公墓用什么样的墓碑
经营性的公墓主要使用花岗岩的石料做成的的墓碑、样式很多？3253具体的石料还有印度红!将军红，汉白玉、绿金砂、蝴蝶兰，雪花白，济南青、山西黑？蒙古黑,中国黑！青石？芝麻红等等很多?我列举的这些做墓骇做碑都可以 根据殡葬管理条例：墓的面积不可以超过1平方,碑高不可超过80cm,、另外 树葬！草坪葬！海葬?壁壁葬等等样式简单占地面积小?价格便宜！没有墓碑、?
关于公墓的风水
古代中0580国人很早就认识到人类对自然的依附,顺应关系？衣食住行?生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处!人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生生了的风水思想!“入土为安”，“天人合一””是这一思想在丧葬上的反映？ “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土？上面覆以植物 今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续？ 当代人越来越重视居住环境!购购屋置地之前要选位置。看周边，那么应该为故去的人选择什么样的““居住环境”呢,尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置 许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢, 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境?也是好墓地的基本原则!反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山!可以令后后世人丁兴旺？择水、可以令财源滚滚,石为山之骨、水为山之血脉 仁者乐山，智者乐水。水是生命之源!山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂?所以风水有言：2782有山无水休寻地？未看山时先看水，由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结 一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法 得水为上、藏风次之””（《葬书》）认为水面越大!聚气越厚！财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 7467 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话 这是风水5427对墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴””就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现?就是葬字下面面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着、双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好好的葬地，所以说葬字本身就体现3416了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙!对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的!而不单单是为了好看漂亮。它们们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而而来的煞气?墓墓地如何挡住煞气呢?风水原理主张“直则冲”?“曲则顺” 道路要屈曲、山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲?曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果 如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名。当了官或者发了财 人们往往0332会议论这个人祖坟的风水!称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业？因此既要“登山看水口” 还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广9203阔平整的地方。明堂开阔?生机勃勃！才能前途无量、反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷! 回归自然的原则 现在的城市规划里？墓地离城市越来越远 为什么不离城市近近一点呢 去扫墓祭奠还方便。岂岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里?阴宅的风水与阳宅恰恰相反?都市人主张人车合一 人机（计算机）合一，工作第一 效率第一?墓地则讲讲求自然第一，天人合一、 上风上水的原则 5292墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水的方向是西北?所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起起鼓楼，经过过故宫博物院 前门。南至永定门?中心点就是是故宫。也称紫禁城 综上所述 风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的？至于风水是否会福荫子孙?人旺业兴。则是是仁者见仁？智者见智！不过择一块吉壤福地,总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑筑大师贝聿铭？超级富豪比尔·盖茨在选择择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的？北京城就是一座地地地道道的风水之城，所以要了解风水!不能不来北京!阳宅不能不看紫禁城 阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去?则则可使无灵的尸骨有了灵气 无1083主的山川有了主人!这在“风水”学上叫“理气”,理理气好对后人会有极大的福荫 财。丁!贵。寿均可于此而出。 《易经,系辞》云：“古之葬者？厚衣之以薪，葬之中野、不封不树!”远古时代殡葬极为简易 随着人类社会的发展？对死者的埋葬问题!逐渐发展成为一件大事?今日保存下来的许多重要文物古迹?不少就是坟墓的遗迹遗物？如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法老的陵墓 中国国至春秋时代时。3323孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰？并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度!以及种种讲究！于是!坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终之孝，下以为启后之谋、所以上至皇帝、下至百姓！对坟墓的安置均格外重视!而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅宅为先务之急, 风水理论认为?祖墓的风水？会会影响后人的命运 而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运、历代的5980皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权权永固?皇皇陵一般都位于京师附近、如西周？秦 汉？隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近,而元。明!清三代均以北京京为京师，所所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 8048 唐朝帝王陵墓区?分布于关中盆地北部？陕西渭水北岸之乾县，礼泉 泾阳？三原！富平！蒲城一带山地，东西绵延延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河、十7602八座唐陵中,仅献陵！庄陵?端陵位于平原 余0892均利用天然山丘!建筑在山岭顶顶峰之下 居高临下。形成“南面为立,北面为朝”的形势、 昭陵陵是唐太宗李世民的陵墓?位于陕西省礼泉县东228220公里的九峻山主峰。九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔关8965中平原？与太白!终南诸峰遥相对峙！东西两侧?层峦起伏!沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟!除了四周山峦的护卫之外 更有泾水环绕其后,渭水萦带其前?山水具佳，愈加显得气势磅礴?蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南 有167座功臣贵戚陪葬墓？占地约30万亩、李世民的玄3647宫居高临下？4455陪葬墓列置两旁!衬托托出昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵?坐落在0339乾县西北的梁山上,据《新唐书!高宗本纪》记载 李治于光宅元年（684年）葬于乾陵!神龙二年（706年）重启乾陵墓道,将武武则天合葬于墓中,梁山海拔1049米，呈圆锥形?山巅巅三峰耸立、北峰居中最高!即即乾陵地宫所在！为陵之主体。与与九峻山遥相比峻，南面两峰较低 东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵 上面各有土阙?望之似乳头，俗3211称“奶头山”，梁山山东有豹谷！西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵因山为陵、以山为阙。气势雄伟 规模宏大 陵园有内城外成之分！内城的南？北,东!西城垣基址程度分别为1450米,1450米 1582米和1482米，城垣均为夯筑而成!内城四面各开一门，陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外 其余石像均集中排列在南面第二 三道门之间……从1811南至北、计有华表!翼兽!鸵鸟各一对 石马及牵马人五对！石人十对,还有无字碑，述7026圣碑和六十一个“蕃酋”像?丝毫不减减皇宫之气派 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起?至哲宗赵煦的永泰陵止 共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇4458为中心。在相距不过过十公里的范围内!形成一个相当大的陵区？ 北宋宋王朝建都开封！陵陵区却设在巩县、远离京师汴京?其主要原因是这里山水秀丽!土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵陵区南有嵩岳少室,北有黄河河天险，可谓谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”，是被风风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 宋代帝陵在在地形选择上与别代迥异！历代帝帝陵或居高临下 或依山面河?而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处!原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行8665分归五音?再按音选定吉利方位 宋代皇帝姓赵、属于“角”音！利于壬丙方位？必须“东南地穹、西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后,风水学特别重视关关于山川形胜的形法?因而明清两代的帝陵风水格外讲究?加之建筑的配合!皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准! 明十三陵!位于北京西郊昌平县北十里处！自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡、十三陵的营造工程历经二百余年？未曾间断,燕王朱棣在南京登上帝位以后!即打算0447迁都北京、永乐五年（1407年）、皇后许氏死！朱棣没有在南京京建陵!而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤？ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才7160找到几处可供选择的地方！据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被宰杀 犯地讳不能用!另一处选在昌平平西南的羊山脚下?因后面有村村叫“狼口峪” 0492猪旁狼则更危险，也不能用,也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音？不吉利！京西的潭柘寺景景色虽好？但山间深处，地方狭窄？没有子孙发展展的余地。也未能当选。到永乐七年?最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山!南屏金星山,东傍鲇鱼关，西依黄花山？共有陵墓14处，葬150多人。 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事？自从顺顺治皇帝进了关，在北京立都坐坐殿后？他的母亲孝庄皇太6290后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地!回京禀报皇皇帝后?顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视?时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅 顺治帝登高远眺!向南望、平川似毯，尽收眼底、朝北看？重峦如涌 万绿无际！日照阔野。紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成 顺治治帝前瞻后眺？左环右顾？发出由衷的赞叹、他反身下马!在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山山王气葱郁,可为朕寿宫，”说着!将手上佩带的白玉玉扳指取下？扬下山坡 道：6864“落地之处定为穴”？于是群臣在扳指停落的地方打桩作记？后来 当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵? 孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然然砂山 整座山陵北高南低，顺势而布。节奏鲜明?气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固？而而且修建了整套的排水系统!地上利用天然的倾斜地势设置置了排水明沟,使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门门外的神路桥下，再由两边水道道顺势排泄出去,可见孝陵风风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址。除了生态 实实利功能以外。还0288是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重重视的，在古代！万物有灵的观念导致了山川自3728然崇拜。并逐渐发发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然 热爱自然!“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然。并5031以此寄托他们的生活理想,所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的?赏心悦目的自然和认为环境思想
离家1.5公里有个公墓有关系吗?方向是西南 房子是朝向是东南 当中还隔着一条公路
没关系。一方面距离远以及中间有马路隔离 另一方面，现在公墓都是骨灰。不会有尸气， 其次!一般公墓墓都是位于风水较好区域,
揭秘公墓风水排号有影响吗
一号：这是个把边的号 靠着大道、占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道,对您的后辈也好，靠着财道发大财,从活人的角度来说，以后家属祭扫也方便?方便找？要是人多的话也站得开!鞠躬行礼都方便?这个号领领着一排!可以说是一马当先，您以后工作生活也都会一帆风顺,总种优点都有？唯独一点就是价位上也会较高些!你若若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置、 二号：集一号的优点!更重要的是这号还不加钱？可以说是两全其美！再说了?把边的那5526个位置、来往的人还多！乱？磕磕碰碰也会难免？所以从性价比来说！这号是最好的号了、 三号：俗话说“三六九、往上走”也说的是您以后日子会越过越好！当官就就步步高升,且离道边也不算远，进7666出也都挺方便, 四号：在中国古代一直是个吉祥数字？成语都是是四个字的 如四平八稳?四海升平？四通八达等、中国古代表示东南西北四个方位的“四神”!即青龙白虎！朱雀玄武。以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说!其还是“发”、把四视为不吉祥数字是个“舶来品”?其源头来自日本？在日语中 “四”的发音音同“死”很相似、因此日本人对“四”自古就很避讳?上世纪70年代末？日本这一习俗通过台湾。香港等地传传到广州,西方避讳13!日本避讳4!是照顾了人性的弱点、在中国！既没没有基督教传统。也没有“四”不吉利的传统！因此没必必要强化！所以我主张按意愿选墓号,不要一刀切！ 五号：中国有谐音!五是福!所以有五福临门!五谷丰登登之说,中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”。“人有五行属命”？“朝代有五行属相”,“方向有五5766行属位”等、几乎所所有的一切都可以套用五行之说！长沙马王4277堆出土的帛书《五星占》中,已把五大行行星与五方，五帝严整地对应在一起! 六六号：六六大顺?买墓地就求祖宗保佑儿孙,顺顺当当？平平安安？ 七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对，七有时又又很好？在北方！人们根据他的谐音?也有““起”的一说法，也就是后辈都都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八,因为他们信奉“七上八下”?七代表“七翘” 是上进？甚至许多美国人对777感兴趣？原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字!也与牌桌上的21点有关！七在是自然界中一个不同寻常的数字。比如日。月。金？木。水？火!土是七星。红,橙！黄，绿，青！蓝。紫是七彩?音乐上是七个个音阶!佛教上是七级浮屠，我们一七天为一个星期,来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学?在生产力和科学都极度落后的古代社会、古人希望神秘的星空能告诉他们些什么， 古人认为人与星星是有关系的 人的灵魂是天2982的一部分 因此，星占家在古代社会的地位非常显要。 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神?对他们都加以崇奉,并确信他们轮流执政,主宰8183着人间的沧桑 于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演演化于他们古老的宗教中？他们造七座坛?献七份祭礼？行七次叩拜之礼……日复一日?年复一年,渐渐地？“七”从他们虔诚诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来?成为一个隆重的符号?并最终融入新的一神宗教之中了，这种传统统文化影响发展到现代?因此“七”字在英语国9023家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字!它对西方文化乃至整个世界的文文化产生广泛而深远的影响！它影响着人们的工作和生活的方方面面？比如9856有“希腊七贤”,“七大主教”！“七大美德”?“七宗罪”？“七重天”,“神的的七大礼物”、“七大圣礼”,“七大守护神”,“七大善事”等等！这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用 在佛教中?又有更多的解释：七佛!指释迦佛及其出世前所出现之佛,共有七位!即：毗婆尸佛,尸弃佛。毗舍浮佛！拘留孙佛、拘那含牟尼佛,迦9692叶佛与释迦牟尼佛、据景德5432传灯录卷一载?此过去七佛各举之得法偈？称七佛说偈?七地：由菩萨地至佛地间之行位！包括种性地!解行地？净心地!行迹地。决定地？决定行地！毕竟地七位。（一））种性地？乃佛道之因种成就不坏！（二）解行地！依次前进修方便行 于出世道道得行解 以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位，华严孔目章卷二则定种性地为十解以前！解性3135地为十行？十回向！（三）净心地！即初地！入此地者、实际上已证一分真如？离无明住地之惑?从而对菩提净信希望,（四）行迹地?即二地以上乃至七地?于此间起修道？（五）4895决定地。即第八地！至此地者，决定趣向无上菩提,（六）决定行地?即第九地？乃由前地再向5016上增进?（七）毕竟地！即5786第十地及如来地!第十十地中因行圆满，如来地中果德已极,故称毕竟地。七佛八菩萨：出自4645七佛八菩萨神咒经卷一?七佛为为维卫佛,式佛、随叶佛。拘留秦佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛与释迦牟尼佛、八菩萨为文殊师利！虚空藏、观世音。救脱？跋陀和。大势至!得大势 坚勇等八位菩萨? 八号：八谐音“发”。中国人都爱这个字？ 九号：九为最大的数,在阴间也是最大 九九归一,九九同心,中国人普遍挺喜欢这个数字， 十号：十全十美，实际上,无无论哪个数字！其实并没有那么重要、数字毕竟只是一个为了方便便生活的代号、而从科学的生活观出发!数字背后后的物质实体才是更值得我们重视的东西?!
温州哪里的公墓风水好？价格如何
不同的位置是不一样的效果的 不是一片公墓好就都好！要看看具体的位置
如何选择好的公墓风水
现在由于国家殡葬事业的的改革，在大都市周边6232地区很难找到属于自己的一个地方?取而代之的大部分都是公共墓地。那么如何选择公共墓墓地呢。又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢?是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情、今天杨老师师就重点谈谈这个话题？0256供朋友们借鉴， 公墓主要是指指人去世后！将遗体或骨灰灰式遗物统一集中到一个统一的地点，这是人类8707发展历史上的文明和进步！当代人越来越重视居居住环境?购屋置地之前要选位置!看周边。那么应该3802为故去的人选择什么样的“居住环境”呢 山川有灵无主，尸骨骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去!则可使无灵的尸骨有了灵气 无主的山川有了主人 这在在“风水”学上叫“理气” 理气7041好对后人会有极大的福荫!财,丁 贵?寿均可于此而出、随随着城市人口的增多。现在很多地方成片开发成公墓园！千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多,其实不然。只要方位位不同!具体穴位点的山形形山势不同?那么风水的吉凶程度也不同!穴位点的山形方位即使相差了一点点?吉9274凶程度便相差十万八千里 一?如何来选择墓园（陵园）的风水地呢!1 要先知道公墓的风水的龙脉从何地来!墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水水必须是龙气能行到的方位!龙气沿什么方位行？ 是死龙还是活龙 有的甚甚于不是龙脉。而是护砂，简单地讲?龙脉8886是很有气势的!生龙活虎嘛!穿山过峡，奔腾有势 草木茂盛,土肥气壮！而护砂则不是?很平稳！缓缓而进！毫无生气，而且贫瘠无毛？2 ！观看公墓园的风水有没有主山?少祖山?太祖山。有条件的话必须选择有主山 少祖山。 祖山等背山龙脉的公墓园?3!公墓园风水的青龙山,白虎山？护山！案山。朝山!水口山也是必须重点考虑因素?这些因素符合风水山的要求、有好多公墓是建在山沟中间 看似山山抱水环，其实,正好是两山山中间的大沟中 公墓里的流水。也正好是是“漏腮水”!所谓漏腮水，顾名思义?从“脸腮”漏出去的水,也就是说,流水是从公墓的两边直直射而下,没有抱住和环绕的水,4！公墓园的风水的明堂也是非常重要,明堂的大小?高低!水的方位！远近等!5!还有风水地的的地基很多是人造的？必须弄清地基情况 6?坟墓就是阴地！如果这快地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛 不管外环境如何如何好,这个地方也不能选！选此地必然男丁稀少？女人忧郁、阴宅也需要好的阳光照射条件!有有和谐的阳光照耀,是具备好的风水水条件之一！7,建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选、容易带来劳苦之凶相？7476甚至是败家之势,8?有水从头顶高0261处流下的墓穴不能选。是为凶相。主其家中经常有病弱者出现！所以选择6242墓地时 应该要避免这种地形。9！上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退?后继无人!10 靠近公墓墙根的地方不能选！选之容易有争议?后代人矛盾不断，11,要选选择一平米以上的?有边有线?且会形成直角的地方!为吉相、 尽量要在墓地建造界线，没有界界线的墓穴 主很容易与他人发生纠葛？12！如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择！选择会有占别人家阴地的嫌疑?家人会出现灵异上身的现象?13。陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地 建设所谓的骨灰墙!或者在陡峭的的山体上建墓穴，往下一看!又深又陡!这样的的墓穴不能选!选择会家庭没有根基,人气财气败落?14 在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板？水泥?石头，主其家中入不敷出,是为散财之之凶相,风水石石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草。是个凶地、以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识。没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂。这些......余下全文>>。
在公墓埋葬骨灰需要什么仪式程序吗？
一般来说、各个地域的风俗文化都有不同！所以殡仪落葬的讲究也是不太相同、但是有总的一点就是整体体现和谐 庄重，温馨!祈福等现场过程, 所以假设家人较注重这样的仪式。最好还是在当地求助助于专业的礼仪服务。或者遵循当地的风俗习惯，可以问问当地的年长者或殡葬从业人员也是可以的 ，
梦见有人在自己宅基地建公墓群
梦见有人在自己宅基地建公墓群-解梦： 吉凶指数：81（仅供参考） 梦见有人在自己宅基地建公墓群：人际关系交往上的烦恼解除。误会获得消弥?仲裁 调解的人和之日!由你出面穿梭说项 问题将可顺利解决的暗示、朋友间有人长期处不来或为了什麽事长久以来有心结的话 这两天的你正是他们之间的化解恩仇的最佳调解人 不仅获得双方感谢!对往後的人际关系也有很大帮助、有著环绕音效效的场所┅似乎也有融合气氛的作用喔！ 0 梦见有人在自己宅基地建公墓群-吉吉凶： 基础运佳而成功运劣，虽无大发展！但亦安定。温饱无虑 但成功运被压迫以致不能再伸张发达、故好发牢骚、幸而德量好！小过难免?但不致成祸厄，【吉多于凶】 梦见有人在自己宅基地建公墓群-宜忌： 〖宜〗：宜轻信治愈系，宜开张！宜高跟鞋?宜挑战自我道道德底线！宜谈星座,宜运动裤， 〖2178忌〗：忌合用实习生、忌借火儿。忌爆粗口。忌返乡 忌撰写自传 忌电话会议!,
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上海浦东公墓风水怎样
上海浦东地区最好的公墓为上海福寿园海港陵园。上海福寿园海港陵园座落于浦东新区9004临港新城书院镇!规划占地面积525亩，地理位置优越！在临港新城城市森林带中。交通便捷，临滴水湖?鲜花港和东海大桥 四面环水 气势恢宏！景色优美?是一座集环保,生态?休闲于一体的公园化陵园，临港新城周边的旅游资源丰富！有上海桃花节？鲜花港。滴水湖。东海大桥!观海公园等自然景观?我园坚持“城市．森林．和谐”的环保理念。为城市独辟一处心灵绿肺！陵园坚持用专业服务与人人文关怀，努力营造成为一座承载人文内涵3769的精神家园! 公墓朝向
