中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列。相比较而言？内经的阐述更明确？一个“入”字！说说明了“归于”！“标靶”的含义,2098让人一目了然 而辅行5310诀的中的“属”字,则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义，还是“有关系”的意思!或者是“秉某某之性”之说 在这里特特别要注意两者的用词区别!精微之处就在于此：内经在阐阐述“O入X” 时 X用的是五脏名称？所以可以用“入”。比如“入肝”的含义很明确？而辅4704行诀则用的是五行？并不对应应具体某脏?用“入”字字毫无含义,因此?辅行诀中的 “属”?应该是“秉某某之性”?“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思,这样理解最通顺。 内经的阐述明确，直接,一目了然，酸味的东西有收涩作 用。吃了之后最先有反应的是肝,因此酸收、酸入肝,辛味的东西有发散效果。经常能缓解渴症 最先有反应的是肺，因此辛散，辛润,入肺,苦味的东西吃了大小 便会增加?还会口渴。最4840先有反应的是心 因此苦泄,苦燥!苦入心。咸味的东西吃了会兴奋。最先有反应的是肾 因此咸软（此“软”字当做“鼓动”。“兴奋” 解释、“心欲软”之软同理） 淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收!能解决一些腹痛?拘挛的现象?最先有反应的的是脾。因此甘缓？甘属脾, 可见？ 酸收？酸入肝？辛散。辛润、辛入肺!苦坚、苦燥。苦入肾?咸软,咸入心。甘缓？甘入脾！来自于古人的生活体验和治病病实践?是是对事实的记录?不掺杂太多的推 断 是一种基于经验的“黑盒理论”。实际上根据现代医学理论、有些方面是可以印证的！比如“咸咸软” 从细胞学角度！正是通过钠-钾交换调节渗透压。从而影 响血液流动和体液水平? 而辅行诀的条文中。五味对应了五行，而不是五脏！那么问题来了。什么是五行。“木曰曲直!金曰从革?火曰炎上？水曰润下, 土爱稼穑”?这是五行最源本之解释,按辅行诀所说：“味辛皆属木” 我们知道、？
五脏的阴阳是怎么定的？
以2423膈为分界,膈以上为阳,膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴,
阴阳与五行的关系
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法 五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式！比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的！比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么,在生理活动中的物质存在形式又是什么，其功能调节机制又是什么,只要我们有一个正确的思维!在现有的的中医学理论中就很容易归纳出来! 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】!对我有利【就是生我】、我对其有利【就是0895我生】?我对其有害【就是我克】 大家想一想、世界上任何事情情的联系、其实都不可能游离在这个模式之外。如果把其中的我用物象土来表达!那么对我有害的的就是木?对我有利的就是火！我对其有利的就是金？我对其有害的就是水,当然这这些所谓的有利于有害也是相对而言,(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统9434论和人体生物节律学、中医生理病理系统论)?,五脏与五行阴阳的关系
怎么快速记忆五脏与志液体华窍的关系
可以以木火土金水的顺序为基础!把五脏等一一对应，然后按这个顺顺序背！过几遍就会了,这样背下来！。
五行之气调阴阳怎么解释？
木火土金水五种物象表达的相生相克克关系就简称为五行！ 五行的基本本含义是指无论是事物内部或不同事物之间?都可归纳成一种“对我有害，对我有利及其我对其有利，我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式?把这个模式中的我抽抽提出来、并用土的物象来表达?那么2017对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火?土对其有利的物象就是金?土对其有害的物象就是水!不难得知。有利或有害其实就是相生相克的同义语、在现实中与这种矛盾利利害关系模式无关的利害关系都是不存在的、所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式？据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法！或五行就是指木火土金水五种种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了? 阴阳2552与五行的关系 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础，阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系！换句话来说!即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的,五行属于阴阳内容的存在形式、如宇宙7497虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的 中医学认为气血是构成人体的基本生理物质？那么,气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的的理论思维。这些过去在中医学中8504还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述）。理论是实践的向导这句话绝对对是真理。同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律？月亮律的基础上又能开创出六柱预测学！开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的,而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底 比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术!破解了阴阳五行的的千古之谜 真正把握其真谛， 我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术？不仅在人类的认识史上空前绝后!具有无可复加接近绝对真理的水准!而且所借用的物化也相当贴切、几乎可以以假乱真!之所以如此,对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不不难理解了，。
什么是五味？五味哪五脏又有哪些相对应的关系？
指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道？ 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木,苦味属火!甘味属土?辛味属金？咸味属水?”《素问??藏气法时论》指出：“9957指出：“辛散？酸收？甘缓！苦坚 咸软?”这是对五味属性和作用的最早概括!后世在此基础上进一步补充？日臻完善、现据前人的论述！结合临床实践。将0480五味的作用及主治病证分述如下： 辛！“能散能行”、即具有发散?行气 行血的作用!一般来讲、解表药?行气药,活血药多具辛味 因此辛味药药多用治表证及气血阻滞之证?如苏叶发发散风寒 木香行气除胀?川芎活血化瘀等,此外?《内经经》云：“辛以润之”!就是说辛味药还有润养的作用！如款款冬花润肺止咳、菟丝子润补肾等!大多数辛味药以行散为功?故“辛润”之说缺乏代表性，此外。一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”！亦称辛辛香之气！这样、辛就不只与味觉?而且与嗅觉有关了。随着中外交流的发展。外来香料！香药不断断输入、到了宋代、由于香药盛行！应用范围日益扩大,对芳香药物作用的认识也不断丰富?具有芳香气味的辛味药、除有能散,能行的特点点之外！还分别具有芳芳香辟秽。芳香化湿、醒脾开胃，芳香开窍窍等作用。 甘！“能补能和能缓”,即具有补益。和中!调和药性和缓急止痛的作用、一般来讲?滋养补虚!调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味 甘味药多用治正气虚弱 身体诸痛及调和药性，中毒解救等5939几个方面、如人参大补元气,熟地滋补精血。饴糖缓急止痛,甘草调调和药性并解药食中毒等, 酸， “能收能涩” 即具有收敛？固涩的作用！一般固3124表止汗,敛肺止咳、涩肠止泻,固精缩尿?固崩止带的药物多具有酸味 酸味药多用治体5809虚多汗!肺虚久咳 久泻肠滑,遗精滑精?遗尿尿频、崩带不止等证?如五味子固表止汗。乌梅敛肺止咳!五3874倍子涩肠止泻,山茱萸涩涩精止遗以及赤石脂固崩止带等? 苦。“能泄 能燥。能坚”,即具有清泄火热,泄降气逆，通泄大便。燥湿？坚坚阴(泻火存阴)等作用,一般来讲。清热泻火!下气平喘、降逆止呕。通利大便、清热燥湿！苦温燥湿!泻火存阴的药物多具有苦味，苦味药多用治热证,火证,喘咳。呕恶。便秘、湿证。阴虚火旺等证、如黄芩!栀子清热泻火。杏仁,葶苈子降气平喘、半夏,陈皮降逆逆止呕，大黄,枳实实泻热通便!龙胆草!黄5612连清热燥湿,苍术,厚朴苦温燥湿，知母,黄柏泻火存阴等、 咸，“能下 能软”,即具有泻下通便、软坚散结的的作用,一般来讲！泻下或润下通通便及软化坚？
天干地支、五行阴阳、茅山术学习之类。必须正统。
你来YY频道 5287 找一个叫叫毛师傅的人 他是正统 正一道的传人 我听他说过 茅山一脉的、
五行能衍生阴阳吗？
太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从另0652一角度说 五行能衍生阴阳也对 事物都是互为进退 都是在矛盾中前进的。
后天八卦与五脏的关系
后天八卦东方为震巽木!对应的是肝？南方是离火！对应的是心脏。中央艮坤土对应的是脾脏。西方兑乾金1663对应的是肺脏?北方坎水对应8217的是肾脏,,
《周易》阴阳，四象，八卦之间的关系？分别代表八卦图的每一部分？
子时为夜间12点！一个个时辰为2小时。从0点到24点顺序为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！一一对应即可将时辰转化为24小小时制的时间 阴历年份按照天干地支组合而成、详见《现代汉语词典》！很容易对照过来？不再赘述。 算命之术还是给你推荐一个博客吧 很详细的！ [?
