为什么大学没易经这门课
易经在古代文学中有提到。但其它的专业都不学原因如下： 1,易经从古到今版本太多？有进2600部书籍。而且众8368说纷纭?很很多都无从考究其正确性 2?易经里的古文都很难懂，现在学习易学的人更少之又少，讲课者本身也未必能能讲出其真意 3。易经所涉及的学问太广?要想真的学懂很难!其中包含天干地支 五行 洛图 河书 星宿等等 4！我们国家现在反8903对迷信。倡导西医。至使易经的发展受受到极大阻碍 希望我的回答对你有帮助。
关于人的性格写一篇文章（选修“易经心理学”方面的）帮忙找找，给个地址就OK
从姓名也可推算人的性格?姓名表表现性格的部位 就是人格部、仔细观察各人姓名人格部数理、就可大致推推算出其人性格 笔者在长期的实践中发现!人格、地格。总格数理都对人的性格在不同时期产生影响?也就是说 人格数理反映的是人人的主要性格特征、地格数理在人中年以前（36岁前）的性格影响较大,总格数理一般对人五十岁以后的性格影响较大! 人的性格大都5047属于五行中所造成的灵气？因此！人的性格因人格部数理的五行属性不同 而各有其特点点： 1 2 属木者--主仁 其性直？其情恭、 3,4 属火者--主礼！其性急 其情主动？ 5 6 属土4792者--主信用，其性严而稳、 7？8 属金者--主意气用事？其性硬、 9！10 属水者--主智,其性聪， 现将人格部1-10之数理（若超过10以上的数则去掉十位数！只看个位数）所表现的性格特征刊出如下： ●人格部为1：性情多好静？富于理智,温厚中带有华丽气质！具有不屈不挠的精神，表面看来似非大活动家,其内部5048蕴含着相当实力？必能取得相当的成功 其人人生虽属渐进型 但终能为人首领？还可获得家庭的幸福？但其人含有嫉妒心，大都好财利、 ● 人格为2：其个性隐忍不动?意志坚定！善耐困难，表面温和？内含怒气。也有固执倾向变怪者？较好异性（异性缘佳），猜疑心重、嫉妒心特强 故易损害害健康?切宜警戒, ●人0349格为3：性急进！血气旺溢，手腕灵敏!富生动力、名利心甚重!智谋才略俱备?感情锐猛！有如燃火之气魄!但也有气狭者,大都富有有成功，盛名一时,但也可能中途多生出枝节、 ●人格部为4：其内具爆爆发性的品质！表面却却极平稳？如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象。往往往有抑制心思不敢告诉他人的性格？表里矛盾?徒耗精力 擅长手腕,长于知辨、有虚伪、多曲折者、有病弱，短命,家属子女缘薄者、总之家庭不幸者居多、如人格部为24数？则则多温顺有智谋、易发财、可得权利名誉等幸运! ●人格部为5：心多洗练 容易亲近！温和沉着。有雅量!对7559人有同情心。荣誉心强。属于能享受家庭幸福的的命运、其内心有刚刚义之肠、却不显现于外心?其易亲近的反面!又有易疏冷冷的缺点,其嫉妒心心稍强, ●人格部为6：其表面温和，内心刚毅！外表厚重。能得相当的成功而享受家庭的幸福!3823富有侠义同情之心!无奈人生历程飘浮不定？身多病磨难而不能平静？一面8617可能有杰出之士!一面又可能有愚钝之辈！如果不配合其他属慎重剖析?则很难难判断准确？但些数好色9044多情者居多, ●人格部为7：其意志坚定、大都攻击击性强、果敢决断！但缺乏同化力？吃苦耐劳?好争辨 遇事不3405会融通!多为强雄的气魄,追逐权势？1827自我意识强烈！ ●人格部为8：顽固如同矿石?刚毅木纳！富于耐久力,有锲5491而不舍的精神?对事爱打打抱不平,若善加修养。必能光明磊落？为有如黄钟、敲之则响、此9018数不适合女性,有强硬之嫌、 ●人格部为9：其活动力强?社交广 有如瀚荡之波!生性好动！有智慧,富理性 大都好权利利名誉？但四处处奔波徒耗精力，易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性？但数吉者 多能成就大业？ ●人格部为10：其性迟滞不动!欠缺活动力 但易受冲动、一旦时1286机来临,有有如山风谷雨?心潮澎湃?易失财破产。有才智?每思不忘功名利禄! 上表在应用中,不可死搬硬套、需灵活运用 要综合全局来判断某人性格是其姓名人格数理好的一面大呢,还是不好的一面大呢？另外，更主要在于实践。积累经验,对1-10之数理！性格特征有较为全面准确的判断，在预测应用中才能得心应手。 总体来说，木主仁，性耿直、犟而有耐力（阳木1：：大仁大义？耿直心善,上进心强?阴木2：心细，心窄易嫉妒猜疑?外柔内刚）!火主礼!性急、反应快?起落明显（阳火3：智商高?应变力强?阴火4：心细。湿木燃火?棉里藏针），土主信。性稳 重信誉、贤愚悬殊（阳土5：忽冷忽热，稍嫌固执,外柔内刚,阴土6：稳重!偏重色情）、金主义，性刚 果断强硬（阳金7：义气?好争、多才 阴金8固执。心细,小气）!水主智！性聪。多变圆滑（阳水9：活动力强、不满足。多灾。贪财好权。阴水10：喜静 如动则大动?多灾祸！喜财利）? 地格数0359理的个位数？所反映的性格特征与人格数理性格表一样、可判断中年以前（36岁前）的性格牲,在此年龄段地格数理性格对人影响较大?同理！总格数理性格特征对人50岁以后影影响较大。掌握以上知识,方可在姓名推算性格方面较为、
求大学思想政治理论课读书笔记或心得体会2篇，给一篇如果采纳了也给分，给两篇的追加
读《命2362运》有感 前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》？里边有300个经典的哲理故事？现在我来8951品味一篇小故事，叫《命运》? 《命运》讲讲的是连个孩子的命运、一一个被高僧占卜为“状元”。另一个个为“乞丐”。二十年后!当初的“状元”成了乞丐！而“乞乞丐”却成了“状元”， 上帝说：4668“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握!” 看了这段话 我很受触动?把握,把握命运！多简单单的字眼 可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢!不必埋怨自己的天分。更不必埋怨自己的命运。因为命运掌握在自己的手中？你随时都可以改变它的！只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗？一生情 ——读《再见了 可可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗？并不仅仅因为它们的可爱与单纯, 日本有个作家叫石黑谦吾!他说 他的生命中出现过很多只狗!它们仿佛是与他宿命相 连的。他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此!他写了《再见了?可可鲁》这本书 当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬,深 8347黑色的背景、 那样的眼神，那样的姿态 是那样样的熟悉，我情不自禁地?轻轻地把手搭在它的鼻子上、 刹时?似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的的感觉！仿佛真的有有温温的 湿湿的呼吸。 温暖了我的手 那眼睛在跟我诉说着它的一生。 可可鲁是一只纯正的拉布拉多犬!也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物?但是！它却却 是一只导盲犬、直6220到看了这本书?我才知道！导盲犬是一2575种多么了不起的动物? 它会帮助主人上下车、引1305着主人走安全的道路，遇到路口会停下。遇到障碍碍物会避开! 当红灯亮的时停—下脚步……3103可以想象?盲人对导盲犬会有多大的依赖！而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱！ 可鲁是日本的一只导盲犬?退役后0960由一对姓仁井的夫妇收养?那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了,书里面说到！可鲁已经快快不行了?也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难?它频频 示意要翻身,但是最终、它连发出示意的的力气都没有了!“仁井先生不停地抚摩着它的头? 仁井太太摩挲着它的的背部、用平静的口吻对它说：‘小可!谢谢你!你不需要再那么努力了! 可以了。你你就慢慢休息吧，到了天国以后？要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完?可鲁就停止了呼吸,看到这里?我难过6709的哽咽？最终还是哭了 为了这可爱生命的陨 落、为了一个我认为无比高尚的生灵！ 佛斯特说过：“在这个自私的世界上？一个人9359惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友？ 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗 ”可谓“一只狗。一生情”? 狗把人类看成自己的神 即使人们不停的辜负它们，背叛它们、伤害它们?但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴！毫无怨言的陪伴着我们的孤独! 它它们忠诚勤劳、但求付出不求回报!在某些世俗俗的人身上？这些品德已经逐渐8186消失殆尽 了?狗性中深具超凡的神性,而而人性中却潜藏着可耻的兽性、 这个社会越来越世俗!越来越淡漠？人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问!此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来！呼之则去。不计较你的粗鲁和无理的对待, 并无休止的迁就你呢? 从此,我告诉自己要要更爱狗 也也希望能告诉别人?请爱你们的狗? 作文点评： 文章从狗讲到人。从书讲到自己？又从自己写到他人？都起源与自己喜爱狗的个性?文 章从事写到理?0600从国外到国内有回到世界、都都透漏出一种情 一种人文关怀!“文8111似看山不 喜平”！李晓惠同学学的文章就有这一优点！值得同学借鉴! 《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成!它们均创作于二十世纪初期。无论在当时是在后世都产生了广泛的影响！在这三部传记中？罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处。着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程, 书中写了三个世界上赫赫有名的人物，第一个是德国作曲家：贝多芬、另一个是意大利的天才雕刻家：米开开朗基罗?最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰? 在这本《名人传》》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才！他的天分很早就被他的父亲发现了 不幸的是？贝多芬的父亲9966并不是一个称职的好父亲？他天天让贝多芬练琴。2843不顾及他的心情！一个劲儿的培训他、有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来!一关就是一整天？用暴力逼他学学音乐、贝多芬的童9368年是十分悲惨的、他的母亲在他十十六岁时就去世了?他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上！在他心中刻刻下了深深的伤痕?也因此导致他的脾气暴躁而古怪 但是贝多芬没有因此而沉沦?他把自己的全全部精力？都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了 由于他1985的天分和勤奋、很快地他就成名了、当他沉醉在在音乐给他带来的幸福当中时！不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了？对于一3079个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵！而像贝9009多芬这样以音乐为生的大音乐家 却聋了耳朵、这个打击是常人所接受不了的， 贝多芬的一生是悲惨的!也是是多灾多难的?但他为什么还能成功呢，为什么正常常人做不到的事 他却能做到呢？这7396引起了我的深思！我认为,贝多芬之所以成功?是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难。他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀 在日常常生活中!我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难、下定决心一定要解决 而贝多芬。6210因为脾气古怪！没有人愿意与他他做朋友?所以。他面对困难、只能单枪匹马,奋力应战!虽然很孤独。却学会了别人学不到的的东西：只要给自己无限的勇气?再9704可怕的敌人也可以打败, 罗曼·罗兰称他们为“英雄” 以感人肺腑的笔墨 写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代。由我国著名翻译家傅雷先生译成中文？他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难!才能驱除浪漫底克的幻想的苦难?惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受7273残酷的命运?惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神!才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说?《名人传》又能给予我们什么呢。在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高!3987告别崇高而自甘平庸的社会里。《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬！因为这些巨人的生涯就像一面明镜？使我们的卑卑劣与渺小纤毫毕现 在《米开朗朗琪罗传》的 结尾。罗曼·罗兰说?伟大的心魂有如崇山峻岭 “我不说普通的人类都能在高峰上生存！但一年一度 他们应上去顶礼,在那里。他们可0383以变换一下肺中的呼吸?与脉管中的血流?在那里，他们将将感到更迫近永恒？以后，他们再回到人生的广原？心中充满了日常战斗斗的勇气”。对于0719我们的时代!这这实才是真言,《名人传》印证了一句中国人的古训：古今今之成大事业者、非惟有超世之才。亦必有坚坚韧不拔之? 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”、米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”？托尔斯泰的“我哭泣、我痛 苦!我只是欲求真理”！无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗,我们的时代千变万化、充满机 遇。我们渴望成功 1091但我们却不想奋斗、我们要的是一夜成名？浮躁和和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就？但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列、因此?读读《名人人传》也许会让我们清醒一些！ .《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡??或者说?是夏洛特的自尊与平凡 那那是一个灵魂炽热而外表简单的女子？这一形1114象无疑是不朽的经典 可是与其夫罗切斯特一样、这个形象始终在用一种类似于自自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄 多多少少、曾经使我快慰,现在却却令我不安！夏洛特托身于简爱！ 这是我所知道的,但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度!有些刻意了?反过来说？我从中读到到了自卑的情绪。 简爱是个敏感感而容易受伤的女子!开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景、但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳。所以她也没有用全知角角度叙述!如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见!那么!我在简爱中!看到的是某种情绪化的自卑。而后是8969近乎于传奇的爱情??惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾,她遇到了JOHN RIVERS 虽然前头头有笔。但还不是那么么自然？夏夏洛特对于简爱的处理！开头非常真实、中间段非常精彩！但是隐伏着不安 到了结尾。则几乎归于俗套??一个我料到的的俗套 最后无疑是皆大欢喜?带一点感伤、她的铺垫和衔接很完美?几感觉不到瑕疵？但是我隐约间感到的是！这这是一个人间女子编造的故事,它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候、我读到了简爱离开山庄,就没再读下去?如果我是夏洛特？或许我就会在那里结束!因为之后的一切。在我看来!比之于前！是很拙劣的！ 水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀2917死了西门庆！就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩 本集中!武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒 这两点！就知道他有着放任一己的感情？ 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神神惹急？在狠狠的打他!这能证明武武松是个粗中有细的人 他在挑逗时时还可分成几个细节,三次换酒。之后说让蒋门神0029的小妾陪他喝酒!酒饱不让！就和他们打了起来（这里包括蒋门神）， 他在禽了蒋门门神之后,又怕他告官。在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让让他离开孟州 不得在此居住！由此也可以开出武松多么的细心, 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母？便去沂水县的百丈4657村接自己的母亲。 去时 途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁。李鬼战败求饶,7622说他尚有九十岁老母！杀他就是把他和他的老老母一块杀了?李逵可怜他！便饶了他？而且还给了他一锭银子、让他走了 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人！所以就就让李鬼和李逵再次遇上 而且让李逵把他杀死、一是作者可以出一一下气!二是让那那些读者也赞同他!并看完后有3600一种豪迈气质，似乎自己己就是李逵?李逵杀李鬼是很精彩？ 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩，先是去打水?4717然后发现老母不见了 又发现两只小虎和两条人腿、愤怒之下杀死小虎?公?母虎分别来寻仇仇都被杀 只可惜杀了虎,还被人人请到家里做客？后又被擒!这让人看完之后 都想替李逵打抱不平 可见作者的用心良苦, 《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头!又上京办事，回来时，才知道哥哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情!去告官？谁知县馆9111已受贿！无奈下在狮子楼为武大郎报了仇! 其中？让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段？武大郎虽死 潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州!我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道?西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”、几乎上谁看完都痛骂他一两句！这能体现作者是多么的会描写人物啊 《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠缠用尽？只得将宝刀卖去、赚些钱投奔他乡谋生？谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般凌辱？杨志忍无可7870忍便杀死牛二？再去报馆！最后被判充军大名府？ 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景、先是问谁买刀？牛二来后?让他试刀?牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀！这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气？而且另读者看完也出2240了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧, 《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后,结识了神行太保等人！一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗 还留下姓名?最后被黄文炳看到打入入死牢， 这件事把宋江写得让读者哭笑不得!不不知该怎么说他?本集也没有什么精彩的环节 只是作者能把宋江写3556到让读者看了说不出宋江什么的境界？真是了不起,只能够说宋江太糊涂、提什么诗罢了 而正是有了这一集!才能更好的衬托出下一集截法场的情景来 用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景 的确？用宋江题诗被抓要比用其它的好 一是让你说不出出什么？二还可以把他们截法场的理由弄6227得更充分，所所以我觉得这集好。 ＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次！一个人的生命是应当这样度过的：当他回首首往事的时候 他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻,——这样。在临死的时候、他就能9862够说：“我整个的生命和全部的精力。都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争、” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到4460的那个笔直的山峰！就站在峡口上！山如斧削 隽秀婀娜？（案）：用“隽隽秀”形容“笔直的”？“如斧削”的“山”尚可!而用“婀娜”来形容就不妥了？“婀娜”是形容姿态柔软而美好 “如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢！可以把“婀娜””改为“挺拔” ——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员!一切觉悟的青年和觉悟的劳动者4158）都应该向他们学习 特别是那些至今对知识分5419子还有某种不信任感？不敢推心置腹的人们 以及那些一味争名夺利 甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“0307天堂”的人们?多读读他们的事迹，…… 其次，我想说?希望一切先进分子所在机构中的党组织?每个党员以至每个正直的公民能够更多多地更好地关心这些先进的人们！…… 第三!我也想对活着的蒋筑英?罗健夫等同6141志说几句话，共产党党员是一不怕苦,二不怕死的,是随时随地准备着为了共产主义事事业的利益,为了社会主义祖国的利益。为了十亿人民的利益而牺牲一切？我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人,那样的人，如果在别的岗位上。当然也不会冒死去抢救一个小学生!或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯1041罪的歹徒格斗？这是事情的一个方面?但是事情还有另外一方面?我想。蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈？这里是是假定能够） 如如果他们还健康地活着？尽管报纸上不会这样大量地表扬他们、但是他们却能为祖国和人民作出6503更多更重大的贡献、这是是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲?但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要?生命和健康!这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本！它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的 对于党员？就是属于党！我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私 而贪生怕死。但是有了病 特别是有了严重的病!还是要治!并且要治好？ ——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运运》有感 前阵子在书城买了本书、叫《滴水藏海》!里边有300个经经典的哲理故事?现在我来品味一篇小故事,叫《命运》! 《命运》讲的是连个孩子的命运？一个被高僧占卜8740为“状元”!另一个为“乞丐”!二十年后?当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”， 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一!其余的在于他如何去把握！” 看了这段话 我很受触动！把握。把握命运,7164多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了了自己的命运呢。不必埋怨自己的天分！更不必埋埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的、只要你愿！
谁有建筑艺术与风水选修论文？要写上摘要和关键词拜讬各位大神
摘要： 通过阐述建筑装饰。建筑与自然的融合!建筑结结构的艺术追求等几个方面总结出现代建筑应该追求的美观理念、 本论文由 我要毕业代写论文网 www.woyaobiye.com 整理提供 如需转载 请注明出处! 关键字： 美观 建筑与自然 结构 装饰 罗马的建筑理论学家维特鲁威曾指出建筑的三个基基本要求：适用！坚固和美观、特别是在现在经济迅速发展以及人们生活水平显著提高的情况下,人们对建筑的要求越来越高?要求建筑不仅仅具有功能性?更重重要的是具有艺术审美性。在这里,我仅从建筑美观的角度来阐述现代建筑应该追求怎样的美观理念?以求达到较好的欣赏效果、美观的具体要素包括以下下几个方面：建筑的装饰。建筑与自然的融合？建筑结构的艺术等几个方面! （一） 建筑的装饰追求 建筑的装饰有很多方法,比如雕塑?彩绘。图案风格等等？德国建筑大师密斯.凡凡.德罗曾经提出过‘少就是多’的建筑处理原则？创造了密斯风格?即通过线条！色彩和总体的的形可以创造出动人的美、实现了一种自我纯化的建筑向实现艺术在未来主义和立体主义中已经实现的的东西过渡、“当技术实现了它的真正使命,它就昇华为艺术”。这诠释了现代建筑技术与艺术的完美统一、而作为艺术之一的雕塑可以说是固化了的艺术。其在建筑装饰方面有独到的效果 像法国凯旋门中的群雕！不论其整体还是细部都是一部建筑艺术雕塑品!应当说凯凯旋门是雕塑的建筑！除此之外，还有作为建筑一部分的雕塑。像哥特式建筑的巴黎圣母院其中的门中柱以及入口门楣上的雕塑?雅典卫城伊瑞克神庙南面的女像柱廊——其用雕刻逼真的人像代替柱子!其艺术造型被人讚歎为天才的创造！作为雕塑种类之一的浮雕也是经常用到的建筑装饰、还有壁画?把一些有意意境的名画经过固化的方式显现在建筑上 成为固定的艺艺术品、增强了建筑的艺术性!加强建筑艺术的感染力0570和审美效果。像颐和园中的长廊就以彩画为主要装饰，样式为苏式彩画?体裁包括历史故事！民间传说等。这样就会使更多的元素融入到建筑当中去 增强了建筑的艺术厚重感,产生了了别样的艺术魅力。精美的木雕。楹联。图案风格、名人题词等也为建筑的作了很好的装饰? 所有这些精美的装饰都会增强建筑的的装饰效果，但是装饰也是非常有讲究的。装饰要体现一种种“度”的哲学理念?装饰要与建筑的风格！建筑的用途?建6561筑周围的环境相搭配协调！否则!装装饰也会弄巧成拙。比如一座非常古朴典雅的建筑。如果过多的用现代的装饰要素来装饰,就会改变原来建筑独有的韵味 （二 ）建筑与自然的融合 美国著名的建筑教育家罗夫.雷普森说:“历6810史上有深远意义的建筑思想及成就是对特定的地区特点！气气候条件诸如地形、光光照质量等条件的正常反应!换句话说、是对生态条件的反应、”在欣赏建筑的时候应该把建筑置于其所处的环境中进行分析？环境是建筑中不可缺少的一部分?建筑需要与环境相相互融合，设计家们要尊重自然!研究自然，模仿自然!建筑家们每每设计一个作品?总是全力以赴的1905扑进大自然当中?从古典主义的主宰环境,发展到现代的‘把建筑融入到自然9727之中’?建筑师们从自然中得到启发，房屋应该像植物一样?是“地面上一个基本的和谐要素!从属于自然环境。从地里长出来，迎着太阳”！比如著名建筑家赖特、其代表作是建于1936年的匹兹堡的“流水别墅”，它与地形！林木?流水的关系是那么亲切?达4147到了人造的建筑与自然的景色互相映衬的效果 它是一座独具匠心、构思巧妙的建筑艺术精品!它最成功的......馀下全文>>? ，
哪些大学有关于易经的专业，求推荐些好大学，学理的可以学易经吗
大学里没有什么易易经专业、你想研究易经！可以选择哲学专业 毕业以后读研究生选择中国哲学!找个研究易经的导师,国内研究中中国哲学比较好的大学 北京大学 武汉大学、中国人民大学 复旦大学，山东大学！南京大学?北京师范大学等等、哲学学专业不收理科生,
梦见别人考上大学，而自己没考上
梦是对现实4197的反映!这个梦既体现了你对大学的渴望与追求 又体现了你内心深处的丝丝忧虑，既然你对梦想有过追求 就不必太在意结果,祝你今年金榜题名,？? 以上回答你满满意么！？
当今大学为什么不能改变命运
因为当前的大学教育的的实际内容和社会的实际需求不符 再就是太多 这事要说起来学问太大了、
大学名字前面带中国的大学
北京市 中国人民大学 中国传媒大学 中国政法大学 中国石油大学（北京） 中国地质大学（北京） 中国矿业大学（北京校区） 中国人民公安大学 中国劳动关系学院 中国青年政治学院 中华女子学院 中国音乐学院 中国戏曲学院 天津市中国民航大学 河北 中国人民武装警察部队学院 辽宁 中国医科大学 中国刑事警察学院 江苏省 中国矿业大学 浙江省 中国计量学院 中国美术学院 安徽省（31所） 中国科学技术大学 山东省 中国石油大学（华东） 四川省 中国民用航空飞行学院 大学易经选修心得体会
有哪些大学开设了易经八卦专业
哲学系基本都有这门课程的!，
大学里有没有讲易经,周易八卦
2962 山东大学就有？
