中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列？相比较而言、内经的阐述更明确,一一个“入”字？说明了了“归于”，3211“标靶”的含义，让人一目了然 而辅行诀的中的“属”字!则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义！还是“有关系”的意思！或者是“秉某某3093之性”之说。在这里特别要注意两者的用词区别？精微之之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时。X用的是五脏名称!所以可以用“入”!比如“入肝”的含义很明确？而辅辅行诀则用的是五行,并不对应具具体某脏。用“入”字毫无含义,因此，辅行诀中的 “属”!应该是“秉某某之性”。“刺激发挥某某元素之功能特征征”的意思,这样理解最通顺、 内经的阐述明确,直接,一目了然!酸味的东西有收涩作 用？吃了之后最先有反应的是肝。因此酸收!酸入肝,辛味的东西有有发散效果!经常能缓解渴症,最先有反应的是肺，因此辛散？辛润?入肺 苦味的东西吃了大小 便会增加，还会口渴？最先有4468反应的是心、因此苦泄,苦燥!苦入心?咸味的东西吃了会兴奋、最先有反应的是肾！因此咸软（此““软”字当做“鼓动”！“兴奋” 解释!“心欲软”之软同理）！淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收，能解决一些腹痛？拘挛的现象、最先有反应的是脾，因此甘缓 甘属脾? 可见! 酸收?酸入肝，辛散、辛润？辛入肺 苦坚,苦燥 苦入肾！咸软?咸入心?甘缓!甘入脾。来自于古人的生活体验和治治病实践，是对事实的记录？不0259掺杂太多的推 断,是一种基于经验的“黑盒理论” 实际上根据现代医学理论 有些方面是可以印证的？比如“咸软” 从从细胞学角度？正是通过钠-钾交交换调节渗透压!从而影 响血液流动和体液水平、 而而辅行诀的条文中！五味对对应了五行。而不是五脏！那么问题来了。什么是五行!“木曰曲直、金曰从革？火曰炎上！水曰润下， 土爱稼穑” 这是五行最源本之解释,按辅行诀所说：“味辛皆属木”?我们知道。!中医五行五脏的关系
中医中五味与五脏的关系
酸入肝、苦入心!甘入脾!辛入肺?咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生。本在五味?阴之五官!伤在五味?是故味味过于酸?肝气以律 脾气乃绝，味过于咸。大骨气劳!短肌。心气抑、味过于甘?心气喘满,色黑,肾气不衡？味过于苦！脾气不德！胃气乃厚!味过于辛。筋脉沮弛，精神乃央？是故谨和和五味,骨正筋柔,气血以流 增理以密!如0828是则骨气以精！谨道如法,长有天命、 意思说 阴精的生成。来源于饮饮食五味 而贮藏阴精的五脏 常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟，因为木克脾土而导致脾8441气的衰竭,过量食用咸味，会使骨骼损伤 肌肉短缩!心气抑郁、过食甜味，会使心气满闷 气逆作喘,颜面发黑、肾气失于平衡?过食苦味,会使脾脾气过燥而不濡润？从而使胃气呆滞!过食辛味！会使筋脉脉败坏，发生弛纵?精神受损、因此谨慎地地调和五味 会使骨骼强健,筋脉柔和。气血通畅！腠理致密 这样？骨气就精强有力,所以重视养生之道？并且依照正确的方法加以实行?就会长期保有天赋的生命力?!
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论!五行学说是根据金.木.水.火.土相生？相克?互相制约7622的关系来指导中医辨证施治？是0778我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰。找出与时辰辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对9090针灸的！随时间变化穴位随之交替?60个甲子?12个时辰不停变化！比较麻烦， 五行说比起子午说相对要简单单易懂?现将五行！五脏?和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水？ 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬, *脾旺四季！即每季（阴历）末各18天是脾相对应的!,
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾、五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火？肝藏血用以济心？心生脾——就是火生土。心之阳气用以以温脾 脾生肺——就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺、肺生肾———就是金生水！肺气2892清肃则津气下行以滋肾!肾2596生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢——金克木、肝（木）的条达!可以疏泻脾（土）的壅滞3863——木克土！脾（土）的运化?可以防止肾（水）水的泛滥——土克水？肾（7401水）阴的上济,可以制制约心（火）阳亢烈——水克火，心（火）的阳热。可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，，
中医上的“五脏五味”是什么意思 ？
五脏.心。肝?脾!肺。肾 五味:辛 甘！酸，苦、咸 ----------------------- 食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位、食物可代代替药物？0788但药物却不能替代食物。民以食为天?维持0703人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中,这是人体基本的原始功能?人们以为药物物是创造健康的先驱？而容容易忽视人体健康与疾病的预防、是可以经由人体基基本的原始功能中，即食物疗法的自我调节功能中获取。保持人体健康最贵重的资本、就是人体对疾病的自我调节功能延续?这是一种自自然规律 违背这种规律？就容易导致疾病的产生？破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡 人之饮食，各有适味。五脏各主其味：肝主酸？脾主甘、心主苦、肺主辛?肾主咸!肝虚血枯者 喜酸味 因酸能补肝?脾虚者。喜喜甘（类甜味）味?因甘能补脾！心火重者、喜苦味、因苦能泄火 肺虚有寒者。喜辛味（如辣椒！生姜，大葱,花椒等）!因辛能宣肺去寒！肾虚者！喜咸味？因咸能滋肾、 胃是五脏脏六腑中的一个营养汇聚的地方，一切切饮食都要进入胃中?“胃为水谷之海”、五脏六腑都要禀受胃所消化的精微 才才能维持正常的活动机能。五味归属于五脏？都是因它不同的属性而各各有所归 五脏又与五官有直按联系、《灵5813枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻 肺和则鼻能知臭香矣？心气通于舌!心和则舌能知五味矣?肝气通于目,肝和和则目能辩五色矣 脾气通于口。脾和则口能知五谷矣!肾气通于耳 肾和则耳能闻五音 矣”！由此可见!据其所好之味 便可测知其病,运用用易经八卦之理,重视食物疗法的自我调调节功能！对不同体质!不同环境状态下的人们! 合理调节饮食。 同样可达到防病？健身、祛病 延年益寿之目的!,
五脏对应的五行是什么？
肝木 肾水 心火 8266 肺金 脾土 要是简答就选我?
中医五行学的应用
依靠中医望！闻，问。切四诊方法法所获得的信息均有其五行归属！据此 可以综合判断患者的疾病,比如,患患者面色发青！喜食酸食!脉弦!则可诊为肝病？面色红?口中苦?脉洪大 可诊断为心火旺？又如？痉挛拘急抽风!根据五7578行归类属木病?从人体脏腑来看?可诊诊断为肝病！全身水肿。小便不利！五行归类属水病 而病位可定为肾、根据五五行学说？治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身？还应根据脏腑之间的生克关系、控制疾病的传变 正如《难经》》所论述的：“见肝之病。则则知肝当传之于脾、当先实脾 ”中医根据五行“相相生”规律?提出虚则补其母。实则泻其子的治疗原则：1. 补母 主要用于母子2927关系的虚证、在针灸疗法中？凡是虚证。可以补其所属的母经或母穴？如治疗肝虚证时？选取肾经合穴阴谷?此即虚则4688补其母、补母则子安!2. 泻子、主要用于母母子关系的实证?在针灸疗法中,凡是实证!可泻其所属的子经或子穴？如肝实证可取心经荥穴少府？或本经荧穴行间治疗 此即实则泻其子。泻子则母安！根据母母子相生的关系,提出以下治疗原则：1.滋水涵木法 即滋8889养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法。适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证,2.益火补土法、即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法，适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证,在5987五脏配属五行中,火指心、但自命门学说兴起。对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用，3.金水相生法，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法？4572适用于肺虚不能输布津液以滋肾！或肾阴不足，精气不能上滋于肺?而致肺肾阴虚者！4.培土生金法 即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法,适用于脾胃虚弱 不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行3036相克规律、创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证，土和水？指脾肾两脏。培土制水?指温运脾阳 或温肾健脾，以治疗水湿停聚为病？又称温肾健脾法?若肾阳虚不能温脾阳、则肾不主水。脾不制水！水湿不化,治当以温肾为主 兼顾健脾？2.抑木扶土法，适用于肝的疏泄太过?木旺乘土之证!木和土!乃肝脾两脏 抑木扶土,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称疏肝健健脾法,平肝和胃法？调理肝脾法 3.泻南补北法？适用于肾阴不足?心火偏旺。水火不济 心肾肾不交之证，心主火?火属南方，肾主水,水属北方，泻南补北法、即泻心火滋肾水、又称泻火补水法?4.佐金平木法!适用于4857肺失清肃!肝火偏盛之证 金和木？乃肺肝两脏,佐金平木 即清肃肺肺气以抑制肝木！又称清肺泻肝法 !
中医和哲学的五行关系
第一 中医五行： 五行!是指木！火？土?金!水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及及运动变化规律！ 五脏中心属火，肺属金！肝属木。脾属土 肾属水 凡具有生长 升发！条达舒畅8950等作用或性质的事物,均归属于木! 具有温热、升腾作用或性质的机制？均归属于火、 具具有承载！生化？受纳作用的机制，均归属于土! 具有清洁！肃降!收敛作用的机制、均归属于金、 具有寒凉,滋润!向下下运行的机制，均归属于水、 五行学说用五行之间的生 克关系来阐释事物之间1617的相互关系！认为任何事物都不是孤立 静止的，而是在不断的相生!相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析析研究机体的脏腑！经络!生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此,五行学说在中中医学中既用作在理论上的阐释？又具有指导临床的实际意义、 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域,以五行辩证的生克关系来认识!解释生理现象？尽力适应内部自然规律以养生?努力掌握人体运行机制以防病！治病 取得了无比丰富的经验和成果？ 第二！哲学的五行关系： 五行是中国国古代的一种物质观.多用于哲学,中医学和占卜方面.五行指：金!木?水 火,土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木?火、土!金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，
我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心：心为神之居 血之主。脉之宗、在五行属火？生理功能①主血脉，②主神志,心开窍于舌、在体合脉,其华在面,在志为喜。在液为汗,心与小肠为表里、 2．．肺：肺为魄之处!气之主、在五行属金?生理功能：①主气。司呼吸,②主宣发肃降?③通调水道！④朝百脉主治节?辅心心调节气血运行，肺上通喉咙，在体合皮,其华在毛!开窍于鼻！在志为忧、在液为涕？肺与大肠相表里 3．脾：牌为气血生9282化之源、后天之本。藏意？在五行属土。生理功能：①主运化,②主升清,③主统血、开窍于口、在体合肉！主四肢其华在唇!在志为思？在液为涎?与胃相表里, 4．肝：肝为魂之处？血之藏，筋之宗!在五行属木！主升主动？生理功能：①生疏泄？②主藏血，开窍于目。在体合筋，其华在爪，在志为怒、在液为泪 肝与胆相表里？ 5．肾为先天之本？藏志 腰为肾之腑!在五行属水、生生理功能：①藏精！主生长发育与生殖！②主水！③主纳气?在体为骨?主骨生髓?其华在发 开开窍于耳及二阴？在志为恐!在液为唾!肾与膀胱相表里 [，
五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好 五行为： 木火土金水 ,对应五色为 青赤2783黄白黑 !对应五方为 东南中西北 。对应五脏为 肝心脾肺肾 对应 五五音为 角徵宫商羽，对应 五应为 生长化收藏 ，对应五性为 仁礼信义智，.... 希望我的回答能够帮助到你。谢谢，
