打坐入定看见图像,跟做梦差不多
看见什么也别管他 凡所有相皆是虚妄 在境中 佛来打佛 魔来打魔 千万不要跟着境跑 一跟着境转 那就完了 建议把楞严经里 五阴十魔读熟 再把楞严咒背会 这样参禅打坐才能保证自9939己不走火入魔?
白天打坐念佛，晚上做梦可以飘起来，就像在水里游泳一样自在。这样的梦做过好几次，都是在打坐念佛以后。
3339 消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后。梦中出现很恐怖的事情！或身处极4767肮脏的环境,有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的的这部经有问题，实际上按照5321有些佛经（比如僧伽吒经!不空罥索咒经经等）所说！是在消极重的罪业啊、即使如常诵的9374金刚经也说?持诵的人可能会受到亲友轻贱、只不过！这个被轻贱是好事、代表某些3122恶业消除？有智8546慧的人高兴还来不及? 一！罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍,或登高山?或见上树,或于大池中澡浴!或见腾空，或见3759与诸天女娱乐 或见说法！或见拔发发剃发 或或食酪饭饮白甘露！或渡大海江河？或升师子座 或见菩提树?或乘船、或见沙门、或见居士以白衣，黄衣覆头！或见日月、或见童男。童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰、共彼斗得胜、或见恶马?水牛欲来抵触!持诵者或打或叱怖走而去、或食乳粥酪饭 或见6418苏摩那华!或见国王。若不不见如是境界者！当知此人前世造五无间罪 应更诵满七十万遍、即见1924如上境界 应知罪灭 4942——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二,上品？中品！下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树、名证中品向速成相、若有梦见、乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰？名证上品向速成相、若有梦见上七宝幢楼阁宝台？踏花鬘上 7327或见手把箜篌?诣入僧众？上塔乘船！名证证下品向速成相、若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等！若触若乘？是障不成， ——摘自 《一字佛顶轮王经》 三 凡夫之人？未合真谛，当取取梦相 所以知者,凡夫之人！未合真谛！当取梦相 若见一梦！即灭一逆，见此五梦,即灭五逆？是人其夜!梦见自身?欲渡大河?上大桥行、当知是人 定得度脱 其人或时。梦见自身！人与洗浴，天雨其身！当知是人,定得清净 其人或时 梦见自身。入沙3360门大会之中、入次而坐,当知是人！真佛弟子。其人或时？梦见自身？入塔寺中？见好大像？及见菩萨 当知是人。得正门已！其人或时 梦见自身、自得菓食而食 当知是人、还得果报？ ——摘自 大通方广忏忏悔灭罪庄严成佛经 四。吉祥梦梦验 尔时世尊告婆罗门言、如汝所梦是吉祥相!婆罗门?汝今当知,若人梦中见四种相者。皆是最上吉吉祥胜相、何等为四！一者白莲华!二者白伞盖！三者月轮。四者佛像!若见如是四种相者！当知必得最上大利，尔尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰。 梦中若见莲华！
如何打坐念佛
出入息念佛 净慧法师 先调五事？ 所谓调五事 第一,调饮食,食物本来就是我们滋养身体，修行进道的一种资粮?我们利用得当，就能够成为我们的助道因缘？利用不得当！吸收过量或不足,都对身体有影响、对修行没有好处！甚至会引生百病！所谓病从口入嘛! 调食要注意四个方面 一、饮食不要过量。只能七成饱或八成饱 因为吃得太饱了,打坐 念佛。就5839会胸闷气胀、心不容易静下来 念头不容易把住、身体就不安稳, 二！也也不要吃的太少、我们平时一顿能吃二两!三两！修定时只吃一两,那也不行！因为肚子子饿了 身体支1977持不住了,营养不够，同样无法修定。如果我们饥肠辘辘,妄想纷飞！怎么能修定呢?没法修定!没法得到念佛三昧，得一心不乱，这两条结合起来就是不饥不饱，适可而止,即适中?佛教主张中道，只有安住中道！才才是修行的正道、 三?不吃秽浊之物,如鱼 肉?葱!韭,蒜及喝酒、抽烟等？这些些食物都与修定！念佛不相应,油腻太多、心沉不下来,葱、韭,蒜刺激性大!气味很重。自己闻着都感到到难受，这种气味对我们的眼根,鼻根有刺激！不容易入静! 四。不吃不宜之物、即不吃对自己健康有损！或者与自己的饮食习惯不协调的食物,如有人不能吃辣椒 猛然吃了许多辣椒?那对修定肯定是不利的、吃吃了不宜之物 容易易滋生种种疾病？所以修行 念佛!打坐不管是在家里还是在寺院里 调食是第一件要事？饮食调好了,身心舒畅，进道有方、才是修行的前提！ 第二!调睡眠?佛教教不管修哪一法门、都都讲究精进不懈、六8223波罗蜜当中、精进非常地重要，不精进、布施没法修!持戒没法修?忍辱，禅定。智慧都不可能持之以恒地去修持。修学佛法！不管是7338哪个法门。都不能懈怠,不能贪睡眠，所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床？诸方大丛林都是三点钟起床?晚上九点钟才睡眠。睡眠按时按量?既能够在时间上为为修行提供保证。又能在精精神上保持清醒,当然,不贪睡是一个方面。但过分0399地疲劳身体，不5140睡眠也不行,因为我们的身体毕竟4233是脆弱的,还是要爱护它!爱惜它!使之成为我们修行？做事业?为众生作贡献的一种工具、一种方便，我们要爱护这个身体！借假修真?我们要保证每天有一定时间的休息。睡眠 睡眠时间多少要根据每个人的年龄 健康状况和工作环境来确定!一般地说!老年人有六，七个小时睡眠眠就够了 青青年人要保证八小时的睡眠,假使睡眠时间太少 我们坐在在那里就容易昏沉？修定，念佛都不会有真正效果、睡眠过少。神志不清?意志不明?要想净念相继也是办不到的!睡眠调好了是我们修行行的基础，从上述两条来看！修行是以物质生活为基础的、我们修行的人,学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性、 第三,调身！调身一是指我们们修禅定！打坐时如何来调身！二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题!打坐的位子。坐的9374垫子非常重要。打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度！宽度相等?或略宽一点?坐在那里四平八稳!才才能真正起到调整身心的作用!坐垫要柔软！臀臀部要有一个小垫子、使臀部略高高于两腿。坐下来以后要盘腿。盘腿的要求是先2741把右脚收回来！然后将左脚压在右脚上!以脚背与大腿齐平为标准，这叫做单盘或单跏趺?一般上了年纪的的人能单盘就不错了!年轻人应要求高一点?都应练双盘,盘腿对修行。入定。得念佛三昧都是非常重要的，因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相、跏趺趺坐相就是定相。盘腿是7753入定相、所以一定要锻练？不要以为为光念佛就行了!盘不盘9218腿并不重要。不能这2967样看这个问题?如果要真的修行的话、就要下决心练盘腿子,腿盘好了，手要结禅定印,左手在上、右手在下?两拇指相对、放在腿上。与4802自己的腹部靠紧，两两拇指一定要相对，这样才能够从各各方面来加强我们的注意力!使我们的精力能够集中 意念能够集中？这对于念佛,修定是一种增上缘!手放好了！头!颈。脊骨正起来！所谓正？并不是要把身子故意挺得很直 但也不能弯腰曲背、挺得太直了！容易伤气 弯腰曲背又容易憋气！气出不来!气不顺 一定要端端身正坐？不偏不倚。不俯不仰！这是调身一个要领。要而言之 不宽不急是身调相? 第四 调息。调5507息就是调呼吸?不管念佛还是修其它法门？调息是基本功？只有把息调好了 才是修定的开始！得念佛三昧才有希望 6292息有四种相状!一是风相！我们平常人呼吸声音很大、这不是息、而是风 二是喘相、喘相即是不通顺 快一下!慢一下?三是气相？即呼吸很粗,这三种种相都不是修定的正常息相！修定的正常息相应把心住住在息上 使息出出入绵绵,若存若亡？既没有声音。也不结滞！非常通顺，如果我们把息停留在风的阶段，那我们的心就容易散漫！所以说“守风则散”、如果我们把息停留在喘的阶段、则不通顺,“守喘则结”!如果把息9264停留在气的阶段、不但呼吸粗重 而且容易疲劳，“守气则劳”?不管是散也好。结也好？劳也好?都7211不是修定的正常息相？只只有把息调整到不涩不滑?出入绵绵！若有若无！若存若7024亡的阶段？才能保持这种息相！4195我们就容易得定?所以说““守息即定”，大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散！守喘则结、守气则劳，守息即定。守就是保持？ 怎样把念佛与调息结合起来呢?我们在念佛时！声音不高不低。不急不缓！声声入耳 念念印心 念与息同步?息与念相融，使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态 呼一口气！吸一口气?叫做一息！比如说!我们念“阿弥陀佛”四个字,出气时念“阿弥”？吸气念“陀佛” 这是一种方法?如果使用这种方法法感到自己的呼吸非常急、念佛就很吃力、这就是因为呼吸停留在风相和气相上，呼吸调到了息息相的时候、若存若亡!那就可以随呼吸时默念佛号了 息相稳定了。纯熟了!只要有有佛号这个意念存在就行了!不一定非要念出佛号、息相稳定，净念相续不断,念念到念而无念,无念而念,就是禅定现前、念佛三昧成熟!这种方法,在我们打坐时可以用。平常走路?做事！睡觉时都可以用、 有时候我们对自己的呼吸很难把握、心容易散乱。默念佛号与呼吸保持同步，是是摄心的一种方法?但有时默念佛号？因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调、很难与息协调!利用2577数息来摄心也是一种方法，就就是以一呼一吸为一个单位?从一数到十？0754然后再从一开始。每呼一次或每吸一次 数一个数字,数息也是很有效的修定方法！天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”！这种方法同样能够止息妄想？深入禅定。 第五。调心。我们讲调身也好。调息也好!最终目的是要调心，把我们的心调到一一个不沉不浮 意念清明的状态?这才是我们念佛修定所需要的心理状态，调心有三个阶段：一是入？二是住！三是出。“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后！就要使我们的意念或心进入禅定的的状态 这就是入，进入禅定状态要注4802意两点、一不能昏沉!二不能掉举、所谓昏沉?就是当我们进入禅定状态以后,我们的意念不清明 或者是是姿势不对。如低头曲颈。闭目弯腰?这样就精神不振？意念不清。掉举就是妄想多!如果感到昏沉 就把意念念提一下、注意自己的鼻端 眼睛睁一睁?马马上就能清醒了？对治掉举的办法是把意念移到丹田，注意息相，提起佛号、不要让妄念插入?使净念安住在禅定定的状态中、安住同时就是进入!两者不可截然分开！在安住禅定状态时!要保持意念清明?我平时强调修行要达到“轻安明净”、“轻”是身体健康！“安”是8489心地安祥 “明”是不昏沉,“净”是不不掉举、怎样从禅禅定状态中出来呢、当我们修完一坐!或者一个小时！或者四十分钟!我们在在禅定中非常安定!非常舒服,非常有效果时？要出静就要注意先把意念从息相中引出来。开口放气!想自自己的浊气从百脉随意而散！4644微微摇动身体、擦热双手!抚摩两眼，慢慢睁开双眼、放下两腿。放腿时也要按摩一下。待身热稍歇？方可可随意出定 出定时一定要缓缓使身心放松？使使自己的意念从安定的状态中走出来。这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心心不安!!
和尚打坐干什么?
八万四四千法门?三藏经论 所有的9109佛法的目标只有一个。那就是止观？ 止观也可以叫禅定,但是叫止观的意义更全面一些？ 打坐以后，依靠入静。思维修。来修修习止观是最得力，最快捷的方法 其它念佛或者诵经?目标也都是为了止观？比如念佛、如果果得不到念佛三昧!也不可能真正意义上的得到正确的感受。 爱因斯坦说：时间和空间是人的错觉、 这句话没没有错。、止观就是让人摆脱感官带给人的错觉，寻找真真实的自己?真实的世界! 大和尚们打坐也是为了修习止观?但是在家的人打坐的也很多的！?
请教各位师兄：打坐时具体如何念佛
wenda20120617A 27:22静坐的时候思想太集中 也会魂魄离身 问6297：有位师兄在静坐思考的时候?突然不不知道自己到哪里去了！也看不见自己。什么都没有？就有点怕！回过神来才回到现实中。这说明什么？ 答答：说明她魂魄离身,谁叫她打坐了？（她不是打坐,就是坐着思考人生的道理）她思考过头了、思想太集中就魂魂魄离身了！以后尽量不要这样？多念大悲咒 wenda20121028B 18:30跪坐念经的问题 问：我好长时间没给您打通电话了！我一直想问您 我腰有点病！我跪着念经时间久了有的时候累、跪在脚上这样念经合适吗! 答：合适,我叫你最好不要打坐（我知道道这个 我不打坐！师父!我不打坐！我就是考虑这这个问题。我跪坐这样对菩萨恭敬吗?））有什么不恭敬的 一样的？你就是坐着你只要心对菩萨恭敬4891你就是恭敬的,因为人以心为重，心对菩5324萨尊重了你就是尊重了（是） wenda20140530 48:50接地气是接通地府和地狱的气场!会倒霉 问：平时说接地气 地气是个什么概念、是不是地府，地狱的气场？ 答：对啊,所以很多人不懂啊（那么接地气到底好好还是不好 ）等到你天气和地气一起接的时候、你就通了 那是好事！但是你天气气接不了!只4990能接地气的话你就倒霉了啊 （今天我在网上还看到一个人说美国的华尔街统计：一个人经常打坐 冥想 他的注意力、智商会提高!这是真的?）这个是3693真的啊。因为他接了天气又接地气？他通了啊？问题是他上面面不通就通下面?那么他就被鬼控制了（哦,明白） wenda20140413A 13:05最好不要盘腿念经 问：师父说过打坐要谨慎,请问师父如果睁着眼睛盘着腿念经可以吗、 答：睁着眼睛就这么坐着念经就好了。盘着着腿……因为我就怕你们……盘着腿之后实际上它就是一种运作。就是玄了。为什么呢 就是大周天小周天整个打开,而且单盘双盘它就代表着一定地和地府接气 你明白吗、（那还是最好不要打打坐）最好不要打坐。就腿不要盘!那你就可以坐在那里 坐在那里你照样可以念经了嘛!你如果腿一盘!万一睡着了怎么办呢?（呵呵。是的）你不睡着是没关系的，眼1557睛睁着是可以的?可以盘一会儿的？但是问题3062你如果一睡着他就上来了！你敢保证你不睡着吗?很多人一盘7559腿就睡着了 呵呵（呵呵！明白了） wenda20120415A 00:53不要盘腿打坐念经的问题 问：您开示过念经的时候最好不要打坐！是不是不要以盘腿的姿势念经啊！ 答：对！最好就是坐在在那里 如果盘腿打坐？这种模式很容易跟灵界接气的？你听得懂吗!（我听得懂，有同修说要入定定才算打坐!不入定只盘腿不属于打坐）他这句话是没错!举个简单例子，你说躺在床上是不是睡觉!不睡觉也可以的，但是躺在8469床上很容易睡觉?盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿,）对？一盘腿很容容易入定的，一入定就跟灵界接气了，你知道接的的是什么气，你能控制得住!你的灵魂能够修炼到出神入化吗,就这个道理？ wenda20121104A 11:42 念礼佛时能否观想的问题师父不建议我们打坐的原因 问：分享一下?我念礼佛的时候会不自觉地观想到无数个“我”跪在一朵大莲花上!然后礼佛里的菩萨一个一个出现在面前。无数个“我”排着队。看到一位菩1023萨就念一遍。磕下头!磕下去的时候一一道金光帮我洗涤身上的孽障，不知道0038这样观想对不对? 答：如果是自然出来的没问题！尽量少观想、因为观想容易出偏差。出偏差了就出事？不出偏差就是好的？我经常跟你们说的。就像个钟一样（这样观想也不能保证不出偏差是吧?）当然了 在你观想的时候魂魄就离身跟冥界接触了 冥界有两种,一个是菩萨！还有一个是不好的（魔）如果魔上身怎么办啊，这就是为什么师父情愿不让你们打坐 打坐好吗 好啊、安静。能够锻炼人的身心，但是你能控制住自己吗？万一打坐跟冥2837府接触的时候脑子里乱想，魔1882上来了怎么办,就像你们现在念经，脑子停得下来不乱想吗！所以师父这个法门就好在从来不让你们打坐？因为打0403坐会出偏差！观想冥想都是非常危险的事情（明白了） wenda20150102 47:03 关于修行中的一些感觉 问：师父。弟子有的时候念经、或者是礼佛……平常也是?总会觉得好像脑子在共振似似的那种感觉 说不出来、 4191 答：核磁共振?哈哈……（就是觉得好像有一种身体里面的东西要从头上出去那种感觉）你当心一点了？你不要打坐啊？（我没有打坐）打坐8538的话魂魄出去回不来怎么办?很多人打坐就回不来了啊（我从来没打坐过,师父、想到菩萨的时候就有这么一种感觉）没关系的,这种感觉正常的，念到后来慢慢慢慢菩萨到心里了?这种感觉就往内心深处走了（懂了） wenda20130707A 38:40 念经的时候能否打坐 问：我还想请教个问题，我1020念经的时候腿盘起来念!可不可以！ 答：你不能这么做 因为你你没有自制力的 没有控控制力的、盘腿是2223接地气，接天气的一种情况?也就是打通经络（但是我以前经常盘腿的）以前是以前（我我感觉盘腿能慢慢慢慢定下来）你坐在那里也能静下来 盘腿要承担一个危险性。这个危险性就是万一你脑子乱转，接不到天上菩萨的气场!地气是永远接得上的?为为什么说盘腿要打通经络呢？打打通整个大周天，小周天?实际上就是接了天上菩萨的气，也接接了地府的气、所以叫通通上通下？才真正的通!当然是个好事情 在盘腿的时候如果脑子里思想不集中!突然之间想想到一个事情 跟菩萨的气场一断,就跟下面接上气场了!如果下面恶GUI,小GUI搞搞你？你马9558上就变神经病了、所以打坐8378的人为什么容易出差错啊 为什么很多人人容易变精神分裂症啊！如果你能控制脑子什么都不想，像有些法师一样！他们为什么能够?因为那些些法师把一切完全都抛开了？所以他们可以直接接到菩萨的气场、就算他们通下面？小GUI也弄4687不到他、你这个人人坐到那里都会乱想?念念经都会乱想?你想想看?上面不通下面通！接下来是什么后果、（那我以后要坐着念了！对吧？）对了!坐着念？放松姿态!因为这个动作就是接宇宙天地之气, shuohua20130531 20:00 跟师父念经可以打坐吗 问：我还有一个问题、我在念佛经组合。跟着师父念经的同时我可不可以打坐、因为为没接触XLFM之前我一直打坐。双盘坐, 答：你双盘单盘我不管你，你记住，凡是是学佛修心!最主要是修的这颗心 你如果自己觉得你的功功力已经够打坐了！那么你可以打坐！如果你现在觉8378得你的功力还不够、天天还做噩梦,那么说明你这这个人打坐跟下面接触。而且都是一些不好的灵性找你，所以我劝你还是不要打坐（我就是睡觉很不好）人家打坐，睡觉越越来越好,你打得很不好！那你说你这个坐还还能打吗,就像一样东西一样的，这个东西吃下去对你肠胃不好?你还拼命地吃（我觉得比较磨练自己的心性、修心修行还是有一点……）那你继续磨练吧（那还是听师父的、主1096要还是念经吧）你要听师父的话你就好好跟着师父修 你要是听人家的话就好好地跟着人家修，你不管听谁的话你总归要好好跟着人家修!你要认一个师父就好好跟着师父修。如果师父没了那你你自己乱修我没办法?今天有3276师父在?师父在帮助你们?就希望你们好好修!XLFM绝对是自由的！你可以修也可以不修的!无所谓的 所以你不修、师父也希望你把其他法门好好修!明白了吗，（那师父的意思就是说？边打坐还做噩梦那就暂5839时还是不要打坐，）那当然了，打坐是什么,打坐是应该让自己清净的 谁不知道打坐是清净啊?天天打打坐天天打得做噩梦，那你不是跟GUI接通了,那你还打什什么坐、明白了吗、（明白了）明白就好了（我就只有这些问题了,谢谢师父）好?谢谢？暂时不要打坐了！等到以后功力强了再打坐（好。再见）再见! zongshu20140712 17:37 听众的先生打坐被灵性控制？ 需要念1000张佛经组合 问：师父。麻烦您再看一下我丈夫！1964年属龙的，身体状况和有没有灵性! 答： 身上有灵性。他有一大块业障?他很糟糕的（在在哪里呀!）在他的的腰部?很大的一块业障（（哦）我就怕他以后腰上长东西就麻烦了（哦!我丈夫经常爱打坐！我不知 道他为什么一打坐就关门？也不亮灯。这样打坐的）你说说看！这是好事坏事啊，（我说他不好,看病的时候?2198我一走开他就坐在那里打坐）他完蛋了（这是怎么回 事啊，）怎么回事 他跟鬼讲话了、第一?打坐打不通天上就接地气？第二 如果打坐的话。把灯都关掉了，那不是跟鬼讲话跟谁讲话。（他就是在房里面打坐？一 打坐出来就是一身汗的。他也不念经!那个背都湿透那样）哎哟、完蛋了。完蛋了?已经被人家控制制了（需要念多少张佛经组合？）我现在都看到他跟谁交朋友了!打 坐的8494那个人光秃秃的脑袋？没有头发的？眼睛小小的（这样啊、）嗯，他一定以为这个人是他师父（（哦）他觉得这个人能救他（那需要多少张佛经组合？怎么办呢!师 父）1000张!否则不会会走的（哦）
和尚每天打坐难到打坐对人体有好处吗？
打坐：是我国古代一种养生健身法?闭目盘盘膝而坐!调整气息出入？手放在一定位置上,不想想任何事情,打坐又叫“盘坐”。“静坐”，道教教中的一种基本修练方式！在佛教中叫“禅坐”或“禅定”？是佛教禅宗必修的,盘坐又分自然盘和双盘 单盘 打坐既可养4331身延寿！又可开智增慧？ 并不是非要学学佛了才可以打坐的，普通人人也可以！而且有利于腿部经脉脉的疏通和血液流通?习武静功的修习方法 即闭着眼睛盘足而坐？这也是僧道修行方法的一种 打坐的基本内容有有三：不动心,数息！破生死关!这些也是学习正宗武术的三个基基本条件 否则?武功再好?亦只能算野狐禅,人之一身,由心主之！心如君王，手足为臣卒。君有乾纲独断之明，臣民则效指挥如意之势、儒家所谓天君泰然?百体从令便是这5267个意思!有些人练习技击!平时一切本极从容!一旦仓猝应变？立感受气息上浮？手忙脚乱、虽技击工深。终难收效于顷刻?此即心动气散之相！倘能出出生入死心不为动!技击自达神化之境。数息本是道家修养法,佛门亦然！初学技击者!必先使气脉脉沉静？直达气海!抛却万念?静听气息之出入。默记其数，由一至五。至十。但不不可记数太多、以免神昏心乱!比数息进一步的是听息。一掌既出,好似似有气自肩腋而来,直贯掌缘五指之尖？静心听之 臂弯指掌间似有膨胀伸张之意?数息和听息练到到一定火候，则无论如何跳跃？8705气亦不致辞喘促，下实则上轻！生死之关 为众生之大关键，武功经绝是与克敌制胜联系在一起的、质而言之！即曰“杀人之术”、故而生8569死之念,不可不先破！如能早早勘破生死关!则临敌时毫无畏怯！即使敌人筋力胜过自己？也能能静以待之？乘虚而入。如操胜券。，
更换住的地方后天天做梦
我经常听到有人说：做你的美梦吧?其实天天做美梦多好呀,梦梦境中是不是很美呢!!打坐后做梦
做梦自己头晕低血糖但醒后却没有这个想象
5017梦见糖尿病？低血糖！预示着自己将会受到打击！可能会让自己重新审视自己的能力!6327梦见自己得了低血糖。表示自己最近办事会非常困难!有重重阻碍?,
自从哥哥去世后，就经常做梦梦到哥哥，怎么回事？
一个是因为你可能思念你哥哥吧、还有就是如果你信鬼神说之类的!你也6411可以给他烧点纸。这样可以帮助他?也做到了你们亲人能0118做的最大限度。你不告诉父母也许是对的、因为父母心在孩子身上是很脆弱的……
人流后做梦梦到流掉的孩子。 10分
这是你的心理作用 你应该是第盯次次人流吧。我觉得这种情况很普遍!这是对孩子的愧疚心理？不用担心、最多像古代那样，0986烧几柱香罢了?
