怎么选公墓
如何何选择公墓风水! 1!观看公墓风水有没有主山,少祖山！太祖山，有条件的话必须选择择有主山!少祖山。祖山等背山龙脉的公墓园， 2?观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来 龙气沿什么方位行！所选择的穴位必须是龙气能行到的方位、 3？公墓风水的青龙山?白虎山?护山?案山!朝山？水口山也是必须重点考虑因素,这些因素素符合风水山的要求! 4！公墓风水的明堂也是非常重要 明堂的大小！高低？水的方位 远近等、 如如何选择墓地风水的吉穴? 在综合考虑和和平衡以上各方因素后,可根据据风水原理。初初步确定公墓风水地的位置，在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择最中，最能接受到龙气吉穴,因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关关系到子孙后代的富贵贫贱、最后在穴位上去看明堂,水路！砂向等是否合局。这是墓地风水吉穴最为关健的一步 除此之外还要避开以下不利因素： 1,要暖(即藏风聚气)!即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置？ 2、量避免穴前有小沟而水流直去。成为牵牛水,导6125致后代损丁破财！ 3？因公墓大多以梯田形式开发。后排的墓地8649贴近山壁!易为淋头水或射穴水所害！后人易因此而伤丁！破财9335或患上奇证 4?太近树木也不佳！因树根的延伸而而搔扰棺木而使后代不安？ 5，要避开黄泉线度？因为收到黄泉水会退产伤人 决不可用 6！不不可取空亡线度？因为线度空亡会会使后人败退 总之?选好吉穴后？依来龙及前后左右的砂水！尽尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向!才能使后代子孙获得最吉的效果,！
狗狗可以去公墓吗
狗狗可以去公墓！ 宠物墓地就是埋葬死去的宠物的地方 坟地主要是指宠2369物去世后，将将遗体或骨灰式遗物埋葬的地点。这是人类发展历史上的文明和进步, 2015年04月04日 北京！清明将至 北京南部的一家宠物安乐园里迎来了一波又一波宠物主人！这些埋葬在安乐园里的宠物有猫有狗！有兔子、有乌龟,甚至有金鱼,宠物安乐园里大部分坟墓都都配有太阳能蓄电池照明灯、白4056天蓄积电量，夜晚点亮？ 人终有一死,宠物也一样 既然众生平等！主人安0390葬死去的宠物，甚至设墓4817地悼念?9704就都无可厚非,毕竟法无禁止即可为,然而？在越来越多人感叹“死不起”的当下。这则新闻还是刺痛了不少人的眼睛、甚至有网友感叹“现在不只是死人与活人争地 宠物也和人争起地来了。”!
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类类对自然的依附 顺应关系？衣食住行,生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处?人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想?“入土为安”？“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字，8137形象地说明了这一观念：死后入土！7550上面覆以植物？今天可以在很多墓地看到!祭奠活0205动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老9867的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置，看周边!那么应该为故去的人选择什么么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置？许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则 反反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”？意思就是择山！可以令后世人丁兴旺。择水,可以令财源滚滚！石为山之骨 水为山之血脉。仁者乐山?智者乐水 水是生命之源?山有了水才有了生命 没有水4930的山就仿佛没有灵魂 所以风水有言：：有山无水休寻地?未看2937山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结 一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法?得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大,聚气越厚！财9799富也就越厚, 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话?这是风水对墓地的周边地形的总结 实际上就是四面环山 中间是一个宽敞的盆地。8568风水所讲的“穴”就在这个盆地里？四面的山风水上叫做““砂”?这个地地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的““廾”（发音拱）、意思是双手捧着、双双手并在一起捧着!形成了一个中中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个9722好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观? 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院?寺庙！对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关8883的设计？影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单8032单是为了好看漂亮,9232它们的作用就是避免直通?阻挡正面冲撞而来的煞气？墓地如何何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”,“曲则顺”！道路要屈曲,山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果，如江南1919的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名!当了官或者发了财。人们往往会议论这个个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰?风水5840认为明堂开阔有利于孕育人材!发展事业 因此既要“登山看水水口”、还要“入穴看明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔！生机勃勃？才能前途无量、反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里!墓地离城市3107越来越远！为什什么不离城市近一点呢，去扫墓祭7096奠还方便?岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一 人机（计算机）合一!工作第一,效率第一、墓地则讲求自然第一？天人合一! 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”!北京上风上水的方向是西北？所以明十三陵就就坐落于北京西北的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北北起鼓楼 经过故宫博物院。前门，南至永定门?中心点就是故宫,也称紫禁城！ 综上所述?风水的意义在于于帮助人们择吉避凶？这与办丧事选墓地地希望让逝者安息 生者安心的出发点是一致的 至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴。则是仁者见仁,智者见智，不过择一块吉壤福地、总不会错的?据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城!所以以要了解风水，不能不不来北京，阳宅不能不看看紫禁城？阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主 尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去？则可使无灵的尸骨有了灵气？无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”?理气好对后人会有极大的福荫。财、丁，贵!寿均可可于此而出！ 《易经、系辞》云：“古之葬者？厚衣之以薪，葬之中野。不封不树、”远古时代殡葬极为简易,随3138着人类社会的发展!对死者的埋葬问题?逐渐发展成为一件大事!今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物 如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓！中国至春秋时代时、孔子大力提倡倡“孝道”?厚葬之风日盛 历代不衰!并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究，于是。坟墓被认认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝 下以为启后之谋,所3582以上至皇帝?下至百姓？对坟墓的安置均格外重视。而而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）!更以阴阴宅为先务之急, 风水理论认为、祖墓的风水,3677会影响后人的命运,而一国之君陵墓的风水，则1552会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近?如西周、秦，汉 隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近?而元!明！清三代均均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近？ 唐朝帝王陵墓区？分布于关关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县。礼泉。泾阳,三原。富平,蒲城一带山地！东西绵延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而而开“山陵”之先河？十八座唐陵中?仅献陵，庄陵!端陵位于平原!余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下！居高临下，形成“南面为立？北面为朝”的形势？ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓!位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀，海拔1888米。南隔隔关中平原，与太白 终南诸峰遥遥相对峙？东西两侧!层峦起伏！沟壑纵横 愈0682加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除除了四周山峦的护卫之外 更有泾水环绕其后 渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴？蔚为壮观 由昭陵主峰迤逦而南？有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下。陪葬葬墓列置两旁?衬托出昭陵至高无上的的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵!坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵 神龙二年（706年）重启乾陵墓道 将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米！呈圆锥形?山巅三峰峰耸立,北峰居中最高！即乾陵地宫所在？为陵之主体！与九峻山遥相比峻？南面两峰较低。东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵!上面各有土阙,望之似乳头!俗称“奶头山”?梁山山东有豹谷！西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵。以山为阙!气势雄伟，规模宏大?陵园有内城外成之分。内城的南,北。东,西城垣基址程度分别为1450米!1450米、1582米和1482米！城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门，陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮?北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在在南面第二,三道门之间……从南至北！计有华表？翼兽!鸵鸟各一对。石马及牵牵马人五对 石人十对 还有无字碑?述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派, 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗宗赵煦的永泰陵止！共计八陵，集中于河南巩县境内洛洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心 在相距不过十公里的范围内!形成一个相当大的陵区? 北宋王朝建都开封！陵2088区却设在巩县，远离京京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽、土质优良,水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵9805区南有嵩岳少室 北有有黄河天险？可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”。是被风水家视为为“山高水来”的吉祥之地？ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异!历代帝陵陵或居高临下!或依山面河！而宋陵则相反!它面嵩山而背洛水！各陵地形南高北低置陵台台于地势最低处，原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位 宋代4053皇帝姓赵？1543属于“角”音！利于壬丙方位。必须“东南地穹,西北地垂”、因此宋代各陵地形形皆东南高而西北低, 明代以后,风水学特别重视关于山8321川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之1874建筑的配合!皇陵的选择与规划达到了很高的3590艺术水准、 明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断!燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京、永乐五年（1407年）？皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵!而是派礼部尚书赵赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤, 朱朱棣派出的人马足足跑了两年时间？才找到几处可供选择的地方,据说。最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音？猪猪要进了屠家定要被宰杀?犯地讳不能用!另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”、猪旁旁狼则更危险 也不能用，也曾选过京西的“燕家台”,可““燕家”与“晏驾”谐音！不吉利、京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处，地方狭窄?没有子孙发展的余地。也未能当选,到永乐七年?最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依依昌瑞山，南屏金星山！东傍鲇鱼关、西依黄花山、共有陵墓14处！葬150多人！ 关于东陵陵的选址、流传着一段顺治帝亲自卜地的故事？自从顺顺治皇帝进了关 在北京立都坐殿后。他的的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦钦天监大臣和风水名师来过京东一带?他们均看中了这块块宝地 回京禀报报皇帝后?顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视,时隔不久 顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的的燕山山脉?跃上了凤台岭之巅,顺治帝登高远眺 向南望?平川似毯?尽收眼底？朝北看?重峦如涌,万绿无际！日照阔野,紫霭飘渺、真是山川壮美。景物天成！顺治帝前瞻瞻后眺，左环右顾！发出由衷的赞叹!他反身下马?在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水8164相宜的地势,对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁,可为朕寿宫!”说着 将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来？当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝?即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低!顺势而布、节奏鲜明 气势雄伟。为了防止汛期山洪冲冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩桩加固、而且修建了整套的排水系统？地上利用天然的倾斜地势设置置了排水明沟？使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠？全部汇8644集于隆恩门外的神路桥下？再由两边水道顺势排泄泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明？ 古古代的风水选址 除了生态？实利功能以外、还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的、在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜 并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们们崇尚自然？热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人人们以人的精神 人伦道德及社会秩序拟态于自然 并以此寄托他们的生活理想,所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的？赏心悦目的自然和认为环境思想？?
公墓分金与风水先生分金
采用分金线要与先人五行相生生或相旺！然后对照天运又要对照来龙砂水口等!能取正尽量少用兼
旧时的上海第一公墓是指现在的哪个地方
即即今上海江湾烈士公墓! 上海公墓 上海在开埠埠之前，墓葬之俗皆皆沿古风，埋葬地多为私坟！祠堂祖坟或以各种名义设立的义冢地？ 开埠后,外国人来沪者日增、清道光二十四年（1844年）!外侨组织一公墓公司、购买海关后面一块地皮作为安葬外侨遗体棺柩柩之地?后又在山东路?浦东坟山码头？东新桥九庙地。八仙桥?静安寺,虹桥路等处陆续开办具有商业性的外国公墓， 清宣统元年年（1909年）。浙江上虞0722人经润山在徐家汇虹桥路购地20亩！于民国2年（1913年）辟墓穴6000余?初名薤露园?后被沪杭甬铁路占用！民国6年薤露园由经妻汪国贞西移至张虹路购地重建。名薤露园万国公墓!万国公墓是中国人开办的第一家公墓。民国23年由上海市政2887府卫生局接办？改称上海2354市立万国公墓,民国18年!天主教息焉公墓经上海市政府核准建于于沪西新泾港!民国25年?佛教圆瑛法师等人出资发起创办佛教公墓,墓地建有佛堂！ 上海解放后,市人民政府接收4510的有万国公墓 市立第一5429公墓（后改称江湾公墓）!山东路公墓。浦东公墓?八仙桥公墓！静安寺公墓,虹桥公墓,番禺公墓?徐家汇公墓、卢家湾公墓10家 解放初？上海私营公墓有100余家？后申请登记继续营业的有79家，到1952年经审批发给营业执照的有17家！共有土地1736.482亩?从业人员156人？ 为积极配合市政建设 山东路公墓于1951年11月改建成山东路体育场、即现现在的黄浦体育馆,1953年3月。静安寺公墓迁葬于大场公墓！原址建成静安公园。八仙桥公墓于1957年迁至吉安公墓，原址改建为淮淮海公园!卢湾公墓于1959年6月拨交公用事业管理局扩建露天停车场、徐家汇公墓的土地移交给上海客车厂等单位使用？浦东公墓划出大部分土地建设浦东公园 “文化大革命命”后、部分外国人中的遗骸坟墓迁葬至现万国公墓, 1954年！在浦东建造造高桥烈士公墓!安葬在解放上海战役中牺牲在浦东地区的1336名烈士!此外，还在龙龙华公墓？江湾公墓!虹桥公墓内设立烈士区？在大场公墓内设革命命军人区, 1956年3月15日,市长办公会议决定：私营公墓由政府接办 不作公私合营处理，经过调查!审核？接办24家私营公墓、164名工作人员全部留用、私方实职人员根据其各自条件安排合适工作（宗教性的公墓，在1965年接办） 为了便于管理。1957年将全市市立公墓连同所接办的私营公墓按地区成立了联义。龙华，吉安!万安（后易名为大场）四?
公墓哪个位置风水最好
天安门广广场纪念碑前面?
重庆最好的公墓是哪个
重庆仙仙居山公墓风水？
选择公墓要注意什么风水原则
在选择公共共墓地的时候。会听到类似的一一些字眼？山向，龙脉,水域是较为常见的、听着这些非常专业的字眼,如果你对此并没有多大了解的话。根本就不明白别人说的是什么！如何判断专业风水呢 首先是从大环境来说。大的公墓环境,靠山要大，山后还还要有山？这叫父母山？左右要山向护卫?就像一个太师椅，后山要高？左右护卫山向向要低! 前方要要有山向?而且要足够开阔？中1795间名堂要宽要大!宽?能容千军万马,另外中间还需要有水系环绕!只有具备了这些基本条件才是一个可0203以选择的墓地,确定了大环境以后。还有一个需要注意的是!内环境同样样也非常重要！因为坟墓就是阴地。如果是经年不见阳光的话、则会阴气比较重!不管外环境怎怎么好?这个地方也不能选,!
公墓和自己家的地哪个下葬好
当当然是自家的好了？公墓是要花钱买的?解梦去公墓
成都公墓价格成都哪个公墓环境好哪个公墓风水好
成都成华区石岭公墓位于地处成都市北郊风景林地？四周有几4458千亩梨树园及桃园、距市区五公里、交通便利，地地理位置优越，系人生归属之风水宝地。石岭山势势为大圈龙椅形?石岭墓园园正居其中？面南坐北！山之右右侧为烈士陵园 左侧是回龙山 前有白莲池碧水照映蓝天白云，小溪蜿蜒似玉带环绕,山顶俯视成都市容尽收眼底?如此佳境?风水宝地 让让古今多少名望之士。皇亲国戚择之为归宿福地、五代十国蜀王的和陵？石岭明墓、和堤督坟,现有老红军！革命烈士！老干部!港澳?台同胞等安息于此 每逢清明期间,墓区里散发着桃花?梨花等果花的芳香 安慰慰着祭拜的亲人。抚慰着安息的亡灵,现现设计为祭奠！旅游？观光，休闲为一体的生态式陵园。!
