位为据！六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)! 是是为当位？ 【原文】 六五：知临。大君之宜①，吉？ 《象》曰：大君之宜!行中之谓也? 【译文】 六五：以明智治民?得君王之体。自然吉利！ 《象辞》说：得君王王之体、因为六五之0101爻居上卦中位 像人行事得中正之道 【注释】 ①知、同智,明智！大君？国君! 【原文】 上六：敦临①,吉！无咎? 《象》曰2082：敦临之吉。志在内也 【注释】 ①敦！惠栋说：“敦。厚也?” 【译文】 上六：以敦厚之道治民!吉利!自然无灾祸、 《象辞》说：以敦厚之道治民。吉祠！因为敦厚诚实之意存于内心 ？
周易 萃卦变否卦
萃之否：过程不是很好、父母有点意见,能坚持持还是可成？,
周易卦解第三十五卦
晋（卦三十五）——敲响进攻敌人的战鼓 【原文】 （坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②?昼日三接③、 初六：晋如摧摧如④？贞吉！罔孚裕⑤！无咎? 六二：晋如愁如（6）,贞吉、受兹介福福（7）!于其王母（（8） 六三：众允（9）?悔亡, 九四：晋如鼫鼠（10），贞厉。 六五：悔亡，失失得勿恤（11）。往？吉，无不利， 4767上九：晋其角（12）！维用3471伐邑（13） 厉，吉,无咎。贞吝！ 【注释】 ①晋是本卦的标题、晋的意思是前进！指作战中的进攻!全卦的内容主要要讲战争!“晋”字既与内容有关?又是卦中0065多见词,所以用作标题，②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”,意思是赐予!蕃庶：繁育？繁殖,③2506昼日：终日?一整天,三接：指多次交配!④摧：摧毁 打垮。⑤罔：无、孚：抓？抢夺、裕：这里指财物,（6）愁：用作“遒”。意思是迫使投降，（7）兹：此。介：大?（8）王母：祖母！（9）允：用作“郓” 意思是进 这里指进攻、（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠！（11）失得：失败 失利。恤：担忧！气馁。（12）其：则、角：较量！（13）维：考虑？①晋是本卦的标题?晋的意意思是前进?指作战中的进攻？全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多多见词 所以用作标题?②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”、意思是赐予，蕃庶：繁育。繁殖、③③昼日：终日，一整天,三接:指多次次交配，④摧：摧毁！打垮！⑤罔：无？孚：抓、抢夺、裕：这里指财物 (6)愁：用作“遒”!意思2773是迫使投降,(7)兹：此？介：大！(8)王母：祖母,(9)允7852：用作“郓”?意思是进。这里指进攻！(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠?(11)失得：失败!失利,恤:担忧，气馁 (12)其：则。角：较量,(13)维：考虑！ 【译文】 晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹?一一天配种多次、 初六：进攻打垮敌人、占得吉兆，没有抢夺财物？没有灾祸， 六二：进攻迫降敌人、占得吉兆 获得这样的福佑 是受了祖祖母的庇护！ 六三：万众进攻?没有悔恨， 九四：进攻时胆小如鼠,占得凶兆! 六五：没有悔恨。即使战败也不气馁，前进。吉利!没有什么不利、 上九：进攻敌人必须较量力量？可以考虑攻打敌方城邑?凶险?吉利？没有灾祸，占得险兆! 【读解】 一而再！再而三地写战争!除了证明这一“王者之事”的重要外！也说明远古战争的的频繁!几乎乎就像家常便饭！只要？心血来潮!就可以5609大动干戈 不顾百姓奴隶的死活?不管对生产生活活造成的劫难？ 战争的动动因和目的 在那时不外乎攻攻城掠地，抢劫财物、抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品、或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争。很难说有什么正义和非正义之分!全是“肉食者谋之”的事情?给平民百姓带来的结果除了灾难之外 没有任何好处？ 可是?后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由、竭力夸大1313某些并非真实的因素。“成者为王!败者为寇”！几乎成了中国传统史家的心理定势？这这个逻辑的实质 便是对强权。暴力和专制的顶礼膜拜 为战争贩子带上胜利的花冠! 今天来思考战争？应当完完全全跳出这种巢臼、站在平民百姓的立场上。从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题。才符合人类社会发展的大趋势。...余下全文>>！
《周易》的卦爻和卦爻辞有什么作用？
简单卜卦就看看动爻的爻辞和卦辞,就是看个大概，要看清一个卦没有几年的钻研是不行的！！周易第三十卦
